《新唐書 王勃傳》 王勃，新唐字子安 原文及翻譯

說明：①以下黑色字為原文，書王紅色字為翻譯。勃傳歡迎在評論中指出本文錯漏之處。原文譯

②為了方便閱讀，及翻逐句對照翻譯。新唐

③以下文章有刪改，書王你還可以直接點此閱讀《新唐書 王勃傳》原文

王勃，勃傳字子安，原文譯絳州龍門人。及翻

王勃，新唐字子安，書王是勃傳絳州龍門人。

六歲善文辭，原文譯九歲得顏師古注《漢書》讀之，及翻作《指瑕》以擿其失。

六歲時便善于寫文章，九歲時得到了顏師古注的《漢書》，閱讀過后，做了一篇《指瑕》以指出顏氏的過失和疏漏。

麟德初，劉祥道巡行關內，勃上書自陳，祥道表于朝，對策高第。

麟德初年，劉祥道在關內巡視行察，王勃上書自陳志向，劉祥道便把這件事上表朝廷，召見王勃入朝對策，奪取高第。

年未及冠，授朝散郎，數獻頌闕下。

當時他還不滿二十歲，就被授予朝散郎的官職。王勃多次在朝廷有慶典大事時寫出精美的頌文，獻給皇帝。

沛王聞其名，召署府修撰，論次《平臺秘略》。皇子沛王聽說了，就把王勃請到自己的府中，擔任專門的著作工作，修撰《平臺秘略》一書。

書成，王愛重之。書寫成以后，沛王對王勃更加信任寵愛。

是時，諸王斗雞，勃戲為文檄英王雞，高宗怒曰： 是且交構。 斥出府。

當時，諸位王爺斗雞成風，王勃做了一篇游戲文字《檄英王雞》，高宗大怒，道： 這將圖謀結黨營私。 就把王勃逐出了王府。 

勃既廢，客劍南。嘗登葛憒山曠望，慨然思諸葛亮之功，賦詩見情。

王勃被罷職以后，客居劍南。曾經登上葛饋山遠望，感慨地想起諸葛亮的功績，寫了詩歌表達自己的感情。

聞虢州多藥草，求補參軍。聽說虢州多產藥草，于是請求補職虢州參軍。

倚才陵藉，為僚吏共嫉。他倚仗自己的才華，傲視同僚下屬，被他們所共嫉妒。

官奴曹達抵罪，匿勃所，懼事泄，輒殺之。官家的奴才曹達犯了罪，藏在王勃的寓所，王勃害怕事情泄露，就把他殺了。

事覺當誅，會赦除名。事情敗露后應當被誅殺，恰好碰到大赦，只是免除了官職。

父福畤，繇雍州司功參軍，坐勃故左遷交址令。他父親王福畤本來是雍州司功參軍，受牽連貶了官，降職調到交趾去做縣令。

勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十九。

王勃前往交阯探望父親，渡海時溺水，驚悸而死，享年二十九歲。

初，道出鐘陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當。當年，王勃路過鐘陵，正趕上九月九日都督在滕王閣大宴賓客，事先背地里命他的女婿作一篇序以向賓客夸耀，于是拿出紙筆遍請賓客作序，大家都不敢擔承。

至勃，沆然不辭。到王勃那里，竟淡淡地接過筆來，也不推辭。

都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。都督大怒，起身假裝上廁所，暗中派遣下屬窺探王勃的文章，隨時匯報。

一再報，語益奇，乃矍然曰： 天才也！ 請遂成文，極歡罷。

匯報了一兩次之后，文章的語言越來越奇妙，都督興奮地說： 這真是個天才！ 連忙請他將文章全部寫完，賓主盡歡而散。

勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為 腹稿 。尤喜著書。

王勃做文章的時候，剛開始并不精密思索，先磨數升墨汁，再大量飲酒，拿一床被子過來蒙頭而臥，醒來之后，拿過筆來就寫完全篇，一字不改，當時的人稱王勃為 腹中寫稿 。 王勃還特別喜歡著書立說。 

初，祖通，隋末居白牛溪教授，門人甚眾。當初，王勃祖父王通。隋朝末年，隱居于白牛溪，傳授學術，門徒眾多。

嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇，以續古《尚書》，后亡其序，有錄無書者十篇，勃補完缺逸，定著二十五篇。曾經搜集整理了漢、魏、晉以來的著作一百二十篇，想編著為《尚書》的續篇。后來，他的書籍散失了不少，最重要的序文也沒有了，還有十篇只有目錄，而沒有文章。王勃成年以后，繼承起祖父的事業，修訂補充，最后完成了二十五篇。

嘗謂人子不可不知醫，時長安曹元有秘術，勃從之游，盡得其要。他曾經說人不能不懂醫學，當時長安名醫曹元有秘方，王勃跟從他游學，掌握了曹元的醫學精華。

嘗讀《易》，夜夢若有告者曰： 《易》有太極，子勉思之。 寤而作《易發揮》數篇，至《晉卦》，會病止。

曾讀《易經》，晚上竟夢到有人告訴他說： 《易經》中有個太極，你要好好思考！ 醒來后便寫作《易發揮》，一連寫了好幾篇，寫到了《晉卦》，忽然生了病，這件事就中止了。

又謂： 王者乘土王，世五十，數盡千年；乘金王，世四十九，數九百年；乘水王，世二十，數六百年；乘木王，世三十，數八百年；乘火王，世二十，數七百年。天地之常也。自黃帝至漢，五運適周，土復歸唐，唐應繼周、漢，不可承周、隋短祚。 乃斥魏、晉以降非真主正統，皆五行沴氣。遂作《唐家千歲歷》。

王勃又說： 王者乘土王，世五十，數盡千年；乘金王，世四十九，數九百年；乘水王，世二十，數六百年；乘木王，世三十，數八百年；乘火王，世二十，數七百年。天地之常也。自黃帝至漢，五運適周，土復歸唐，唐應繼周、漢，不可承周、隋短祚。 這等于是不承認魏晉以來的王朝是正統，連北周和隋也不是，唐朝直接繼承的是漢朝。王勃因此專門作了一部《唐家千歲歷》。

武后時，李嗣真請以周、漢為二王后，而廢周、隋；武則天時代，李嗣真建議唐朝繼承周漢，而廢棄北周與隋；

中宗復用周、隋。唐中宗時代又恢復了北周、隋的地位；

天寶中，太平久，上言者多以詭異進，有崔昌者采勃舊說，上《五行應運歷》，請承周、漢，廢周、隋為閏，右相李林甫亦贊佑之。

天寶年間，天下太平久了，大多以不同于他人的言論進獻，崔昌采用王勃原來的學說，進獻《五行應運歷》，請求繼承周、漢，廢棄北周與隋；右相李林甫也支持這種說法。

集公卿議可否，集賢學士衛包、起居舍人閻伯玙上表曰： 都堂集議之夕，四星聚于尾，天意昭然矣。

皇上招集大臣們討論，集賢學士衛包、起居舍人閻伯玙上表說： 在尚書省都堂討論的傍晚，四顆星宿的尾部相聚，上天的意思很明顯了。

于是玄宗下詔以唐承漢，黜隋以前帝王，廢介、酅公，尊周、漢為二王后，以商為三恪，京城起周武王、漢高祖廟。

于是唐玄宗下詔唐朝繼承漢朝，廢黜隋朝以前的帝王稱號，廢介酅等公，尊崇周、漢二王以后，把商朝稱作三恪。（此處翻譯可以有誤，敬請在評論中糾正。）在京城建周武王、漢高祖廟。

授崔昌太子贊善大夫，衛包司虞員外郎。

于是授與崔昌太子贊善大夫，衛包司虞員外郎的官職。

楊國忠為右相，自稱隋宗，建議復用魏為三恪，周、隋為二王后，酅、介二公復舊封，貶崔昌烏雷尉，衛包夜郎尉，閻伯玙涪川尉。

楊國忠作右丞相時，自己說和隋朝同姓，建議又用魏為三恪，周、隋為二王以后，重新恢復酅、介二公封號，把崔昌貶為烏雷尉，衛包貶為夜郎尉，閻伯玙為涪川尉。

勃兄劇，弟助，皆第進士。 王勃的哥哥王劇，弟弟王助，都考中了進士。

劇，長壽中為鳳閣舍人，壽春等五王出閣，有司具儀，忘載冊文，群臣已在，乃寤其闕，宰相失色。

王劇長壽年間官居鳳閣舍人，壽春王等五王出閣，有關部門籌備儀式的時候，忘記記錄在史冊上，群臣已經來齊了，才發覺這個疏漏，宰相大驚失色。

劇召五吏執筆，分占其辭，粲然皆畢，人人嗟服。

王劇就讓五個小吏執筆記錄，口授文辭，文采華麗，片刻就寫完了，人人嘆服。

尋加弘文館學士，兼知天官侍郎。

不久就加官弘文館學士，兼任天官侍郎。

始，裴行儉典選，見劇與蘇味道，曰： 二子者，皆銓衡才。 至是語驗。

當初，吏部侍郎裴行儉主持銓選之事，見過王劇與蘇味道，就對人說： 王劇、蘇味道這兩人也當執掌銓選官員的重任。 后來的情形果然如他所說。

劇素善劉思禮，用為箕州刺史，與綦連耀謀反，劇與兄涇州刺史勔及助皆坐誅。神龍初，詔復官。

 王劇一向善待劉思禮，任用他為箕州刺史，劉思禮與綦連耀謀反，王劇與兄涇州刺史王勔及王助都被連坐。神龍初年，皇上下詔恢復官職。

助，字子功，七歲喪母哀號，鄰里為泣。王助字子功，七歲時母親去世哀號痛哭，鄰里都被感動得落下淚來

居父憂，毀骨立。父親去世時守孝，悲傷過度身體消瘦。

服除，為監察御史里行。 孝滿之時，官任監察御史裏行。

初，勔、劇、勃皆著才名，故杜易簡稱 三珠樹 ，其后助、劼又以文顯。

當年，王勉、王劇、王勃都以才名著稱，所以杜易簡稱他們為 三珠樹 ，后來王助、王劼又以文才顯赫于世。

劼早卒。福畤少子勸亦有文。王劼早死，王福畤小兒子王勸也是才子。

福畤嘗詫韓思彥，思彥戲曰： 武子有馬癖，君有譽兒癖，王家癖何多耶？

王福畤曾經向韓思彥表示過驚異，韓思彥開玩笑說： 練武的人有夸耀坐騎的癖好，你有夸耀兒子的癖好，王家的癖好怎么那么多呢？

使助出其文，思彥曰： 生子若是，可夸也。 讓王助把自己的文章拿來，韓思彥（讀后）說道： 生了這樣的好兒子，確實值得夸耀。

勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱初唐四杰。炯嘗曰： 吾愧在盧前，恥居王后。 議者謂然。

王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王都以文章齊名，天下人稱 王、楊、盧、駱 ，稱作 四杰 。楊炯曾經說： 我對于自己排在盧照鄰前感覺到羞愧，排在王勃后面感到羞恥。 議論的人都說確實是這樣。