這是燕課一篇優美的詠物寄情散文，通過對小燕子這一可愛形象的鄭振描繪，抒發了作者濃濃的鐸樣的感鄉愁，表達了他對祖國的燕課無限眷戀與熱愛之情。 玫瑰樹根一篇文章使用了怎樣的鄭振創作手法？

文章運用欲揚先抑和擬人的手法。前者通過細流前后態度的鐸樣的感轉變使讀者更強烈地認識到玫瑰樹根的美麗，后者使得文章更加生動，燕課形象地寫出了作者對讀者的鄭振忠告：平凡中的美不容忽視。

《玫瑰樹根》是鐸樣的感一篇優美的詠物散文，是燕課通過觀照景物表達美的情懷。作家運用童話的鄭振筆法，把細流和玫瑰寫成會思考、鐸樣的感會言語、燕課有感情的鄭振物體，寫成與人的鐸樣的感生活融為一體的有生命的東西。細流蔑視的口吻，玫瑰樹根不卑不亢的回答，細流到亮光下親眼所見的美景，這一切物象無聲地訴說著玫瑰樹根的美。 。

冰心散文螢火蟲的點評？

文章開頭描述了一幅江南農村的夜景：在滿天的繁星下，螢火蟲在黑魆魆的樹影里飛竄，納涼的人們在笑聲中拍打熒火蟲。

然后筆鋒轉入辟“腐草為螢”的謬說，介紹了螢火蟲的生活史和它的發光原理等科學知識，指出螢火蟲身上因有“螢光體”，遇著氧氣而起化學作用，才會發光。

最后抒懷鄉之情，說在上海見不到螢火蟲，想起掙扎于旱災之中的苦難的鄉親們在納涼時“未知還能聞到多少笑聲”。

首尾呼應，增強了作品的抒情意味。全篇將科學性、趣味性、抒情性巧妙統一，詠物抒情，語言生動優美，富有詩情畫意

海燕僅僅是一篇寫景散文嗎？

《海燕》是一篇詠物抒情的散文。古人說:“瞻萬物而思紛”(陸機《文賦》)，這大抵上可指文以情生，情因物感的一類寫景抒情作品。作者在描寫美麗的客觀景物的同時，融合進主觀感情，使二者妙合成統一的整體，達到情景相生、物我交融的藝術境界，創造出清新明麗的意境，富于詩意的美。

寫烏龜名家名篇？

《神龜賦》是作者曹植創作的作品

正文：

神龜賦-曹植

龜號千歲，時有遺余龜者，數日而死，肌肉消盡，唯甲存焉，余感而賦之曰：

嘉四靈之建德，各潛位乎一方。蒼龍虬于東岳，白虎嘯于西岡。玄武集于寒門，朱雀棲于南鄉。順仁風以消息，應圣時而后翔。嗟神龜之奇物，體乾坤之自然。下夷方以則地，上規隆而法天。

順陰陽以呼吸，藏景曜于重泉。食飛塵以實氣，飲不竭于朝露。步容趾以俯仰，時鸞回以鶴顧。忽萬載而不恤，周無疆于太素。感白靈之翔翥，卒不免乎豫且。雖見珍于宗廟，離刳剝之重辜。欲訴怨于上帝，將等愧乎游魚。

懼沈泥之逢殆，赴芳蓮以巢居。安玄云而好靜，不汪翔而改度。昔嚴州之抗節，援斯靈而記喻。嗟祿運之頓蹇，發遇獲于江濱。歸籠檻以幽處，遭諄美之仁人。晝顧瞻而終日，夕撫順以接晨。

遘淫災以隕越，命剿絕而不振。天道昧而未分，神明幽而難燭。黃氏沒于空澤，喬松化于株木。蛇折鱗于平皋，龍蛻骨于深谷。亮物類之遷化，疑斯靈之解殼。

作者：

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，生于東武陽（今山東莘縣，一說鄄城），是曹操與武宣卞皇后所生第三子。

曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典范的地位。后人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。

其詩以筆力雄健和詞采華美見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。

曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。

其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。

太和三年（229年）38歲的曹植徙封東阿，其間潛心著作，研究儒典；太和六年（232年）曹植改封陳王；11月曹植在憂郁中病逝，時年41歲，遵照遺愿，將其葬于東阿魚山。后人稱之為“陳王”或“陳思王”。