傳統文化端午節作文600字（7篇）,現在下載,新用戶還送新人禮包,

傳統文化端午節作文600字

如何寫出一篇優秀的傳統作文？好的作文就像一頓豐富的大餐，讓人食欲大增，文化文字下面版主小九為大家精心準備的端午傳統文化端午節作文，應該會給你帶來幫助的節作。

傳統文化端午節作文篇1

在我很小的傳統時候就很期待過端午節。誘人的文化文字粽子讓人垂涎三尺，長長的端午米粒煮得泛黃，里面包豆沙或棗子的節作陷。米有些透明，傳統也露出些泛紅的文化文字顏色，四角倔強的端午翹著，可愛極。節作包粽子的傳統葉子上沾滿水，也沁入一點米的文化文字香味。一口在粽子上咬下去，端午滿嘴便充滿米香，再咬一口，便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有米，這種甜也不膩;米中融入棗或豆沙的香甜，也別有一番滋味。

我常常吃得滿嘴“小胡子”，媽媽見笑我只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆。

外婆會笑著看著我，慢慢挪動步子于床前，從枕邊的針線筐中取出幾個香囊。那時外婆還只有我一個孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會有五六個外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒有重樣兒的。外婆那時手還很巧，會做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的。他無論做什么，就像什么，雖說沒達到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。

雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無疑我那時的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我，笑我臭美。我才不管她說什么，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩。

現在物人非，我穿過金色的童年，慢慢長大，表弟已經七歲，外婆也去世很久。我們家端午節的習俗只剩下“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑，我依然平安的成長著，一天又一天。但有時心里卻十分空洞，越臨近端午，越如此。

懷念我親愛的飾物——外婆充滿愛意的香包。

傳統文化端午節作文篇2

農歷五月初五，是中華民族的傳統節日——端午節。端午節還有許多別稱，如：端五節、端陽節、午日節、女兒節、詩人節、龍日等等。

端午節的習俗有很多，各具風韻。在這一天，人們可以吃粽子，賽龍舟，端午節前后是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前后插艾葉，懸菖蒲，用于驅蚊蠅，凈化空氣。

端午節也是愛國節。

春秋時期，偉大詩人屈原告訴皇帝要加以防范，以防被秦國所滅。昏庸的皇帝不同意。屈原在絕望和悲憤之中懷抱大石投江自盡。古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念。

而今天，在端午節的這個日子里，我看著媽媽在包粽子，心血來潮，也想嘗試。我學著媽媽的樣子，首先把葉片和糯米洗干凈，加一點鹽和生抽攪拌均勻，用兩張大小不一的竹片疊在一起，折成一個漏斗型。可萬萬沒想到，我的漏斗有兩三個洞，米一直不停地往下掉。媽媽見狀，在旁悉心教導我。我開始做得很順利，可到后來我的糯米又放多了，葉片怎么也壓不住。媽媽語重心長地教導我：‘’舀一勺米放在漏斗里，不要太多了。‘’我按照媽媽所說的做，果不其然，一個結實的粽子就做好了，最后用繩子捆緊。看著那有模有樣的粽子，我高興得手舞足蹈，心中的興奮之情難以用言語來表達。

端午節是傳統節日，浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象征，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托古代人民的美好情感與心愿。

新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備!我們也要向屈原學習，做一個愛國的少先隊員。

傳統文化端午節作文篇3

“五月五，是端陽，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”每當聽到這首兒歌，我就想起了端午節。

端午節是我國民間的傳統節日，在每年農歷的五月初五。關于端午節的由來說起來要回到戰國時期的楚國。當時楚國有一位士大夫叫屈原，他26歲就擔任楚國左徒兼三閭大夫。他主張授賢任能，章明法度，但遭到了小人的嫉妒詆毀，被楚王革職流放。后來，秦國揮兵南下，攻破了楚國的國都。屈原聽到消息，悲憤欲絕，雖有心報國，卻無力回天。于是他在公元前278年的五月初五投汨羅江而死。楚國人懷念屈原，擔心魚蝦吃掉屈原遺體，就把米飯包起來，投到江里，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。為了紀念屈原，人們把五月初五這一天定為“端午節”，也成“詩人節”。人們在這一天不僅包粽子，還舉行龍舟比賽。這一撫慰忠靈的習俗世代相傳，直到今天。

端午又稱重五，許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑無色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

每年的端午節，奶奶都會包各種各樣的粽子。我最喜歡吃肉餡的粽子，每次我都能一口氣吃三個。再過兩個星期今年的端午節就要到了，奶奶說今年要包更多的粽子，送給我的小伙伴吃，好期待啊!端午節，你快快來吧!

傳統文化端午節作文篇4

多少次的期盼，多少次的守望，在這粽香飄香的季節，我們以隨同那屈原的帶領下，一起走進端午節……

“小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。”端午清晨，人們紛紛踏出家門，到各自計劃的目的地進發，這便是端午人們的一個習俗：踏青。路上人山人海，向遠望去，一片沸騰的海洋。出行的人們，還有一項任務，就是折一些樹枝，再買一個葫蘆，掛在自己的家門上。這，變成了端午的一道迷人的風景線。

走進端午節，踏青游玩，折下樹枝，憧憬希望。

“四更堤外笙歌散，博得人稱假虎丘。”端午，賽龍舟是必不可少的一項。河溪兩邊人山人海，鎖吶聲，腰鼓聲，鼓號聲，大鼓聲，匯成一片，響徹長空。隨著一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標。湖水飛濺著，人們的心情也隨之飛濺，吶喊加油聲絡繹不絕，一浪賽過一浪。

走進端午節，龍舟越過，團結一心，齊心協力。

“四時花競巧，九子粽爭新。”碧綠的粽葉將糯米包裹其中，略帶著些微微的清香。我也動起手來，開始包粽子，將對屈原那深深的敬意凝住其中，仿佛屈原當時那英俊瀟灑的面孔已浮現在我的眼前，隨之咕咚一身，帶著無限的悲憤，投入江中。百姓們紛紛包粽子投入江中，以免魚蝦會吃掉他的身體。從此，每逢端午佳節，各家都會包粽子，空氣中粽香不曾散去。

走進端午節，粽香怡人，祭奠屈原，銘記先烈。

走進端午節，領略傳統文化別樣的內涵，感受傳統節日迷人的魅力，縈繞心頭的是纏纏的暖意，揮之不去的是綿綿的情意。

傳統文化端午節作文篇5

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

源于紀念屈原.據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

源于紀念伍子胥.端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

源于紀念孝女曹娥.端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭.近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

傳統文化端午節作文篇6

端午節就快到了，你對端午節的來歷與習俗是否了解得很徹底呢?如果還沒有，就讓我來告訴你。

端午節的來歷有三個傳說：分別是紀念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應該很了解屈原了吧!在此我就不多言了。

說端午節是為了紀念曹娥，是因為她為救父投江。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數日不見尸體，當時曹娥只有十四歲，無論白天、黑夜，她都沿著江邊找尋，嚎啕大哭。過了十七天了，還是不見尸體，于是她投入江中，這天是農歷五月五日，五日后人們找到了她父親的尸體。

說端午節是為了紀念伍子胥，是因為他的愛國精神。伍子胥是春秋時期(公元前770~476年)人，他原本是楚國人，但父兄都被楚平王所殺害，于是出走楚國，投奔到了吳國，幫助吳國來攻打楚國。五次戰爭后，吳國攻占了楚國的首都郢城。當時楚平王已經死了，他掘開墳墓，用鞭子抽打楚平王的尸體幾百下，以報復他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝。越國打敗后越王勾踐請求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽。最后，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的尸體丟進大江。吳國人舍不得賢臣順江離他們而去，許多人劃船追趕。他們爭先恐后往江里扔粽子等，為紀念伍子胥。這天是農歷五月五日。

我國端午節的習俗由此而來。人們過節的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲。

其中端午節吃粽子是中國范圍最廣的習俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，它的食用時間很久了，花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。

在紀念他們的同時，我們更應該向他們學習，學習他們的愛國、愛家的精神，并一代代傳承下去。

傳統文化端午節作文篇7

端午節來源于屈原的故事：愛國詩人屈原提出了一個能夠富國強民的好主意，但由于當時社會的腐敗他的策略不但沒有被國王采納，反而被攻擊排擠最后逐出都城，流落漢北。屈原生性耿直，不愿委曲求全，看破紅塵，跳進了汨羅河以死捍衛正義。當地的漁夫知道此事后非常痛心，劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅河喂魚以保全屈原的尸首。后來，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟，逐漸形成一種儀式。以后每年的農歷五月初五為端午節，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。我們全家人都非常敬佩屈原的人品和才智。因此，我們家每年都很重視端午節，一定要包粽子以此紀念屈原。

端午節的習俗是吃粽子，賽龍舟。粽子分兩種形狀：一種是牛頭粽，一種是尖尾粽。媽媽是我們家包粽子的能手。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說：用蘆葦的葉包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦葉來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦葉子放在溫水里泡一泡，把準備好的糯米和棗，花生分別洗完后伴在一起。等蘆葦葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一粒棗，接著在里面放上糯米，花生，中間再夾幾片棗肉，包好后再將草繩捆綁好大功告成了。媽媽包的粽子又大又結實，像一個個包袱，又像一個個秤砣。媽媽把它們放在高壓鍋里蒸三十分鐘后，再泡在湯水里一個小時左右使其入味，然后就可以吃了!媽媽包的粽子香味撲鼻，讓我直流口水，有時一口氣竟能吃上好幾個然后腆著大肚子那憨態惹人笑。

過端午節除了吃粽子，還要賽龍舟喲!

我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都握著船槳動作協調、齊心協力地奮力向前劃著。擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著鼓，加油，加油!場外的拉拉隊，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲此起彼落，使水手們更加鼓足了干勁，勇往直前……每年賽龍舟的場面都非常壯觀。

端午節吃粽子，賽龍舟不但是中華民族的傳統習俗，而且傳承著中國的傳統文化。