寫全書的梁實讀后感可以參考如下：前幾日,從書店買了一本《梁實秋散文集》.讀后,真有"繞梁之音,三日不絕"之感.他的古文底子深厚,博覽群書,常從古文中引經論據如信手拈來,讀罷卻是通俗易懂,如同三五知己燈下談話,看似稀疏平常,去蘊涵著人生的哲學,余味無窮,在不知不覺中得到美的享受,梁先生不愧為散文大家.

他的散文是以幽默風趣見長的"閑適小品"聞名于世,我尤其愛看他的"隨想篇"中的文章,題目很簡練,通常都是兩個字,例如"雅舌","女人","男人","衣裳","飲酒"等等,包羅萬象,說的都是些身邊的人或事,可以透過文章看到三,四十年代的生活氣息.今天看來,依然覺得趣味橫生.從中還了解很多名詞其實都由來以久了,例如"代溝",梁先生就寫的非常詳細,博古論今.代溝雖是翻譯過來的新名詞,但是我們古而有之了,《尚書·遠逸》中就記載了我們最古的代溝之說.再例如"女人",他刻畫的簡直就是入木三分了,例如女人愛說謊,"若是能運用小小的機智,打破眼前小小的窘僵,獲取精神上的小小勝利,因而犧牲一點點真理,這也可以算是說謊,那么,女人確是比較的富于說謊的天分."很多人都陪女人買過衣服,她口中念念有詞,或是式樣不好,或是衣料太差,批評的一文不值,究其原因,無非是價格太貴了而已,所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡.哈哈,真可謂精辟.還如他描寫的女人的嘴,說"女孩子從小就口齒伶俐……等到長大以后,三五成群,說長道短,聲音脆,嗓門高,如蟬噪,如蛙鳴,真當得好幾部鼓吹!"他還歸納了兩種類型,"長舌"型和"噴壺嘴"型.他在文章中雖都是論些小事,但卻把一些陋習批評的體無完膚,看后甚感快意.

他在"作文的三個階段"中也寫道,"文章的好壞與長短無關,文章講究氣勢的寬闊,意思的深入,長短并無關系.……所以文章過長過的短,不以字數計,應以起內容之需要為準.……文章的好壞與寫作的快慢無關.頃刻之間成數千言,未必斐然可誦,吟得一個字捻斷數根須,亦未必字字珠璣."使我頓時茅塞頓開,在寫作中遇到的問題仿佛都找到了答案.我之敘述惟恐不盡,使看者不解,現在看來,可能廢話也有不少.

我素有摘抄的習慣,常把一些覺得甚好的描寫,敘述記于抄本中,可讀梁先生的散文,覺得字字如珠璣,無一處經不起推敲,讓我無從下手.他的散文通篇看似隨意而為,與小處卻見大家風范,他的描寫惟妙惟肖,他的敘述平淡,樸實,正如同他所說的"絢爛之極歸與平淡,但是那平不是平庸的平,那淡也不是無味的淡,那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術韻味."他如是說,也如是這樣做的.
讀一本好書,如交一位良師,受益終生.
也可以寫對某一篇文章的讀后感，如下：
梁實秋散文－－《請客》讀后感
讀了《請客》這篇文章后，秋散我感觸很深。文精
我們華人好像很喜歡自找麻煩，選讀請客這一費事又傷神的后感“玩藝兒”竟然像上了癮了一樣。一旦成家立業，梁實請了第一次客后，秋散余生就再也停不了了，文精凡任何大小事都得請客。選讀不管是后感為了還人情債，擺闊氣，梁實攀交情或純粹為了請親朋好友來家里聚一聚，秋散總之都是文精請客的理由。
請客的選讀確很累人，我親身經歷過，后感每年過年時，我母親總是為了請客而頭痛。第一件煩人的事是請誰。年夜飯——請的是親戚（這是毋庸置疑的，所以也不太費神），之后的幾天就煩了，哪些朋友可以不請，哪些朋友一定要請。通常一定要請的客人包括那些一年內幫過我們的，或之前請過我們的人，這大概就是人情債吧……
當然真正煩人的才不止這些，請客當然是請吃飯，所以最重要的是菜譜，也就是吃什么。吃得不能太隨便，不然顯得太寒酸，沒面子；也不能吃得太“不隨便”，不然錢包就要破大洞了。雞鴨魚肉這些一定要有，一樣不能少（這些屬于“基本”），素菜通常是做點綴的，根本沒人要吃（這就像是額外“免費”禮品）。之后就是鮑參肚翅（這是整頓飯的“噱頭”），通常每次只能有一兩道，大致原因有二，首先價錢昂貴，其次家里煮出來的實在談不上好吃。
菜單擬好后便要從各大超級市場和菜場買回來，這雖不怎么費神但很費力。
最后便看當天的臨場發揮了，因為許多菜平日都不常煮，味道好不好，只有上了桌后，客人們都嘗過后，從大家臉上的表情上知道。如果味道好，客人吃得眉開眼笑的話，“大廚”心里自然松了口氣；但客人如皺一皺眉頭“煮飯婆”便恨不得地上有個洞可以鉆進去。總算客人走了，主人還有善后工作：一大堆又油又臟的碗碟要洗；一地的瓜皮紙削要清理（最慘的莫過于新年里不能掃地，一地的垃圾只能用手撿，用布抹）。有時客人“胃口不好”，吃剩的殘羹剩飯便成了隔天的午餐。
所以正如梁實秋先生說的“若要一天不得安，請客”。請客真的很麻煩。
梁實秋散文--《罵人的藝術》
對于愛罵人者和常挨罵的人來說，“罵”這個字乃是他們生命中的一部分。但如果我們仔細的瞧一瞧，在現代社會中，“罵”這個字已經越來越沒有深度了。罵人本來就是一種技巧，一種藝術。如果一個人能罵到對方有口難言，招架不住的地步，他可說是達到罵人的最高境界。可悲的是，在這社會里，人與人之間互相對罵時不但不雅觀，而且令人聽了感到厭煩，反感。而如果一個人曾讀過武俠小說，他會發覺故事中角色罵人的技巧無不爐火純青，句句是針針見血的話，卻又罵得微妙含蓄。
知己知彼，乃是罵人的基本條件。如果知道對方的缺點，那么，我們所罵的，都是針針見血，不必拐彎抹角。適可而止、以退為進，表現了自己的寬容大量，而同時也受到旁人的尊敬與贊揚。態度鎮定、出言典雅，更是表現出自己風度翩翩的一面。小題大做、吹毛求疵，把本來不足一罵的小節一個一個點出來，再過分地夸張，來擴大題目。旁敲側擊、口中帶刺，有時還比通常所用的“王八蛋”還來得有效。
我們常認為罵人總是要越大聲越好；罵的話越難聽越好，但許多人并不知道，這其實是錯的。我們只知道罵人是為了讓人家知道他的過錯，而有時也是為了發泄心中的壓力。但我們并不知道的是，罵人也有罵人的技巧，目的是讓對方心服口服，同時也讓旁人認為你并沒有什么揶揄之意。