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農村人把錢用紅紙簡易的春節包起來，城市人把錢裝進買來的紅包精致的紅色紙封里，故稱紅包，奉父紅包的春節使用和流行大多用來表示喜慶或人情愛意的。如：婚禮宴席上，紅包公公、奉父婆婆，春節岳父、紅包給新娘新郎的奉父改口費；小娃做滿月時各方親戚給嬰兒的見面錢；過期間庭長輩、親朋好友給的春節壓歲錢皆稱紅包。這三類紅包，紅包鄉城里外，奉父不但人所共知還不斷刷新加碼，春節相互攀比，紅包在經濟社會的奉父，含金量成了人情冷暖的標尺。但唯有一種紅包春節孝敬錢，日益被后代子孫淡忘或者被種種難言之隱所淹沒。在改革開放以前，交通不便，信息不靈通，在外地工作的子女，每逢春節若不能回家團聚，都要給父母寫問安祝好，遞回百二八十的匯款，有的還是電報加急匯款單，這種給父母的過年錢，在單位宿舍的同事互為話題，在村里的左鄰右舍互為傳聞。即使不掙錢的農民兒子，正月天每逢看社火，逛廟會也會給父母十塊八塊的零花錢，作為上會的盤纏，這都是慣例。在改革開發四十年后的今天，父母一般都不是過去的窮老子了，平時有自己的收入或退休金，即使農民也有年齡不等的養老補貼，脫離了手無分文的時代。多數子女過年不再在意給父母的過年錢了，認為父母有錢花沒有必要再給二老奉上紅包，這是其一。

其二，當今社會無論城市還是，在家里掌管財權的多數是媳婦，兒子只有收入權益，沒有支配權利，想孝敬父母之心會被有些架空或推脫，有心無力，只好硬著頭皮，逃避過年不回家。其三，有兩三個兒子的父母，有的給，有的不給，只要有一個不給，其余看樣子不給，給的男子遭媳婦抱怨也會中止不給。其四，不肖之子有吃煙、喝酒、打麻將的錢，沒有孝敬父母的年錢。其五，有的薄養厚葬，平時不孝，故后大鬧，請樂人，唱大戲，拿錢買個好名聲，并借事收禮斂財，眾人皆知，屢見不鮮。但社會的正能量總還是大局，改革開發前逢年過節孝敬父母錢的年俗一直沒有廢止，更與時俱進。現在兒女經商的富戶在農村比比皆是，平時給父母三五百，過大年給個八百過千元，不在話下的子女勝不勝數，村村都有。他們給父母買好吃好穿的，帶領父母出外旅游的，放下促膝談心的，噓寒問暖的，關心生活痛癢的隨處可見。但還有相當一部分人只講究父母給孫子的壓歲錢，不講究自己回報給父母的孝敬錢，春節紅包奉父母總還沒有向壓歲錢那樣深入普及，還需要倡導和呼吁，應成為每個成年子女的自覺行動，不愿做或做不到者應視為大逆不孝。當然農民工年終拿不到血汗錢，沒錢回家過年者除外，子女有災難者有情可原。衷心這一古老的年俗能得到網上讀者的理解和支持！

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