我心目中的心目孔子

知識淵博的讀書人從來不會拒絕閱讀，而總是中的作文在選擇紛繁復雜的視野中緊緊追隨經典的腳步。在求學的孔作過程中，他們總是文篇不言辛苦，向知識比自己淵博和一些對自己的初中知識面有幫助的書籍上下功夫。

孔子一直活到了七十二歲，年級五十七年的心目經歷使他仁德兼備，學問淵博，中的作文成為聞名遐邇的孔作大學問家，思想家。文篇

作為一個完全有資格來炫耀自己的初中大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的年級把有限的投入到無限的學習中探索嗎？回答是肯定的。孔子的心目特點不是探求天地萬物的具體性理，而是中的作文探求社會與人生的具體性情。

勤奮，孔作謙虛，好學，樂觀，實事求是 這是他的學習精神。他以最博大的胸懷去接容包納世間萬物。這是我最佩服他的一點。在治國方面，他主張 仁 ，他的美德核心是形式與內容的統一。他提倡把文學藝術和政治道德結合起來，他認為一個完美的人應該在詩禮樂方面修身成性。

他的人生智能談話成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的寶典，當我們閱讀吟詠他的這些話語時，都可以從他的智能中找到自己生命的目標。【】

我們也許不會學到孔子的全部，但我們可以從中找到一個新的自我。

我心目中的孔子

宋朝開國宰相趙普曾今說過自己是以半部論語治天下。由此可見 論語 一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當大的一個作用，，作為治國之本的 論語 被世人所推崇，而它的作者 孔夫子，在數千年之后的現在依然是萬人敬仰的至圣偉人，因為他的經典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。

世上的所有真理都是經歷的磨礪才站穩腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質，而沒有半點虛假。。比如文藝復興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣。

孔圣人便是真理的締造者，如果我們去看他的畫像的話，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質，樸素無華，簡簡單單的衣著，就像個極普通不過的老人，

孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領悟天地人之道，應該說這就是君子的表現，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。

由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？

古典文化研究者 于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的。也就是說，論語是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來，

我心目中的孔子

孔子，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學派的創始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為 圣人 ，他的著作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《論語》中，孔子前年來一直深受我們的仰慕。我十分孔子，它不僅對自己的弟子要求嚴格，對自己更是如此。

我一直喜歡孔子，通過《論語》，《史記》的記載，為我們可以看到一個真實鮮活的空子，看到他的豁達，風趣，率性，無私，看到一個真性情不朽的孔子。孔子出身貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。我們心目孔圣人已經不在了，他已經離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會變得沒有禮道，我們也會變得不那么精彩。是他時時刻刻教育著我們中華兒女，是他教會了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。在我看來，堅強是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經人生的苦難，始終堅強樂道。他任然開開興興地過著每一天，這就是堅強樂觀的表現。孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育著我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們學習的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個人是值得我們去探討的。

這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會社我要學習他的地方。