柳宗元《零陵三亭記》原文與翻譯
說明：以下黑色字為原文，柳宗陵亭紅色字為翻譯。元零本文略有刪改。記原
邑之有觀游，文及或者以為非政，翻譯是柳宗陵亭大不然。夫氣煩則慮亂，元零視壅則志滯。記原君子必有游息之物、文及高明之具，翻譯使之清寧平夷，柳宗陵亭恒若有馀，元零然后理達而事成。記原
縣里設有觀賞游覽的文及地方，有人認為不利于政事，翻譯這種觀點很不對。如果一個人心氣煩躁，他的思慮就會混亂；如果一個人視野狹隘，他的志向就有所局限。君子一定要有供自己游玩和休息的事物，或者具備高超的才能，這樣才能使他安寧平和，常顯得優游有余，這樣之后才能做到事理通達，事業成功。
零陵縣東有山麓，泉出石中，低濕污涂，群畜食焉，墻藩以蔽之，為縣者積數十人，莫知發視。河東薛存義以吏能聞荊、楚間，潭部舉之，假湘源令。會零陵政亂賦擾，民訟于牧，推能濟弊，來蒞茲邑。遁逃復還，愁痛笑歌；逋租匿役，期月辨理；宿蠹藏奸，披露首服。民既卒稅，相與歡歸道途，迎賀里閭。門不施胥吏之席，耳不聞鼛鼓之音。雞豚糗醑③，得及宗族。州牧尚焉，旁邑仿焉。
零陵縣東部有座山，泉水從山石間流出，低濕泥濘，成群的禽獸在這里覓食，用圍墻和籬笆遮擋住了它們，治理本縣的縣官前后累計有幾十人，沒有一個人知道察看開發。河東的薛存義憑借為政的才能聞名于荊、楚一帶，潭州（長沙郡）舉薦他，代理湘源縣令。恰逢零陵縣政治混亂、賦稅擾民，民眾向郡守提出訴訟，要求推薦能夠解決弊端的人，到這個縣來當縣令。（薛存義于是被長沙郡任命為零陵縣縣令，薛上任后，）外出逃難的人又回來了，憂愁痛苦的人笑語歡歌了；欠租的人逃避勞役的人一個月就回來申辯辦理了，一貫作惡非常狡猾的人，也被揭發現身出來坦白服罪。百姓交完賦稅后，一起高興地跳踏上歸途，在里巷相互迎接慶賀。百姓門前不用給催賦稅的縣吏設席，耳里聽不到召集人訓事的鼓聲。雞豬干糧美酒，（多余的）能夠（拿出來）送給家族其他人。上級長官推崇他，毗鄰的縣官仿效他。
然而未嘗以劇自擾，山水鳥魚之樂，澹然自若也。乃發墻藩，驅群畜，決疏低洼，搜剔山麓，萬石如林，積坳為池。爰有嘉木美卉，垂水映峰，瓏玲蕭條，清風自生，翠煙自留，不植而遂。魚樂廣閑，鳥慕靜深，別孕巢穴，沉浮嘯萃，不蓄而富。伐木墜江，流于邑門，陶土以埴②，亦在署側。人無勞力，工得以利。乃作三亭，陟降晦明，高者冠山巔，下者俯清池，更衣膳饔，列置備具。賓以燕好，旅以館舍，高明游息之道，具于是邑，由薛為首。
然而他并不曾因為政事繁多而使自己困擾，他恬淡自如地享受著山水鳥魚之樂。他于是拆除那山泉附近的圍墻籬笆，趕跑成群的禽獸，開掘疏通低濕之處使山泉流動，在山麓搜尋（風景優美之處），堆積起一片石林，積累石坳邊的積水形成池塘。這就有了嘉樹美花、瀑布清明，映照山峰，山間明澈，云氣散漫，清風自起，煙靄飄浮，不用人力培植就能自然形成。魚樂于廣闊悠閑的池塘，鳥依戀于安靜幽深的山林；他們在這里繁衍筑巢。魚在水穴中生育，在水面上出沒；鳥在樹巢中生育，在山林中鳴叫聚集。魚鳥等動物不用刻意養殖就很繁富。砍伐樹木拋入江中，順流而下就到城門；用于燒制陶制品和粗瓷器的高嶺土和黏土，也就在縣署周邊。人不用耗費什么氣力，就能夠獲得很好的成效。于是建了三個亭子，根據高低處陰明程度的不同，高的建在山頂，低的建在清池邊，（洗漱吃飯烹調）等日常生活用具一應俱全。有宴會招待賓朋，有旅館留待客人，高雅的消遣方式，在零陵縣非常完備，這是由薛存義為首開創的。
在昔裨諶謀野而獲，宓子彈琴而理③。亂慮滯志，無所容入。則夫觀游者，果為政之具歟？薛之志其果出于是歟及其弊也則以玩替政以荒去理使繼是者咸有薛之志則邑民之福其可既乎予愛其始而欲久其道乃撰其事以書于石。薛拜手曰： 吾志也。 遂刻之。
在古代有這樣的事例，裨諶善于與諸侯交往，常乘車去野外游賞，往往獲得成效；宓不齊為單父縣令，在衙堂鳴琴（任用賢士），單父地方治得很好。如果思慮混亂、思想呆滯，就會什么也不能容納。那么觀賞游樂，果真能有助于執政嗎？薛存義的心胸志趣，果真源自于這里嗎？然而如果造成了弊端，那么一定是因為觀賞游樂而荒廢了政事。假使接下來擔任零陵縣令的人，都有薛存義的心胸志趣，那零陵縣百姓的福氣，怎么會有窮盡呢？我很喜愛這觀游之道有了開始，又希望這種正確處理從政與觀游的做法能長久發展下去，于是敘寫下他的事跡并刻在石頭上。薛存義拜謝我說： 這是我的志向。 于是把此文刻刻在石碑上。
【注釋】①糗醑：糗qiǔ，干糧，炒熟的米或面等；醑xǔ，美酒。②埴：zh ，黏土。③裨諶、宓子：裨諶，鄭國大夫，善于與諸侯交往，常乘車到郊野游賞，往往獲得成效；宓子，魯國人，為單父縣令，喜歡撫琴娛樂，卻將單父治理得很好。