關于生命的經典散文(關于生命的經典散文名篇),現在下載,新用戶還送新人禮包,

有關于生命的關于散文？

1，《我與地壇》。生命散文

中國當代作家史鐵生著的經典散長篇哲思抒情散文，這部作品是文關史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的于生代表作之一。其前第一段和第二段被納入人民教育出版社的命的名篇高一教材中。是經典作者十五年來搖著輪椅在地壇思索的結晶。散文中飽含作者對人生的關于種種感悟，對親情的生命散文深情謳歌。

《我與地壇》集中思考和表達了“生命”的經典散困難與意義，這是文關史鐵生在漫長的艱難歲月里對生命再三再四循環反復的思考咀嚼和叩問所得。

2，于生《生命的命的名篇價格——七毛錢》

著名散文家朱自清的散文，寫的經典是在民不聊生舊中國，一個失去雙親的關于五歲的小女孩被她的哥嫂以極其低廉的七毛錢的價格賣給了一個沒有老婆，手頭很窘，而且喜歡喝酒,在店里做伙計的男人，作者悲嘆小女孩的身價低廉，命運不濟，作者反映的是一個深刻的社會問題，令人感嘆，令人掩卷深思。

3，《那樹》。

當代散文家王鼎鈞創作的一篇散文，通過描寫一棵大樹的命運，含蓄地表達對自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮。這篇散文以人類與“那樹”的關系變化為線索來表達作者的情思。通篇用擬人化的手法，給人以沉重的悲傷。

4，《石縫間的生命》。

當代作家林希所創作的散文，作品主要內容是寫野草在石縫中尚能保持頑強生命，石縫間生命“倔強”的特點，寫明石縫間生命對世界其他生命的重要性。表達了作者對小草的“只要有恒心，鐵杵磨成針”堅定信念的欽佩之情。

5，《地下森林斷想》。

當大作家張抗抗所作的散文。通過寫“地下森林”這一奇特的景觀，抒發了對惡劣環境中掙扎成長的生命的禮贊，表達對頑強的生命和如同地下森林一樣的人們無限景仰的感情。豐富的想像使文章充滿詩情畫意，借物抒情、托物言志的抒情方法，是本文寫作上一個顯著特色。

急求幾篇關于生命的名家散文？

史鐵生《我與地壇》傅菲《你的身體是時間的容器》東山魁夷《一片樹葉》《聽泉》葉全新《紫藤》畢淑敏《沒有一棵小草自慚形穢》

感悟生命的散文？

柔軟 朱以撒 暮秋經過這一大片河灘的沙石地，效果比春日好多了。已經通體枯黃的蘆葦枝條，頭上都頂著一叢叢的銀灰色蘆花。時光使每一株蘆葦的生命都達到極端，以柔軟出現，毛茸、蓬松，還有一種輕如蟬翼的分量。順從著風力，像敷衍開來的云層，夕陽打在一部分蘆花上邊，看著有些恍惚，這些全然在自然環境中生生死死的植物，走到生命的終端，可以說已修成正果了。再過一些時日，許多蘆花將隨風飄散，風把它們的子孫攜到天涯海角，開始新一輪的生命旅程。 如果不是有事，真想停下車來，剪一束蘆花，帶它們回家。 一種毫無人工介入痕跡的植物，要走到這一步，可以想見生存的艱辛。青年時代結束后，我越發喜愛柔軟之物，比較松竹梅的堅硬，我更對蘆葦有好感。柔軟是一切生命際遇中最原始之性，以適應著稱。如果這一大片蘆葦改插旗桿，美感肯定是另一類。柔軟的腹中，顯然潛藏著生存的策略，否則，無數次狂風從此處掃過，早已蕩然無存。當一個人堅硬的筆尖與這些柔軟之物猝然相遇時，的確有一種順服的美感升起。 有時返回老家，會到離家不遠的一個庵里走走。僅僅一墻之隔，把嘈雜的市聲隔在另一個世界里。眼前清幽靜謐，有裊裊暗香浮動。有一位我少年時的出家婦人在這里度著晚年。當年她住在與我隔壁的鄰居家中，靜靜修行。家中收拾、涮洗一塵不染，從不與街鄰有瓜葛，也不高聲大嗓。一個人誠心向善，許多言行就簡潔而且低調了。那個時節，人性中充滿著沖撞、對峙的堅硬，她看起來就越發輕柔了。有的人是不可改造的，她的柔性就是如此，盡管事佛的儀式停了下來，落滿塵埃，但是她的內心一定在繼續著，沒有放棄。她以一種柔軟的形態，不動聲色地繼續自己的精神生活，在成群結隊的人甩動著有力的臂膀疾行，她的徐緩遲疑一眼可見。她干脆住到庵里，心境環境更為默契。幾十年過去，有不少人如風中樹摧折委地，而更多像她這般柔軟的人留存了下來。 肉體是物質的，物質是時光的信物，時光最終讓生命破綻百出，這是沒有疑義的。 不珍惜生命，只能從自身尋找答案。我認識的長者多半以教書為業。這些上一輩的教書先生，此時已垂垂老矣。當年將智慧和知識傳遞給眾門徒時，站在講臺上，一副揮灑自如狀，善于板書的右手，在黑板上三下兩下，文字奔涌而出。靜坐下邊的聽講者，會心對視，充滿欽佩。一個場景改變了，肯定是與這個生命的能力相關聯——過度的勞心、勞力，以為青年時期生命透支滿不在乎，結果許多疾患都熱鬧地集合到了人生的晚景。這個最需要安息靜養的時日，變得舉家不寧。一位師長坐在床里，蓋著被子吃魚，與我斷斷續續地說話，品咂魚骨后信手就扔在床下。這個舉動，我判斷已經超出了正常的范圍，我的心里難過起來。完全可以追溯到當年的生活目標，把自己當作一匹不知倦返的馬，承載生理限度以外的勞作，促使自己成為一名硬漢。當年不按生命科學的規則蠻干，如今病痛纏身。我們常說人富有睿智，不會在一塊石頭上絆倒兩次，實際上我們已經多次被絆倒。淮南王劉安說得痛快：“鶴壽千歲，以極其游；蜉蝣朝生而暮死，而盡其樂”，把兩種毫無可比性的生命放在一起，讓我們看到不同的生命過程，不同的生存方式，都能盡其圓滿。想來，遵循生之規則者，善莫大焉。 除了對命數的敬畏外，對于自然界外在情緒上顯示出的風水、陽光、雨露，我都持抱敬畏之心。我向來在強大的自然力量面前采取了躲避、順應的策略——我通常是一位旁觀者，站在安全處，看風來風往潮起潮落。我在蘆葦叢里欣賞到的隨風俯仰舒展自如的美感，這種姿態一直讓我迷醉。是否都要像遮擋風沙的木麻黃那般傷痕累累？每個人的答案都是截然不同的，它窺探著我們隱秘的內心。很慶幸的是，我們居住在這個濱海城市，靠山而臨水，風起而水涌，周而復始地為我們直接地體驗，不能不說是大自然有意的昭示與啟迪。 此時，應該看得更清晰了。

關于生命的意義電影經典臺詞？

正如保羅所說，人生如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此？因為他們只能讀它一次。所以，要珍而慎之，更要盡情肆意，才不枉走這一趟。

1.生命可以歸結為一種簡單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。 ——《肖申克的救贖》

2.我覺得生命是一份禮物，我不想浪費它，你不會知道下一手牌會是什么，要學會接受生活。 ——《泰坦尼克號》

3.你不能因為一點點缺陷就拋棄一個完整的生命。 ——《奔騰年代》

4.人間最高貴的是善良，是對生命的致敬。 ——《我不是藥神》

5.我覺得生命是最重要的，所以在我心中，沒有事情是解決不了的，不是每一個人都可以幸運的過自己理想的生活，有樓有車當然好了，沒有難道哭嗎？所以呢，我們一定要享受我們所過的生活。 ——《新不了情》

6.紛亂人世間，除了你一切繁華都是背景，這出戲用生命演下去，付出的青春不可惜。 ——《我和春天有個約會》

7.我們都是與眾不同的，無論生活多么艱辛，你總會有自己的方式發光，生命不息，希望不止。——《萬物理論》

8.事情總是這樣的，只有當你真正感受到對死亡的恐懼，你才會學到要珍惜生命。 ——《這個殺手不太冷》

9.The only way to be happy is to love. Unless you love, your life will flash by.

愛是通往幸福的唯一途徑，若你不愛，生命不過是浮光掠影。 ——《生命之樹》

10.Our lives are streams flowing into the same river towards whatever heaven lies in the mist beyond the falls. 我們的生命如同小溪，向同一條河流奔去，無論路途上碰到的是天堂的芳草，還是瀑布的迷霧。

——《遺愿清單》

11.花太多時間去想所剩的生命，反而忘了好好過生活。——《萬能鑰匙》

12.生命的意義遠不止是生存，真正的技巧在于學會永遠靠自己生活。

——《加勒比海盜》

經典的散文網？

經典散文網(//www.kelax.cn) 一個原創短篇美文閱讀分享平臺。為您提供散文、美文、隨筆、范文、語錄、作文以及日志簽名等經典短篇散文體裁的文章。

關于散文？

散文的定義散文是文學體裁的一大部類。在中國古代，文史哲不分，一般把不是韻文和駢文的散體文章統稱為散文。隨著文學觀念的演變，在某些歷史時期，又將詩歌以外的押韻的文學作品叫做散文。在現代，散文與詩歌、小說、戲劇并列，指用凝練、生動、優美的文學語言寫成的記人敘事、狀物寫景的短小文章。散文的特點在于：通過某些社會生活片斷的描述，表達作者的思想感情；篇幅一般不長，形式自由，不一定具有完整的故事；語言不受韻律的限制，可以抒情，可以敘事，可以議論，甚或三者兼有。散文按其內容和形式的不同側重，可以分為抒情性散文、記敘性散文和議論性散文，即雜文三種。敘事散文以寫人記事為主的散文被稱為記事散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，在表現作者的認識和感受時，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側重于在敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，包含時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。例如魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。抒情散文抒情散文是注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情的散文。這類散文也有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。它們或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，也賦予其深刻的社會內容和思想感情。優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強烈的藝術感染力。例如茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。寫景散文寫景散文是指以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察點的變化作為全文的脈絡。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好地表現主題。例如劉白羽的《長江三峽》。哲理散文哲理散文以種種形象來參悟生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃和透辟，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物底蘊的具有震撼性的審美效果。在閱讀哲理散文時，若能把握其中的思維方式，就更利于體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。哲理散文一般有以下幾種思維方式：

①哲理散文中的象征思維。哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質，構成了本體的象征表達。它摒棄的是淺薄，力圖達到的是一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，使讀者從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉到靈魂的震顫，超越一般情感反應而居于精神的頂端。

②哲理散文的聯想思維。哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章擁有更豐富的內涵，不至于顯得單薄，對自然、社會、人生從多個角度進行融合。

③哲理散文中的情感思維。哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴。“外師造化，中得心源”。由于作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想，讓讀者從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術美之所在。其代表作品有周國平的《記住回家的路》、郁達夫的《人性》等。雜文雜文是散文的一種，是直接而迅速地對社會事件或社會傾向作出反響的短小精悍的文學性評論。雜文以短小、潑辣、幽默、深刻為特點。它內容廣泛，形式多樣，諸如雜談、雜感等，都可以歸入雜文之內。我國自先秦以來的諸子百家中，多有雜文作品。“五四”以后，魯迅等革命作家為適應戰斗的需要，把雜文當做投向敵人的匕首和投槍，使這一散文形式發展到嶄新的階段。例如魯迅的《華蓋集》、《花邊文學》等。小品文小品文是一種短小而又富有抒情意味的散文。它的特點是：內容很廣泛，一人一事、一景一物都可成為描寫的對象；形式活潑多樣，既有議論、記敘，也常有抒情意味；篇幅短小，蘊涵深厚。它或從不引人注意的小事物中發掘出令人深思的內容，或以濃郁的詩意表現自然之美與作者的情趣，或以樸素真摯的情思給讀者以知識和愉悅。語言流暢，文筆雋永，具有獨特的藝術魅力。古代許多文學價值較高的序跋、記傳、祭文、書信等都可列入小品文。現今一般按內容又分為諷刺小品、時事小品、歷史小品、科學小品等。隨筆隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情，有文就錄，有感就發，有事就記，有理就說，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失謹嚴，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。游記游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達作者的思想感情。游記的文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。游記有帶議論色彩的，如王安石的《游褒禪山記》；有帶科學色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。在現當代文學中，游記被賦予了歷史與人文的內涵，其中以翦伯贊的《內蒙訪古》、余秋雨的《山居筆記》、韓晗的《大國小城》最具代表性。通訊通訊是報刊宣傳的基本題材之一，是以敘述、描寫為主要表達方式，具體形象地報道具有新聞特性的典型人物、事件和經驗的文體。通訊具有內容真實具體、形式自由靈活、表達方式多樣、語言生動形象等特點。通訊的類型有人物通訊、事件通訊、工作通訊、文藝通訊等，最常見的是人物通訊和事件通訊。通訊的表現形式較多，如一般通訊、特寫、速寫，還有訪問記、側記、記談、札記、散記、巡禮、見聞等，大體皆可以歸入通訊一類。回憶錄回憶錄，顧名思義，就是回憶過去的事情，并且用文字記錄下來。準確地說，回憶錄是追記本人或他人過去生活經歷和社會活動的一種文體，它具有文獻的價值。它是一段歷史的真實寫照，是研究斷代史、史料價佳較高的資料之一。回憶錄的寫法，可以根據主人公的經歷詳細地寫出一個階段的生活，也可寫一個側面。

散文經典概括？

要短的較少，要人生哲理和抒情的，選擇林清玄的散文。推薦你讀《感性的蝴蝶》《思想的天鵝》。人生哲理的:1，河的感覺，2，佛鼓，3，養著水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，發芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇給你看一下:

《迷路的云》--林清玄

關于雨的經典名家散文（中的片段也可以）？

《雨的隨想》——當代詩人汪國真

在小雨中漫步，更有一番難得的愜意。聽著雨水輕輕叩擊大葉楊或梧桐樹那闊大的葉片時沙沙的聲響，那種滋潤到心底的美妙，即便是理查德·克萊德曼鋼琴下流淌出來的《秋日私語》般雅致的旋律也難以比擬。大自然鬼斧神工般的造化，真是無與倫比。

一對戀人走在小巷里，那情景再尋常不過。但下雨天手中魔術般多了一把淡藍色的小傘，身上多了件米黃色的風衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年輕是一幅耐讀的圖畫。在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如詩或者有詩如雨，便覺得奇好。

關于李清照的散文？

《打馬圖序》《投翰林學士綦崇禮啟》《金石錄后序》

關于航運的散文？

當初老家的河埠頭就像是一個小小的碼頭停泊著大大小小的各類船只，那靜靜流淌的母親河上更是船來船往。船兒陪伴鄉親們走過了無數個春夏秋冬、風霜雨雪，船兒承載著鄉親們多少喜怒哀樂、悲歡離合。

我見到過最小的船是渡船。我們柴、王兩村隔河相望，唯一的一座石橋——“西鑒橋”遠在村莊的西頭，沿著陰森肅穆的柴家祠堂旁的小路往前，穿過風倒敗落的涼亭，前面才是西鑒橋，過了橋還得在河邊那高低不平的破碎的石板路上走好長時間，繞過盧家漕，方是王家。本來站在河南邊，一眼就能見到北岸的小朋友，不用多大聲音就可以說上幾句俏銷話，可要想走過去卻是那么困難，特別是像我這樣膽小的孩子是不會去冒這個險的。好在河上有一只渡船，只要有大人帶著，不消兩分鐘就能渡船過河了。