王世襄:玩物不一定喪志,現在下載,新用戶還送新人禮包,

多年前的王世物朝陽菜市場，開市鈴一響，襄玩就會看到一個笑呵呵戴眼鏡的定喪大爺，提著籃子直往里沖。王世物他跟那兒買菜賣菜的襄玩人都很熟，大都以為這肯定是定喪哪家酒樓的大師傅。   他不是王世物廚子，做菜卻是襄玩專業水準，素菜葷做，定喪葷菜素做，王世物能把白菜做出糖醋里脊的襄玩味兒，一道京蔥跟海米做的定喪 燜蔥 ，連汪曾祺都連聲夸贊它 蓋過所有菜 。王世物   不僅愛吃，襄玩愛玩也是定喪從小就玩出了名。弄鴿子、斗蟋蟀、架鷹捉兔、挈捉獾，方圓幾里找不到他這么能玩會玩的。就連上大學以后，他也沒消停過。上課常是胳膊駕著大鷹，懷里揣著蛐蛐兒籠。有次上課，蛐蛐不安分地叫了起來，氣得把他趕出了教室。   有人說他是紈绔子弟，祖父是前清工部尚書，伯祖是光緒三年的狀元，王繼增是外交官，金章是著名的花鳥畫家。他卻玩物喪志，給家族抹了黑。   他不以為意，他用行動證明，玩物喪志和玩物之間，只有一線之差。他就是 京城第一玩家 王世襄。王世襄說，他從小就對自己感興趣的事尤其上心，不但要玩，還要玩得有水平。于是，他花了很多心思來研究這些 業余愛好 。   玩也要認真玩，如果連玩都玩不好，還能做什么？   起先他在故宮博物館工作，后來因為文革變故被 開除 了。   遠離了主流意義上的文博界，他不再有接近那些他鐘愛的文物，卻割舍不了自兒時就開始的愛好。   快事莫如趣。   于是他每天起早貪黑，開始鉆研收藏、鴿哨、葫蘆等 偏門 學問，并且樂此不疲。風起云涌的時期，他不問政治，常常騎著，穿梭在大街小巷，與工匠、民俗藝人混在一起。他說人人都有一根 賤筋 ，就看長在哪里了。   為了研究自己的東西，就算人家給個冷屁股，自己也要把熱臉貼上去。經過幾年的潛心研究和艱辛，他完成了數十萬字的著述：《畫學匯編》、《清代匠作則例匯編》、《雕刻集影》等。   不論玩樂還是學問，亦或是吃，王世襄都講究孜孜不倦，勤奮耕耘，雖然興趣五花八門，做學問也常出旁門左道，但終究憑著這份 講究 ，成果碩然，成一家之言。愛玩鴿子，就把鴿子玩出學問，還撰寫了《明代鴿經清宮鴿譜》、《北京鴿哨》等專業書籍。兒時玩蛐蛐兒的，就一股腦鉆研蛐蛐，寫了《蟋蟀譜集成》，堪稱一部蟋蟀譜叢書大全。   又迷上裝蛐蛐的葫蘆，就自己親手種葫蘆。研究中國獨有的 范匏 （模子葫蘆），還撰寫《談匏器》，呼吁大家重視這一傳統技藝，竟讓這瀕臨滅絕的傳統工藝絕處逢生。
    上世紀五六十年代，北京的家具都很便宜，很多人都賤賣那些明清家具。王世襄覺得很可惜，在街上看到就買來背回家，還經常大老遠跑到附近河北村縣買，收集起來堆在家里研究，慢慢就成為了專家。他寫的《明式家具萃珍》一書，堪稱研究明清家具的經典。   他說： 中國人的生活，中國人的工藝美術 生活習俗，以及游藝情趣等，最能體現中國人的偉大。現在這個北京城，越來越不像過去的老北京了，就是那些故舊的東西、傳統的東西，都已經被西洋東西全取代了。我覺得，這很不合理，而且很危險，實在不應該！中國的傳統文化需要保護搶救的實在太多了，人人都不要數典忘祖才好。   每件藏品都有它獨特的藝術魅力和動人，王世襄把它們一一著錄于《自珍集》中，取敝帚自珍之意，將其中娓娓道來，讓更多人可以了解中國傳統文化的瑰麗。他在收藏這些藏品時，既無顯赫的社會地位，又無雄厚的資金支持，全憑自己的學識與眼力，點點滴滴集腋成裘，其間付出的心血非 甘苦 二字可以道出。   夫人袁荃猷的支持，是他最大的慰藉。王世襄編寫明清家具研究書籍，有美術功底的袁荃猷就給他畫實物線圖。夫婦二人經常在一起討論研究，為了共同的愛好和理想。正是的理解和支持，讓王世襄得以更專心地投入到研究之中。后來曾有香港友人愿意出資，購買他珍藏的明清家具。   王世襄開出的條件只有一個：這《明式家具圖錄》上的80件家具，要一件不留地捐獻給上海博物館。   一個真正的收藏家，對待文物的看法都是聚散有時，而王世襄最終了 散盡 。這是一個文物家、收藏家的大開悟、大智慧、大境界。也正是因為王世襄的豁達，這些藏品也有了更多的前世今生。   2000年，86歲的王世襄將自己一生所寫的大部分文章交由三聯書店以《錦灰堆》為名出版，書中涉及家具、漆具、竹刻、工藝、則例、書畫、雕塑、樂舞、憶往、游藝、飲食、雜稿等十二類。   2003年，荷蘭王子約翰 佛利蘇專程到北京為89歲高齡的王世襄先生頒發 克勞斯親王獎最高榮譽獎 。   他獲得此獎項的原因在于，他的創造xing研究已經向世界證實：如果沒有王世襄，一部分中國文化還會處在被埋沒的狀態。   王先生曾坦言： 我對任何身外之物都抱 由我得之，由我遣之 的態度，只要從它獲得過知識和欣賞的，就很滿足。物歸其所，問心無愧，便是圓滿的結局。   2009年11月28日，這位自學成才的文博大家，這位窮其一生、玩得專心致志、癡迷不悟、忘乎所以的老人、盡興而去。