傳承的作文700字（14篇）,現在下載,新用戶還送新人禮包,

傳承的傳承作文700字

一篇好的作文是清幽美麗的風景，讓人流連忘返，文字下面九月網主編給大家理整了傳承的傳承作文，希望大家喜歡。文字

傳承的作文篇1

“人之初，性本善。文字性相近，傳承習相遠……”經過弟弟的文字房間，只聽見從房內傳來一陣洪亮的傳承讀書聲，我忍不住站在門口，文字跟著他一同背起了那陌生而又熟悉的傳承《三字經》……

《三字經》這本最淺顯易懂的讀本，作為中國傳統的文字啟蒙教材，不知道陪伴多少代人度過了一個個春夏秋冬，傳承書中包括了中國傳統文化的文字文學、歷史、傳承哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等，而核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝”。讓我們既了解了常識、傳統國學及歷史故事，又明白了如何為人處世的基本道理。

在這源遠流長的中華文化中，國學像一顆最亮的星，在夜空中閃爍著自己獨特的光芒;似一杯清茶，散發著淡淡清香，細細品味，更能使唇齒留香。所以只有去讀，去細細品味，才會領略到它的魅力所在。

小時候，父親常在夏夜時，抱著我坐在家鄉的小院，有時會指著滿天繁星，給我講一些美麗的傳說，雖然現在已記不清了，但更多的時候，父親都會給我背誦《三字經》，似乎是啟蒙要趁早的緣由吧。小小的我，聽著他流利的背誦，也咿咿呀呀地想要背上兩句。

時光荏苒，我漸漸明白了“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”這句話的道理，而這句話也時刻提醒著我，孝心就像“黃香溫席”“臥冰求鯉”這些小事一樣，并非整天紙上談兵，一句空話。所以，我們要從小事做起，做到時刻為父母著想，這才是真正的孝道。而“兩袖清風、孔子學琴、不食周粟”等故事也讓我受益匪淺。

讀國學，使我明智，不僅提升了自身的道德修養，更讓我懂得了人世間的善惡冷暖。

所以，同學們，國學是國家、民族的思想根基，我們要好好學習國學，領會其精華，傳承其中華文化，為我們的后代留下一顆璀璨的明珠。

傳承的作文篇2

明亮而又散發著點點彩光的水晶燈高懸于頭頂的波浪形天花板上，四周沒有過多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說有笑等待著精挑細選的美食上桌，今天大家都抽出時間一起吃頓飯，算是彌補一下原本應天天擁有的團圓氣氛。

飯桌上，拾起筷，細細品，不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經意間掃過了父親，只見他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我，并揚起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎么又開始犯老毛病了?告訴過你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴!”父親大概是因為在公眾場合沒有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一粒花生米丟入口中，往往這是他發愁的表現。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽到的聲音嘆到：“哎，什么時候才能長大呢?什么時候才能長點記性呢?”

我本以為由于自己不在意犯的一次錯誤，父親應該不會看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。

回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽父親的教誨：“孟子的《離婁上》說：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。矩不正，不可為方;規不正，不可為圓。”遵規守矩不僅僅是在吃飯時，而是做每一件事都要這樣。”那天晚上窗外下起了瀝瀝細雨，父親的話也像這下落的雨滴，不斷地點醒著我的靈魂。此時的他將“守矩”的家風傳承給了我。

從那以后我每次吃飯都會想起父親的話，時刻注意著自己的行為。

幾年過去，我和母親出去聚餐，聽見小孩子吃飯時的口中“奏樂”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當年的教誨很是感激。他教導我守規矩更多的是出于為他人著想，這些規矩雖小，卻總是能無影無形地影響著他人，人們總以為細節不會影響什么，沒有必要去在意它，其實事實恰好相反。少一個螺母會導致一個航天器發射的失敗;少一根鋼筋會造成一幢大樓的倒塌;少一種良好的家風傳承會使一個人一生不再完美。

“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長存。

傳承的作文篇3

除夕夜，我看著桌上的搟面杖、面板兒、面團兒，心頭涌上一股熟悉之感，也許是因為我家延續了多年的大年三十兒吃餃子的習慣。

今年包餃子的是我和弟弟，他負責搟面，我負責包。看著他左手拿面，有手搟面皮兒的樣子，不自覺的想起了小時候的情景。

那也是除夕夜，四五歲的我站在桌子旁邊，頗感興趣的看姥姥包餃子。姥姥將我抱在腿上，用大手包住我的小手，把面皮平鋪地放在左手掌上，右手拿著小勺，盛上一勺滿滿的綠色的韭菜的餡兒放在面皮上，不多不少，剛剛占好三四分之三的位置，然后拉住面皮兒的兩端，輕輕地捏合在一起。她還告訴我，捏的時候還有一個講究，那就是前面的面皮兒一定要和后面的錯開些，這樣，餃子才能安安穩穩的立起來。很快，一個周正美麗的餃子完工了，姥姥笑著道，“孫女兒，你以后也一定要學會包餃子，每年都得包，畢竟咱作為中國人不能忘本”。那時我不是很懂得姥姥話語的含義，只是窩在姥姥的懷里笑個不停。時光飛逝，轉眼間包餃子的人已從姥姥姥爺變成了母親，小姨，又換成了我和弟弟。

“姐，你接著面皮兒。”一句話，把我從回憶中驚醒，我接過面皮兒重復著姥姥的動作放餡，捏合，一個個餃子完工了，看起來甚是圓潤。這時，姥姥來到我身邊，接過一塊面皮兒，一邊包著一邊講述餃子的來歷與傳承，最后卻說了句讓我記憶猶新的話，“咱中國人干啥也不能忘本，不能忘了老祖宗傳下來的習俗，不能忘了咱中華的文化這包餃子的習俗。不管是你，還是你弟弟都得傳承下去，知道嗎?!”“嗯!”我重重的點點頭。十年后的今天，我終于明白了那句咱中國人不能忘本的含義。不經意間我放慢了手上的動作，仔仔細細地體會每一步的美妙，體會每一步所承載的東西。

享受間，我仿佛看見了也許是三十年后的除夕夜，在煙火的爆鳴與綻放中，一個老人抱著一個四五歲的孩子一點點，一步步教她包餃子，耐心給他講述餃子的來歷。

傳承的作文篇4

歷史的傳承，在每個時間的節點上，串聯著曾經，也啟示著未來，不僅有史實，更有精神。人的傳承，在現代的血液里，烙印了精神與品格，更訴說著未來。

我們家的傳承，得從老爸說起。我的父親不善言辭，因此與我交流不多，他把對我的愛都藏在他冷峻嚴肅的表情中。為了展現給我一個好父親的形象，他把多年的煙戒了，有時煙癮犯了，偷偷跑出去吸兩口，然后馬上回來。有時候他返回看到我在客廳，我倆對視，他可能發覺我發現了他的秘密，尷尬而故作鎮定地看我一眼，就去臥室了。我知道父親吸煙是因為什么，而他不想讓我看到，我便悄悄的，當作不知。

父親平日里十分嚴肅，但我卻不怕父親的嚴肅，我常常讓父親給我講他以前的故事。父親喜歡看《三國》《水滸》，因此也常常給我講曹操，講宋江。他最欽佩曹操，曹操一世梟雄，雖然生性多疑，卻干脆爽快。他看不起宋江，宋江的錯誤判斷導致梁山好漢慘死，但他最后為了保住自己的名聲，毒死了李逵，“這是一個兄弟能做出來的事嗎?”父親每次講到宋江，都很憤慨地說這么一句。

我的父親雖然是個普通人，但為人正直，從不弄虛作假。在我的印象里，他的朋友不多，但一個個都是能在關鍵時刻幫忙的人，也許，這就是父親不屑于宋江的原因吧，這就是父親的魅力吧。在我眼里，父親無疑是偉大的，他改變了自己，只為給我一個好印象，他教會我的，是影響我一生的，他將他所有的思想精華，毫無保留地釋放給我。問世上有何人能真心待我?我想，父親是第一個。

過年是個團團圓圓的日子，不論多忙，不論多不方便，親戚們一定會趕回來吃個年夜飯，這是父親一貫的堅持。團聚的一刻，大家的臉上流淌著幸福的微笑。在餐桌上，大家分享著一年中的趣事，這一刻的溫馨，讓人心醉。門外的寒風呼嘯，門內卻歡聲笑語，仿佛吞噬了黑夜里的寒冷，讓人心安。家人的陪伴，總是帶來溫暖和幸福。

每年的午夜十二點，杭州的天空都會煙花繽紛。大家坐在樓頂，仰頭眺望。煙花綻放在天空，絢爛至極，熱鬧至極。煙花漫天飛舞，在我們心中永遠美麗著。夜空中的煙火，照耀著人們不變的信仰。

父親的言行，潛移默化地感染這我，教我為人處世，教我珍惜身邊最珍貴的幸福。毫無疑問，這些都是生命中最重要的。這些精神影響著我，滋潤著我。

傳承的作文篇5

歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發厚重。文化傳承千年，在世代的進步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。

漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當你周圍的一切都滿載著歷史，你的心也會莊重起來。”墻角的青苔，斗角的檐牙，古老卻煥發著生機，正如儒教的發展，從孔夫子周游列國不被待見，再到漢武帝“獨尊儒術”時的造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連也無法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無數思想的匯入。“傳承儒”如黃河之水，從天上來到人間，無數支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。

但，歷經千年的傳承，也差點毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復搬遷，樹木的一次次砍伐，石碑的攔腰截斷，在那些文化的吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹王》中寫到的，“巨樹被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹王”在樹的死亡中也死去了。”，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風大肆盛行，孔廟也無以幸免，千萬藏書被炬，無數石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來了個腰斬。當時的“正確”行為，其實，大家都清楚，這同時在毀滅人類自己，“忘記過去意味著背叛”不，忘記過去意味著滅亡。好在浩劫過后，大難不死的文化又開始蓬勃發展，儒教思想又開始深入人心，被批評的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。

未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語一觸即發。仍然有人搶先一步，擠進隊伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當今社會，人們普遍有些煩躁，話語也不覺急了起來，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風應當更加深入人心。人的內心很難完全接受一個思想，素質的問題仍需解決。

當今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現在。

傳承的作文篇6

看著家中那把木質長劍，我心中滿是喜愛。左手去撫摸它，只覺得它光滑如鵝卵石般。右手隨后拿起，擺出一副攻擊姿勢，那從劍上反射的光束格外耀眼。

歷史上劍術應該是從戰爭中演變而來的，現在變成了一種運動。而這種運動深深地吸引了我。初中暑假我如愿以償，上了一個劍術班。傳授劍術的老師有六十高齡，他向我們講述了開這個班的原因，是希望自己從自己爺爺那里學到的技藝可以得以傳承，而且他膝下無兒女。

他是一位耐心的好老師，也是一位希望劍術可以傳承下去的好先輩。他自己揮劍，讓我們在一旁觀看。站立、格擋、攻擊……多種姿勢與技巧從他身上展現出來，我們紛紛露出了渴望的神情。

首先要教的是用劍的規矩。之后的姿勢練習卻花費了我們數十節課。站立要端正，行完禮后再拔出劍，這樣不僅尊重對手，也尊重了自己手中的那把劍。格擋是重要的防御動作，又分為招架和回旋。招架是在對方用劍砍你的時候，用自己的劍快速擋在對方劍軌上，但這對臂力的要求較高。回旋就不需要那么多的力量，僅僅是憑借著卸力。我只需用劍與對方的劍輕碰上后，向前用手帶動劍身轉一圈。攻擊的姿勢較多，要看自己適合哪種和自己所處的情況來使用。上課時，老師給我們演示了一組混合多種攻擊姿勢的動作，先佯攻再實攻，趁對方還沒有緩過來時使用簡單的武技。

老師推薦我學習“蜻蜓點水回旋清波”這個簡單武技。練習時，我先嘗試著握著劍向前刺去，這是這個武技的第二式。盡管是這么簡單的動作，我卻把胳膊抬高了一點，被老師指了出來，并且給我演示了一遍正確的動作。

在我們練習時，他不時地講起了他小時候學劍的故事。他爺爺教他可不是這么溫柔，

稍微有一點不對就要挨鞭子。我們現在的生活好啦，要啥有啥，就是缺少傳承上一代人精華、技巧的人。劍術的傳承，不僅僅是技藝的傳承，還有一種拼搏奮進的精神傳承。他隨后夸了夸我們來上課的人，就又陷入了他自己的回憶。

暑假快過完了，我們的劍術班也快結束了。在最后一堂檢驗時，我們紛紛用出了各式各樣的招數，“宕，嗞啷”的聲音布滿整個屋子，老師臉上的笑容也愈加燦爛。

如今，我拿著那把老師贈予的木劍，揮舞了起來。腳尖點地躍起，手中的劍向前一刺，之后身體回旋，劍也跟著轉圈。我又用了一次結班課時使用的那招“蜻蜓點水回旋清波”。而在我心中，老師那種拼搏奮進的精神早已在在我心田中發了芽。

傳承的作文篇7

傳承是上下五千年的浩繁卷帙，是以史為鑒的睿智;傳承是云雨中騰飛的臥龍，是展望中華未來的全新力量;傳承是拆卸的倫敦奧運的“倫敦碗”，最好的遺產不是保留，而是在于傳承一種精神，傳承一種快樂，傳承一種大愛。

傳承不是簡單的復制和保留，而是在新的時代中負于其新的內涵。中華燦爛五千年，祖輩們留給我們炎黃子孫的不僅僅是故宮、北京四合院、中華五岳、絲綢茶葉、京劇相聲……他們帶給我們的最好的遺產，更是蘊涵在這些中華璀璨的物質文明中的精神文明——優秀的中華精神。

若保留了故宮，卻忘卻了歷史;若保留了茶葉，卻品不出先人的智慧結晶;若保留了京劇相聲，卻不解其藝術中的韻味。這些行為都算不上真正意義上的傳承，只能說是一種機械化的、缺乏主動汲取精華的復制而已。

古人常言：“百善孝為先。”孝道的傳承是現代中國社會主義精神文明建設中至關重要的內容。古人的“孝”，大多為愚孝，而在提倡人人平等的今日，是不適用的。而在今日的中uo，亦有背著母親上大學的孟佩杰，亦有割肝救母的廣州大學生……他們傳承了真正的孝，讓孝道精神在新時代里得到升華。

傳承一種大愛，傳承一種夢想。大愛是宋代范仲淹唱吟的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國之樂，憂心蒼生的大愛;夢想是主席倡導的“美麗中國夢”，建設文明富強民主和諧的社會主義現代化中國;傳承大愛，傳承心系社會，魂系家國的大愛;傳承夢想，傳承復興中華民族，建設中華強國的夢想。今時今日，傳承“中國夢”，建設大愛中國，是每一位龍之傳人的美好心愿與奮斗目標。

傳承是“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”的堅韌;傳承是“指點江山，激揚文字”的自信;傳承是“數風流人物還看今朝”的豪情。

李大釗說：“我看未來的全球，必是赤旗的天下。”惟有傳承中華精神，傳承中華大愛，傳承美麗中國夢中國夢，才能展望中國騰飛的未來。

傳承的作文篇8

條絲綢之路，連接著古老的文明與年輕的臆想;一首《義勇軍進行曲》，傳唱著已逝的六十年與未來的每個日夜;一把奧運火炬，燃燒著百年的夢想與騰飛的勇氣;一艘航天飛船，承載著勞動的智慧與團結的力量。

五千年的古老文明，六十年的堅持發展，這是一個民族的辛酸與輝煌，遠非史書鉛印的文字所能表述。我們攜手一起走過，去傳承祖國的文明，傳承祖國的精神，傳承祖國的夢想和希望。

我們以《詩經》關雎的歌喉，以屈原《橘頌》的音韻;以古風與樂府，律詩與散曲;以京劇與秦腔，梆子與鼓詞，傳唱祖國歷史的恢弘，傳唱祖國山河的壯麗。

我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》，傳唱祖國不屈的脊梁與骨氣，傳唱祖國不滅的尊嚴與神圣。

我們以瞿秋白手中的那束野花，以身上的那份清貧，以楊靖宇腹中的那些草根，以劉志丹胸前的那塊補丁，以焦裕祿窗前的那盞油燈，以孔繁森原上留下的那串腳印，傳唱祖國的堅韌與頑強，傳唱祖國的靈魂與精神。

五千年上下祖國的山河屹立不倒，六十年風雨民族的精神源遠流長。

六十年，我們在敵人的轟炸下建立了全新的中國。我們修葺了北平的殘垣，讓古城免遭炮火創傷獲得新生，讓和平之聲響遍四面八方;我們解除了西藏的束縛，讓那片青青草原和碧藍天空更加寧靜美好，讓那些純真質樸的人兒重新展露笑顏;我們迎來了港澳的回歸，讓七子之歌的美妙旋律回響整個世界，讓紫荊花和蓮花一齊盛開在四季永不凋謝……我們在建立全新生活的同時也保衛了領土的完整。

六十年，我們從閉關鎖國走向了世界。我們也去寫美索不達米亞和愛琴海沿岸的古文明，也去畫圣索菲亞大教堂和巴黎圣母院，也去考察希臘國土上倒塌的墻垣和羅馬帝國古代文明……我們在領略祖國風貌的同時也享受世界的異域情懷。

六十年，我們的祖國騰飛了。我們讓原子彈和氫彈一起爆炸，在中華的土地上震響;我們讓航天飛船一飛沖天，在宇宙中翱翔;我們讓雜交水稻滋生繁衍，在祖國的懷抱中茁壯……我們在學習古老文化的同時也崇尚科學的發展。

我們是炎黃的后代，是華夏90后的希望，是一個民族的脊梁，是一個國家的未來。我們將傳承絲綢之路上的文明，義勇軍的不屈，奧運的堅韌和對科學的執著，我們將傳承一種文明，一種經久不衰的文明，一種精神，一種永垂不朽的精神。

傳承，讓我們的生命在祖國的關愛下延續下去。

傳承，讓古老的文明在年輕的臆想中延續下去。

我們將用堅強的雙手托起祖國明天的太陽，讓它的光芒綻放在世界最矚目的地方。

它的名字叫做——

中國!

傳承的作文篇9

“傳承”代表什么?簡單的物質上的存留，我們并不稱之為傳承。它強調的是一種在人們思想精神中的傳遞和永存，通過心靈的親近、感染和接受，從而使得子孫后代在千年之后仍然能感受到先人的智慧、體會到他們的思想精神，產生對本民族的認同和歸屬感。

傳承，要有“傳”有“承”。我們從父輩那里學習做人的道理、了解民族的歷史、體味傳統美德和智慧，將責任接到自己的肩上，這是“承”;我們又以言傳身教、耳濡目染的方式教育我們的后輩，將種子又種在他們的心田，這是“傳”。中華民族的精神與文化就在這一傳一承中薪火相繼，綿延千年不絕。

傳承是我們每個人的責任。精神財富并沒有物質的載體，它們的載體就是我們每個人的心。先哲們積累下來的經驗和感悟都流淌在我們的心中，又通過我們流向后人。我們每個人都是文化傳承的“水渠”，只有每個人都用心呵護這涓涓細流，不讓它灑了、漏了、流失了，我們的文化才不會斷流。

傳承文化，不一定就要去學習后繼乏人的高超的技藝、鉆研艱深的國學文獻。中華民族的傳統美德和歷史文化氣息就在我們生活中。主動了解、親近我們的文化，在學習、感受、實踐中體味中華文化的美并將這種體驗傳遞給更多的人，我們就是合格的文化傳承人。

用心“承”好先人給予我們的無價之寶，并身體力行地將它“傳”下去。別讓光輝燦爛的中華文化在我們這一代沒落，用我們的努力讓文化的火苗更加旺盛。

傳承的作文篇10

老王一直經營著一個裁縫鋪，起早貪黑，但他從來不覺得累，因為只要一想到他那寶貝女兒，便會生出無窮的勁頭。

阿嬌剛出生沒多久，她的母親便因感染風寒去世了，這可苦了老王，又當爹又當娘，家中大小事務都由他一人操持。

阿嬌十分乖巧，洗衣做飯樣樣都會，且生得一雙水靈靈的大眼睛，白皙的皮膚，小嘴巴，美人胚子一個。老王越看這個女兒越是喜歡，什么家務活都舍不得讓她做，生怕傷了她那雙玉手。

每次老王在燈下熬夜做衣服時，阿嬌就坐在旁邊，不吵不鬧，還不時地為老王續一杯茶，往燈里添一點油。老王累了一天，阿嬌便會上去幫他捶捶肩，老王頓時覺得什么疲勞都沒有了。睡覺前，阿嬌便會端來一盆洗腳水，老王心中更是樂開了花。

一晃十八年過去了，阿嬌也由一個不懂事的小女孩長成了亭亭玉立的少女。由于老王做衣服的手藝好，人品又好，每個在他這兒做過衣服的人都是他的回頭客，更加上女兒十分漂亮，上門提親的人簡直要把門檻踏破了。

經過千挑萬選，阿嬌最終嫁給了鎮上一戶開糧店人家的兒子。大喜之日，鞭炮一響，老王的眼淚就撲簌簌地掉了下來，他在心中犯難：人都說勤快媽媽懶女兒，我這雖是爸爸，但也從未讓她十指沾水，這到婆家被人嫌棄怎么得了?

事實證明，他的擔心是多余的。每次有人從鎮上回來，他都會打聽女兒的消息，一提到他那女兒，人們便會贊不絕口：“你那女兒啊，真傳代，一家大小，男女老少，誰身上沒有她做的衣服啊!”“你那女兒啊，可得她公公婆婆的歡喜咧，人家簡直把她當自家女兒疼，又精明，又能干，家中大事小事，無論有多難，到她那兒便全都給解決了……”

老王還是不放心，便借買布料路過為由到女兒家走了一圈，只見家中被女兒收拾得干干凈凈，女兒的婆婆滿是感激地對老王說：“能娶到你家女兒是我兒子的福分，我們老兩口也決定了，將家中的賬簿交給她，糧庫的鑰匙也由她保管。”在一旁默默站著未開口的公公補充說：“你女兒不僅傳了你的手藝，而且還傳了你的為人，曉得疼人。”

“真的傳了我的代嗎?”老王心中這么想著，眼里卻覺得濕潤潤的，心中暖乎乎的。

傳承的作文篇11

藝術，早在千年之前就已存在，它與人類幾千年來的智慧相互融合，誕生了一個又一個寶貴的結晶，而這些結晶，也就是歷史的見證物。陶藝也是其中之一，而我今天終于有幸親身體驗一下這陶藝的妙處了。

跟隨著少年文學院的老師和同學們，我來到了做陶藝的地方，立即驚喜地看到這里到處都是精美的陶制品。有的是罐子，有的是盤子，還有一些小葫蘆形狀的東西。很快，我們組的第一項活動便開始了。陶藝大師拿來了一大塊陶泥，啟動一個酷似圓盤的工具，圓盤不停地轉著，好像永遠也不會停。大師把陶泥放在轉盤上面，雙手如同撫觸一樣輕輕做造型，奇妙得很，不一會兒，一個栩栩如生的小葫蘆出現了。令人眼前一亮，看得我們都躍躍欲試，大師好像明白我們的心思，他讓我們大家挨個制作陶制品。開始看著別人做，我總覺得他們慢吞吞，看上去明明很容易的事情，可他們半天就是弄不好，我在一旁瞎著急。好不容易，總算輪到我了。我眉毛一挑，擼起袖子，一彎腰坐到凳子上，摩拳擦掌，既緊張又興奮。我將手伸到水盆里打濕，將手放到陶泥上，給它制作起了造型，可陶泥就是不肯聽我的使喚，一下子就歪倒了。一位大師走過來，幫我修正了一下，它又變直了。我好生納悶，為什么大家手上的陶泥都不聽使喚，而一到幾位大師手上就溫順無比了呢?用了十多分鐘，我竭盡心智也只是做出來一個怪模怪樣的碗，碗邊厚的不得了，感覺裝東西也只能裝一點點，真是失敗啊。“看事容易做事難”我搖搖頭，無奈地想起媽媽常常說的一句話。

接下來就是給陶器上色了，我捧抱起一個米色的大陶罐，小心翼翼地放在桌子上。歪著腦袋動腦筋想了想，我把陶罐頂部和底部涂成了藍色，在中間畫了一朵粉色的荷花，再給周圍畫上一圈古香古色的花紋，我的作品便完成了，站在近處欣賞一會兒，再站到遠處欣賞一會兒，我非常的滿意，甚至有些小小的得意。我還和它來了一張帥氣的合影。

快樂的時光總是跑得飛快，讓人難以抓住。很快，無情的時間便結束了這一天的活動。這一天的陶藝給我帶來了很大快樂，藝術帶來的不僅是美，制作美的過程更是讓人快樂，讓人心情愉悅。陶藝是幾千年來老祖宗智慧和心血結晶，是無比寶貴的非物質文化遺產，需要一代又一代的人來守護，來學習，來傳承。我愿意做其中的一員，希望你也一樣，讓我們更多的人來愛護和傳承我國豐富多彩的文化。

傳承的作文篇12

文化作為一個民族乃至一個國家的中流砥柱，它彰顯著一個民族的凝聚力、創造力;它代表一個國家的向心力。

中華的傳統文化博大精深，源遠流長。兒時我們讀唐詩，誦詩歌。不知不覺間，文化已悄然來到身邊。當遇到挫折磨難時，我們會吟誦“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”;當和朋友分別時，我們會想起王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”;面對一輪明月，我們會想起蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”。現在的我們卻將這傳統的文化拋之，棄之。打字代替書寫，歌唱代替朗誦。且不說，熟讀古文經書，就連人們日常的書法都到了提筆忘字的地步，我們是否該反思自己的行為?

作為中華兒女的一員，我們是榮耀的，發揚光大傳統的文化，是我們的責任，亦是我們應盡的義務。

隨著經濟的不斷發展，人們越來越注重物質生活，用奢侈掩蓋自己丑陋的內心，在華麗的外表下，做著不合實際的行為。最近，電視臺多出選秀節目，茫茫人海中，獲得好評的也只會是鳳毛麟角。也許他們的想法是正確的，不讓人才淹沒，只不過方式用錯了，傳統的中華文化需要正氣、大方。而有一些電視臺卻推出《漢字英雄》等節目，通過觀看選手的變現，不難看出，中國人的漢字水平在降低。漢字是我們的母語，我們怎能讓我們的語言喪失。這無疑是為我們敲響警鐘，中華文化需要我們去延伸，去實現它的價值，去領略文化的美。

文化的含義就是要提升品位，追求崇高，五千多年的中華文化，需要延伸，歷史有文化，將來也必將有文化。看蘇武牧羊，告訴我們要講誠信;品茶道，體會人生的經歷;聽唐玄宗與楊貴妃創作的《霓裳羽衣曲》，感受唐朝繁榮盛華。

面對文化并非照單全收，我們要取其精華，棄其糟粕，正確理解歷史文化，不要被他人所述而迷惑，要親自去考察、驗證，好比黃宏演的小品《穿越》一樣，不可將歷史顛倒，誤會他人，為了自己的祖孫后代，正確了解歷史，我們應多做多查，多學習。

文化深刻體現一個民族和國家生命力，是民族生存發展、國家繁榮興盛的精神支柱和力量源泉，沒有先進文化的積極引領，一個國家不可能強盛，一個民族不可能屹立于世界民族之林。讓我們把“文化”的火炬傳遞下去，讓“文化”之火永不熄滅。

傳承的作文篇13

歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發厚重。文化傳承千年，在世代的進步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。

漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當你周圍的一切都滿載著歷史，你的心也會莊重起來。”墻角的青苔，斗角的檐牙，古老卻煥發著生機，正如儒教的發展，從孔夫子周游列國不被待見，再到漢武帝“獨尊儒術”時的造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連動亂也無法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無數思想的匯入。“傳承儒”如黃河之水，從天上來到人間，無數支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。

但，歷經千年的傳承，也差點毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復搬遷，樹木的一次次砍伐，石碑的攔腰截斷，在那些文化的吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹王》中寫到的，“巨樹被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹王”在樹的死亡中也死去了。”動亂，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風大肆盛行，孔廟也無以幸免，千萬藏書被炬，無數石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來了個腰斬。當時的“正確”行為，其實，大家都清楚，這同時在毀滅人類自己，“忘記過去意味著背叛”不，忘記過去意味著滅亡。好在浩劫過后，大難不死的文化又開始蓬勃發展，儒教思想又開始深入人心，被批評的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。

未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語一觸即發。仍然有人搶先一步，擠進隊伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當今社會，人們普遍有些煩躁，話語也不覺急了起來，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風應當更加深入人心。人的內心很難完全接受一個思想，素質的問題仍需解決。

當今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現在。

傳承的作文篇14

在我們身邊的民族，還有幾個是保存著獨特意味的習俗?

在我們身邊的民族，還有幾個是坐在一起，團圓，一起吃，一起賞月的?

沒有其他的，只有中秋節。

中秋節，是我國的傳統節日，也是漢族的傳統節日。但在各地，都有許多的中秋節習俗，那我們的習俗是什么呢?

在中秋節的這一天，我們會仰望星空，看著那一輪皎潔的圓月，和家人坐在一起。吃著月餅，賞著圓月。我們仿佛看見了月上的嫦娥。月和嫦娥，變成了一種完美，在這樣的完美中，團圓，是一種快樂，是一種享受，享受這無比的幸福。

我坐在椅上，望著圓月，和家人吃著月餅。月餅是圓的，這代表團團圓圓。無論是多遠的地方的人們，都會坐在院子或窗外，雖不能與家人在一起，可是，他們和親友們，在一桌子前吃月餅，賞明月，聊團圓。我沉思著，想到古人們是怎樣創造出這樣的習俗，想著，想著，母親端上一圓盤的月餅，在月光下泛起點點光澤。不知怎么，我盯著圓盤深思著，好像看到了那在異鄉的獨自一人，圓盤泛起的月光，就像是他們眼角下的淚光。可是，在他們獨自一人的時候，也會擺上一圓桌，上面放著用月盤裝著的月餅，他們坐在桌前，吃著美味的月餅，賞著皎潔的圓月。雖是他們獨自一人，但他們也不忘這悠久的習俗，因為他們知道，他們的家人此時也在賞著明月，思念著他們……

中秋節的習俗就這樣一代一代的傳下去。