【云南】

誠信是中國之誠一個道德范疇，是古今故事公民的第二個“身份證”，是精選日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、中國之誠老實、古今故事講信譽，精選言必信、中國之誠行必果，古今故事一言九鼎，精選一諾千金。中國之誠“誠”，古今故事是精選儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，中國之誠當以誠信為本。古今故事宋代理學家朱熹認為：“誠者，精選真實無妄之謂。”肯定“誠”是一種真實不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實可信。說真話，做實事，反對虛偽。下面是小編給大家分享的中國古今之誠信小故事，讓我們一起來看看吧!

中國古今之誠信小故事篇一

宋朝人查道，一天早上和仆人看望遠方的親戚。到了中午，兩個人都餓了，可路上沒有飯鋪，怎么辦呢?仆人建議從送人的禮物中拿一些來吃。查道說：“那怎么能呢?這些禮物既然要送人，便是人家的東西了。我們要講信用，怎么能偷吃呢?”結果兩人只好餓著肚子繼續趕路。

走著走著，路旁出現一個棗園。棗樹上掛滿了熟透的棗子。查道和仆人本來已經餓得發慌，便停了下來。查道叫仆人去樹上采些棗子來吃。

兩人吃完棗，查道拿出一串錢，掛在采過棗子的樹上。查道嚴肅地說：“講誠實是人應有的道德，雖然棗主人不在，也沒有別人看見，但我們既然吃了人家的棗子，就應該給錢。”

誠信，其實在生活中處處都有存在。誠實守信也并不只是在一些大事件上才能體現出來，就像查道這樣，只是吃一點棗這種小事，即使棗主人不在也沒有別人看到，照樣把錢給棗主人留下，同樣體現了查道的誠信之道。

中國古今之誠信小故事篇二

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。

圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。

商鞅立木為信這一做法，使他在百姓心中樹立了極高的威信，也為變法在秦國順利推廣奠定了堅實的基礎，新法使秦國日漸強盛。商鞅的誠信使秦國強大起來，最終統一了中國。可見，“誠信”對個人乃至一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

中國古今之誠信小故事篇三

宋濂是明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”。宋濂小時候喜歡讀書，但是家里很窮，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。

一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了，他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧，人家又不是等這書看。”宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現，如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”

又一次，宋濂要去遠方向一位著名學者請教，并約好見面日期，誰知出發那天下起鵝毛大雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀?再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒啊!”宋濂說：“娘，今日不出發就會誤了拜師的日子，這就失約了。失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。”

當宋濂到達老師家里時，老師感動地稱贊說道：“年輕人，守信好學，將來必有出息!”

中國古今之誠信小故事篇四

晏殊信譽樹立的故事。

晏殊是北宋時期著名的文學家和政治家，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經做過的，得到過好幾位名師的指點。這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復試時，把情況如實地告訴了皇帝，并要求另出題目，當堂考他。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。結果，他的文章又得到了皇帝的夸獎。相比較我們有的同學為了得到一個好一點的成績就徇私舞弊，抄襲夾帶偷看等舞弊，我們要感到汗顏。

晏殊當官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來皇帝了解到這個情況，十分高興，就點名讓他做了太子手下的官員。當晏殊去向皇帝謝恩時，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因為家貧無錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎的。”皇帝又稱贊他既有真實才學，又質樸誠實，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當了宰相。

晏殊受到皇帝的賞識和重用的故事說明，一個人為人誠實，表里如一，不弄虛作假，對于取得別人的信任是多么的重要啊!

中國古今之誠信小故事篇五

卓公行千里如期：卓恕，字公行，上虞人。

他為人篤實講信義，答應辦的事就立即去辦;與人約會，縱然遇到暴風疾雨、雷電冰雪，也都沒有不如期到達的。有一次，卓公行從建業回會稽(今紹興)探家，去向太傅諸葛恪告辭，諸葛恪問道：“你什么時候返回呢?”卓公行回答說：“某日當再來親自拜見。”到了那天，諸葛恪想做東宴請一些賓客，不停地飲酒品菜，以便等候卓公行。當時，赴宴的賓客都以為，從會稽到建業相去千余里，路途之上又很難說不會遇到風波之險，怎么一定能如期到達呢? 管眾賓客怎么說，諸葛恪堅持要等卓公行，因為他了解卓公行，知道他是一個誠信君子，他說今天到就一定會到。不一會兒，卓公行果然到了。所有的人都很驚詫。

誠實守信，踐諾履約，言必信，行必果，是中國社會的傳統美德。做不到就不要隨便說，說出過的話就一定要做到。我們都應該做一個像卓名行那樣的篤實守信之人。陶四翁燒毀假紫草:陶四翁卻寧可受損失也不去坑害別人，用高尚的品質言傳身教。陶四翁是個開染布店的，他為人忠厚，做生意講求信譽，在鎮上有口皆碑。

一天，有人來推銷染布用的原料紫草，陶四翁并不懷疑，就用四百萬錢通通買下了那些紫草。不久一個買布的商人來店里進貨，看見了這些紫草，便告訴陶四翁說這些都是假的。陶四翁大吃一驚，還有些不相信。商人教了陶四翁一些檢查紫草的方法，陶四翁照商人說的一試，果然是些假紫草。這時商人說沒關系，這事包給我了，假紫草仍然可以用來染布，價錢便宜點拿到市場上去賣掉就行了。第二天，商人再來進貨，陶四翁卻沒有一匹染布，他還當著商人的面把那些假紫草全都燒了。其實，當時陶四翁并不富有，卻寧可受損失也不去坑害別人。他用高尚的品質言傳身教了他的后代，他的子孫們也像他一樣誠信不欺，最后都成了大富商。

本文來源：