復活的土地讀后感200字【4篇】,現在下載,新用戶還送新人禮包,

讀后感就是復活讀書筆記，是土地讀一種常用的體，也是后感應用寫作研究的文體之一。簡單來說就是字篇看完書后的感觸。 以下是復活為大家整理的復活的土地200字【4篇】,歡迎品鑒!

復活的土地200字1

艾青作為中國現代代表詩人之一，對我國現代詩歌的土地讀發展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協會副主席。后感

艾青的字篇詩歌創作具有一定的時代背景和生活經歷，幼年時被父母視為克星的復活他被寄養至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的土地讀疼愛，反而得到大堰河濃濃的后感愛意和關心，從小感染農民的字篇純樸和憂郁，在他以后的復活創作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的土地讀深情寄托到大葉荷身上。于是后感在他創作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描寫。

艾青創作還受西方哲學和文學影響。在詩歌中，他將現實主義主義手法和象征手法結合起來，吸收世界詩藝的營養，大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結合了革命浪漫主義詩風和現實主義本色，極富革命戰斗精神。

艾青在其創作中具有鮮明的藝術特色，其獨特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式，首尾呼應的手法。“太陽”和“土地”是艾青詩歌中兩大中心意象，是其創作的核心和支柱。在他的創作生涯中，艾青把自己對于祖國和廣大農民的深切關心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運，可謂憂國憂民。他的憂郁就是農民的憂郁，他的憤懣就是農民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往，也表現了他對這一個時代的憂慮，他希望光明、春天的到來，能夠帶領深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯，完美融合，達到現實與理想的交匯，民族與世界進步思潮的統一。

艾青融合個人悲歡于時代悲歡中，反映自己名族和人民的苦難與命運，對舊社會的仇恨和詛咒，這是艾青創作的思想主旨。

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這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。

艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的內涵與現在詩的外衣最完美的結合。

它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。

在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。

我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。

是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。

“假如我是一只鳥，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。

詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢

中國的文化土壤孕育出這樣一種——祖國、人民和光明。

人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。

屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”。

或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”（艾青《礁石》）。

詩人走出自我的內心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。

你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。

這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。

艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。

這往往產生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。

美

我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物；我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。

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《艾青詩選》的封面十分的簡樸，深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。

艾青擁有著強烈的愛國情懷，在他的詩中你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往，以及對黑暗勢力的不妥協和極度痛恨。

他以革命的現實主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運。

同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國土去英勇斗爭。

他是一個偉大的愛國主義詩人。

他的精神值得我們敬佩和學習。

艾青的詩歌中不僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。

每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。

好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩，表達著對祖國和人民最深沉的愛。

我從艾青的詩中領悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義。

“善的源泉潛藏在內心，如果你輕輕推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩涌出。

從這句話中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個人生下來都是善良的，我們一定要堅守善良的本心，不被邪惡所腐蝕。

對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會發現生活是如此的美好，充滿著生機和歡笑。

一個人要想真正地成長和成熟，挫折是必不可少的。

只有經歷了足夠多的挫折，才能一點點地挖掘出自己身上的不足，從而去改變自己。

只有懷著真摯的熱情去面對生活，生活才會給予你溫暖的懷抱。

只有真正堅忍的人才能經歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來了。

勤勞能使我們的明天愈發充滿活力和勇氣，沒有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會有收獲。

只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和美好。

艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。

我決心向艾青學習，成為一個勤勞、堅忍、善良的人，盡我所能去做一些對社會有益的事情。

復活的土地讀后感200字4

“就在此刻，你––悲哀的詩人呀，也應該拂去往日的憂郁，讓希望蘇醒在你自己的久久負傷者的心里。”

——《艾青詩選》《復活的土地》

《復活的土地》雖然篇幅短小，卻是一首真正的大詩。這首詩，作者以渾樸莊重的語言將中華民族覺醒的樣貌迎接新中國到來的喜悅之感充分的體現出來。

在這首詩寫下的第二天就爆發了戰爭，這是詩人多么真切的預感。

艾青由一個貧苦婦女的乳汁養育長大，自小就濡染了農民的憂郁，在抗戰爆發之后艾青立刻投身解放戰爭中，用詩歌訴說著中華民族的苦難。他也十分關注民族的命運，所以才能夠預兆中華民族命運。

《復活的土地》的前三節看似是作者在描繪春天萬物復蘇，辛勤勞作，百鳥之鳴的景象。實則是在以春天的到來隱喻著中華民族即將覺醒的事實。前三節的語言風格十分的寧靜愜意，但是在后兩節中作者充分的展現出人民對中華民族覺醒的渴望。

“復活的土地”講的不僅僅是土地因為春天的到來而復蘇，而覺醒。更多的是將土地比喻成中華民族，在這首詩里，作者更想要體現的是復活的中華民族將要覺醒。詩人對中華民族的感情猶如個體對土地的感情一樣深厚，一樣親切

《艾青詩選》的語言在解放前是詛咒黑暗，向往光明。訴說著中華民族的苦難與人民的苦難。解放后，依舊歌頌光明，同時思考人生。而且內容更廣泛，思想更渾厚，情感更深沉，手法更多樣，藝術更圓熟。

艾青的詩，不是簡簡單單的形式化和概念化，而是通過一些具體描寫來體現出自己內心真真切切的愛國情懷。

我愛艾青的詩，愛那樸實莊重的語音;我愛艾青的詩，愛那渴望光明的情感;我愛艾青的詩，愛那心系民族的博大胸懷。

艾青不是一位清高的詩人，他也從不標榜自己。他是追求自由，保持個體特性的，他是一位擁有自由感的詩人。