這就太多了！佛教唐僧窮其一生也只翻譯了不到他取回來的經文佛經的1/10，想在這里列舉出來，大全那就太多了。佛教 根據我在寺院的經文經驗，學佛入門，大全念的佛教經書是有指定的。先從《勸發菩提心文》開始入門，經文再從《心經》打造基礎知識，大全心經只有260字，佛教言簡意賅而又博大精深，經文然后是大全《十善業道經》、《八大人覺經》、佛教《佛說優婆塞戒相經》、經文《吉祥經》，大全這些是基礎，然后再去念《大悲咒》、《雜阿含經》、《金剛經》、《地藏經》、《佛說阿彌陀經》、《觀音普門品》、《楞嚴經》等等，漸漸的就有收獲了。實際上，按照師父所說的，佛經博大精深，哪怕一生只讀一部經書都受用無窮了

經越多越假，假的東西越多越不真。你別把衪當經，當理論就行了。

要禪語啊 那就要看慧律法師編撰的〈佛心禪話〉 截錄一小部分，給你看 1． 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。 2． 自觀自在，守本真心。 3． 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。 4． 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。 5． 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。 6． 眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。 7． 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。 8． 一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。（無凈無無凈，即是畢竟凈。） 9． 與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。） 10． 若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。 11． 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。 12． 不以有行，亦不以無行。 13． 諸行性相，悉皆無常。 14． 諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。 15． 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。 16． 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。 給你個鏈接，這個鏈接有慧律法師編著之《佛心禪話》1~7 共600多句，古來禪宗祖師的禪話，您可以慢慢看

諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說. 此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅. 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂. 凡所有相，皆是虛妄.若見諸相非相，則見如來. 不立文字，教外別傳. 直指人心,見性成佛. 一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀色即是空，空即是色菩提本無樹， 明鏡亦非臺； 本來無一物， 何處染塵埃