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名家寫桂花的名家名散文賞析？

《桂花雨》是2010年10月1日由江蘇文藝出版社出版的一本散文，作者是經典經典當代臺灣女作家琦君。作者主要回憶了故鄉童年時代的散文賞析散文“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的名家名思鄉情懷和對故鄉美好生活的懷念。游記散文名家名篇賞析？

汪曾祺《桃花源記》賞析

《桃花源記》是經典經典一篇很有特色的游記散文。作者汪曾祺于娓娓而談中贊揚了我們祖國悠久而又豐富的散文賞析散文文化歷史，贊揚了勞動人民的名家名勤勞、樸實的經典經典優良品質。

文章從“桃花源”的散文賞析散文名字寫起。汽車開進桃花源。名家名十一月的經典經典天氣，還開著桃花，散文賞析散文這四五朵紅花似乎想努力地證明：這里確實是名家名桃花源。接下來就追溯這桃花源名字的經典經典由來。說明桃花源不可能是散文賞析散文真的，都是后人根據《桃花源詩并記》附會出來的。而桃源屬武陵，當有優先權了。接著作品就寫了參觀的“第一個節目”吃擂茶。由吃擂茶就要說到什么是擂茶，擂茶怎么個吃法，吃擂茶的感覺如何，什么地方的擂茶最好吃，以及擂茶的來歷，別處的擂茶情況，擂茶的醫學道理，等等、等等。

接著按時間順序寫“上午在山上桃花觀里看了看”，“下午下山，去鉆了‘秦人洞’”，“看了秦人洞，便扶向路下山”。在山下看了方竹亭。晚飯后，擺出了紙墨筆硯作詩。晚宿觀旁的小招待所。晨起，至桃花觀門外閑眺。在看似很“隨便”的敘述中將人、景、情融為一體，達到了整體的藝術和諧。這種“隨便”的文思正是作者有實感，有真情，有卓見的表現。看似漫不經心，隨意寫來，信手拈來，實則上文中有心，文中有道，文中有深切的意蘊。

作者想告訴人們的是： 陶淵明在《桃花源記》里所寫的僅是一篇寓言，湖南桃源縣也不可能是真正的桃花源。這里世代住著勤勞的人民，他們吃著傳統的擂茶。在舊社會和“文化大革命”中，就是這么一塊“世外桃源”，也沒有能逃過災難，但是這里的人民保護了這里的文物，舊的毀掉了，新的正在造起來。此情此景皆蘊含在作者的詩中： “紅桃曾照秦時月，黃菊重開陶令花。大亂十年成一夢，與君安坐吃擂茶。”這種舒散的寫法，構成了汪曾祺散文的美學特征。

《桃花源記》 筆調也是自由活潑的。作者從心所欲不拘一格，如行云流水，舒卷自如。文章是以旅程的游蹤作為貫穿全文的線索，但又不受這種結構框架的束縛，而是揮灑自如，縱橫馳騁。

作者時而著眼生活的實景，時而傾吐內心的感受，有虛有實，虛實相生，結構靈活多變，緊湊自然。如文章中描寫景物或敘寫事情之后，常有一小段精彩的議論，這樣安排，結構就不呆板。像第三段談吃擂茶后，就說：“我吃過的藠頭多矣，江西的，湖北的，四川的……但都不如這里的又酸又甜又辣，桃源藠頭滋味之濃，實為天下冠。”既說出桃源藠頭的特點，又贊揚了桃源藠頭之好。又如參觀了“秦人洞”后，有人覺得失望。

作者又感慨道;“說是‘不像’。這些同志也真是天真。他們大概還想遇見幾個避亂的秦人，請到家里，設酒殺雞來招待他一番，這才滿意。”作者在行文中還不時對“文化大革命”這場災難的運動作了揭露。在桃花觀看完后說：“這些聯匾在‘文化大革命’中由一看山的老人摘下藏了起來，沒有交給‘破四舊’的紅衛兵，故能完整地重新掛出來，也算萬幸了。”又如參觀“秦人洞”時，說：“方竹亭前原來有很多碑，‘文化大革命’中都被紅衛兵椎碎了，剩下一些石頭烏龜昂著頭，空空地趴在那里。”作者由對善惡美丑的單純美學評價上升為一種深沉的歷史感。方竹亭前的竹和碑，都是歷代祖先留下的珍貴的寶物，人為的災難破壞了它，毀滅了它。而文章后面寫到那石工的艱辛勞動，小伙子磨的石碑，“似乎進展不大”，但新的終究是會成功的。

作者為了更好地表達自己的思想，用了不少筆墨去鉤引史實，廣征傳說，并將桃花源各處的景色簡明而生動的描寫穿插其中，使讀者獲得一個完整、清晰、難忘的印象。諸如陶淵明的《桃花源記》一文摘引夾雜在文中;諸葛亮帶兵于此遭瘟疫;《都城紀勝·茶坊》、《夢粱錄·茶肆》關于擂茶的記載; 《水滸傳》里王婆家賣的姜茶等的敘述，都給人一種歷史的深沉之感，使文章生動形象，趣味無窮。

寫景散文，名家名作？

答： 荷塘月色 朱自清

這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

于是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。

《海上日出》 巴金

在船上，為了看日出，我特地⑴起個大早。那時天還沒有亮，周圍是很寂靜⑵的，只有機器房的聲音。

天空變成了淺藍色，很淺很淺的；轉眼間天邊出現了一道紅霞，慢慢兒⑶擴大了它的范圍，加強了它的光亮，我知道⑷太陽要從那天際升起來了，便目不轉睛地⑸望著那里。

果然過了一會兒⑹，在那里就出現了太陽的一小半（兒），紅是紅得很，卻沒有光亮。這太陽像負著什么⑺重擔似的⑻，慢慢兒，一步一步地，努力向上面升起來。到了最后終于沖破了云霞，完全跳出了海面。那顏色真紅得可愛。一剎那⑼間，這深紅的東西⑽，忽然發出奪目的光亮，射得人眼睛⑾發痛，同時附近的云也添了光彩⑿。

有時太陽走入云里，它的光線卻仍⒀從云里透射下來，直射到水面上。這時候⒁，人要分辨出何處是水，何處是天，很不容易，因為只能夠看見光亮的一片。

有時天邊有黑云，而且云片很厚，太陽出來了，人卻不能夠看見它。然而太陽在黑云里放射出光芒，透過黑云的周圍，替黑云鑲⒂了一道光亮的金邊（兒），到后來才慢慢兒透出重圍，出現在天空，把一片片黑云變成了紫云⒃或紅霞。這時候，光亮的不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了光亮的了。

這不是//很偉大的奇觀么？

故都的秋

作者：郁達夫

秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

江南，秋當然也是有的；但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。

不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。

北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直象是家家戶戶都養在家里的家蟲。

還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象樣。

在灰沈沈的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖曲都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著的說：

“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）

“可不是么？一層秋雨一層涼了！”

北方人念陣字，總老象是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。

北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。象橄欖又象鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。

有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的An-thology 來，總能夠看到許多關于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的部分。寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沈，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自己的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。

春

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盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。

雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱，看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。

天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去。“一年之計在于春”；剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。

散文名家排名？

1，魯迅－－－民族魂,中國近現代文學的奠基人。

魯迅先生的文字辛辣、尖銳、狂熱、陰冷、沉郁、深邃、濃黑、悲涼，既憤世嫉俗、冷酷無情，又悲天憫人、憂世傷生，撕掉了五千年文明的虛偽面孔，刺痛了億萬國民久已麻木的神經，催人奮進，發人猛醒。魯迅先生用他的黑暗照亮了我們的黑暗，由此，使我們于無邊的孤寂彷徨苦悶空虛近乎窒息無所希望的痛苦深淵中得救。先生已然作古，但其文字、其精神，必將歷千年而不滅、萬民信而得永生。《阿Q正傳》、《朝花夕拾》、《南腔北調集》、《狂人日記》等。

2，老舍

現代著名作家、杰出的語言大師，20世紀30年代就成為最有成就的作家之一。以諷刺幽默和詼諧輕松的風格，贏得了人民的喜愛，被譽為“人民藝術家”。一生勤奮筆耕，創作甚豐，且形式多樣。作品多以城市人民生活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感。人物性格鮮明，細節刻畫真實。能純熟地駕馭語言，善于準確地運用北京話表現人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《龍須溝》、《茶館》、《在烈日和暴雨下》等。

3，周作人

現代散文家、詩人、文學翻譯家，中國新文化運動的代表人物之一，有中國“現代散文開山大師”之稱。他最早在理論上從西方引入“美文”的概念，提倡文藝性的敘事抒情散文，對中國現代散文的發展起了積極的作用。其散文風格平和沖淡，清雋幽雅，洋溢著深厚的中國、東洋、西洋古典與近現代文化素養.主要代表作有：古希臘喜劇《財神》，《希臘神話》，《伊索寓言》平安時代代隨筆代表作《枕草子》等

4，沈從文

中國杰出的小說家和歷史文物研究家，一生共出版過三十多部短篇小說集和六部中長篇小說，結集約有80多部，是現代作家中成書最多的一個，也是少數幾個擁有世界性聲譽的現代中國作家之一。創作風格趨向浪漫主義，小說融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采,作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考。代表作有《邊城》、《長河》、《湘西散記》等。

5，林語堂

在美國華人文學界，林語堂的文學創作，從質量、成就和產生的影響等方面來說，至今是一個難以逾越的高峰。他在美的文學創作向西方社會介紹一直遭誤讀的中國社會和東方文明。身受中西文化雙重浸染，將西方文化的理性精神和對中國文化的深厚情感及使命感，糅合成一種中庸而不失諧噱的筆調，用睿智通達的語言娓娓道出了中國人的道德、精神狀態與向往，以及中國的社會、文藝與生活情趣。代表作長篇小說《京華風云》、《吾國與吾民》、《生活的藝術》、《老子的智慧》等。

6，曹禺

卓越的中國現代戲劇家。前期極富創作力，作品具有強大藝術感染力，其處女作《雷雨》問世，在中國現代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認為是中國現代話劇真正成熟的標志。他創作的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》被譽為“四大名劇”，其藝術功力所達到的境界，迄今為止，尚無人能超越。

7，張愛玲

中國近代史上最負才情的天才女作家，中國文學史上的一個“異數”，一個善于將藝術生活化，將生活藝術化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人，作品世俗而又自我，陰柔而又冷漠，善感而又超脫，用古典筆觸寫出現代情感，雅俗共賞．主要作品有：《沉香屑·第一爐香》、《沉香屑·第二爐香》、《茉莉香片》、《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》、《紅樓夢魘》、《不幸的她》等

8，張恨水

中國現代文學史上最多產的作家，在近半個世紀的寫作生涯中，共完成作品不下三千萬言，中長篇小說達一百一十部以上，號稱“章回小說大家”和“通俗文學大師”第一人。張恨水也是由深受鴛鴦蝴蝶派影響的舊派小說向現代小說過渡的最有代表性的作家。1925年出版第1部長篇言情小說《春明外史》、主要作品有《金粉世家》、《銀漢雙星》、《啼笑姻緣》、《夜深沉》、《落霞孤鶩》、《滿江紅》、《風雪之夜》、《石頭城外》、《八十一夢》、《紙醉金迷》、《魍魎世界》、《五子登科》、《巴山夜雨》等長篇小說

9，巴金

現代文學家、翻譯家、出版家，“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，中國當代文壇的巨匠。長篇小說“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》是其代表作，也是我國現代文學史上最卓越的作品之一。巴金的長篇小說創作在我國現代小說史上占有極其重要的地位，其譯著和散文也很多。主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂丁》、《索橋的故事》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”：

10，錢鐘書

博大精深，學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。治學融匯多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家，因其多方面的成就，被譽為文化昆侖和“二十世紀人類最智慧的頭顱”。長篇小說《圍城》風格幽默，妙譬可人，內涵充盈，兼以理勝于情，被譽為小說中的宋詩，成為現代文學經典，甚至有論者認為是現代中國最偉大的小說之一。代表著作有《圍城》《談藝錄》等。

名家名篇賞析？

《宋詞名家名篇鑒賞》輯錄了宋代名家的名篇。是一本不可多得的詞集。詞，詩歌的一種 因是合樂的歌詞，故又稱曲子訶、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等始于唐，定型于五代，盛于宋宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃 她以姹紫嫣紅、千姿百態的風神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐濤并稱雙絕，都代表一代文學之盛。

散文立秋賞析？

一美在語言。詩人連用四個動詞，“戒”“驚”“收”“動”，將立秋這一天氣候的變化表現出來，非常形象生動，其中的美感皆在細節處得到體現。

二美在借代。“流火”，借代農歷七月暑氣漸退而秋天將至。“商飆”，借代秋風。“云天”，借代秋天。“木葉”，借代秋葉。因不直接說秋，而處處借秋，使人意象更為開闊，美感更為深遠。

三美在真情。秋天來了，詩人的情緒也隨之發生了變化。對于秋天的喜愛可以說是溢于言表。云天下的木葉翻飛，正是詩人對于秋天的一種贊美。

秋之韻味，早已在詩人心間流淌。

一葉驚秋，正是這首詩最好的表達。從此以后，暑氣漸退而秋天將至，秋風漸起而驚動人心。云天越加澄明美麗，木葉聲中又是一年秋來到。

多彩的秋天，就像這首美麗的詩歌，讓人心曠神怡，充滿期待。希望立秋后的我們，都能迎來人生的美麗旅途，不辜負歲月靜好，山河無恙

小鹿散文賞析？

以美麗的畫面、優美的意境、精美的語言構筑成篇，實現了愛的教育與美的熏陶。膾炙人口的佳作《小鹿》體現了金波兒童詩獨特的藝術魅力。

以美的詩歌表達愛的主題，是金波抒情詩總的特色。他的詩滿懷激情地書寫對祖國的愛、對大自然的愛、對兒童及兒童美好心靈的愛。同時，詩人從兒童的視角出發，捕捉提煉美的意象、展開美的想象。

關于雨的經典名家散文（中的片段也可以）？

《雨的隨想》——當代詩人汪國真

在小雨中漫步，更有一番難得的愜意。聽著雨水輕輕叩擊大葉楊或梧桐樹那闊大的葉片時沙沙的聲響，那種滋潤到心底的美妙，即便是理查德·克萊德曼鋼琴下流淌出來的《秋日私語》般雅致的旋律也難以比擬。大自然鬼斧神工般的造化，真是無與倫比。

一對戀人走在小巷里，那情景再尋常不過。但下雨天手中魔術般多了一把淡藍色的小傘，身上多了件米黃色的風衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年輕是一幅耐讀的圖畫。在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如詩或者有詩如雨，便覺得奇好。

名家寫風的散文？

走在風里

風連續刮三天了,天空呈白色,柳絮在風里亂舞,路上的人有的帶墨鏡,有的蒙著紗巾為的是怕柳絮的干擾,他們的嘴緊閉,怕不小心讓柳絮侵到嘴里.他們走的很快,有的寬大的衣衫被風吹起,把整個的人也帶的像是在飛.

漫步在風里,其實也是一種享受,可以看到很多在風平浪靜時看不到情景,風吹著它特有的口哨,就象撫在耳邊,你可以任意給它的音樂起個名字,你可以隨著你的心境,也可以隨著你的心情.因為在一個人走路的時候會默默無語,不斷的想著心事,想著的心事也是接二連三的有所不同.

媽媽曾經對我說,“不刮春風就難得秋雨”（后來才知道媽媽是重復著古代的諺語）則莊稼就沒有好收成.所以農民是很喜歡適當的刮風的,（七級以上的臺風農民也不喜歡的因為他會把辛辛苦苦種上的莊稼刮倒）.

周末偶而下鄉,順著車窗往外看,農民在自己的田里勞作著,時下正是水稻插秧的季節,聽婆婆說插秧前要先用水把地泡好,然后在灑上適當的肥料,在灑肥料的時候風可幫了大忙了,農民們不用費很大的力氣,就能把肥料撒的很均勻.

在都市里就不一樣了,人們對風很反感,它能把忘記關上的窗戶刮碎、它能把住在平房院里衣繩上剛涼曬的衣服刮到地上,害的主人還得費水,費力,費時的重洗.有時刮大一點的風,路上的垃圾和沙土都要旋在空中,使空氣變得污濁.

文 人筆下描寫的風可是淋漓盡致,我喜歡詩人筆下的風,象古代朱熹寫在 《春日》里的詩句：“勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新.等閑識得東風面,萬紫千紅總是春”.王安石的,“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山.春風又綠江南 岸,明月何時照我還?”蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇.高適《別董大》中的“千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛.莫愁前路無知 己,天下誰人不識君”等等等等,

各詩人用不同的心境和思緒譜寫出富含著喜,怒,哀,樂的警示人們的經典佳句,能寫出這樣舉世流傳的詩句,可見古人的文化蘊涵該是多么的豐厚啊

現 代作家朱自青在《春》里描寫的風也是非常獨到細膩的,“吹面不寒楊柳風,不錯的,像母親的手撫摸著你.風里帶來些新翻的泥土的氣息,混著青草味兒,還有各 種花的香,都在微微潤濕的空氣里醞釀.”徐志摩在《翡冷翠山居閑話》里的描寫, “風息是溫馴的,而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來,他帶來一股幽遠的澹香,連著一息滋潤的水氣,摩挲著你的顏面,輕繞著你的肩腰,就這單純的呼吸 已是無窮的愉快…… ”當然了這是寫微微的風.

也 有描寫臺風、颶風的 ,一般颶風很少在我國登陸,靠海洋比較近的地域.“颶風是司命的神,他被自己的兇惡弄沉醉了、糊涂了,它變成了旋風.這是盲目的在制造黑夜.有的風暴發了 狂,瘋瘋癲癲爬上了天穹的腦頂.天穹也張皇失措,只好暗暗的用雷鳴來回答.再沒有什么比這個更可怕的了.這真是最兇惡的時刻.” 這是（法）雨果在《海上勞工》里描述的颶風景象,真是很形象,很細膩,我們還沒有經歷過啊.看來,大自然里的風也有犯錯誤的時候,而且是滔天的罪行,但是 人類又能把它怎么樣呢?還不是互相利用著嗎?

風刮在我的臉上,似乎比先前有些涼意,由原來的狂舞B大調,變成了柳樹輕擺E小調,而且溫柔的用涼唇吻著我的臉.頭上的云層變的很低,燕子在空中旋繞,行人的腳步變得更快,有的人喊著要下雨了.對,是要下雨了.

人們心里明白,浮躁的風只有雨能夠使它停下,只有雨才能把污濁的空氣凈化,走在風里的人們也會因為下雨而帶著掉在身上污濁的雨點走進家門,在打掃或清洗衣服的時候,人們會有很多聯想,他們會感慨的說：還是雨厲害!這風終于停了.

名家優美散文摘抄？

1、生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅持的美……但人間最美的，是愛。——（無錫市《精彩瞬間》）

賞析：運用了比喻形象的寫出了“愛”的重要。

2、拋不完相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽……——（富陽市《心弦上癡情的景致》）

賞析：運用了排比，營造出靜謐的淡淡的憂傷的氣氛。

3、我愛“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈； 我思“小橋流水人家”那游子的鄉愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉琴弦；, 我悟“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。——（廈門市《岸?流水?奔放》）

賞析：運用了排比的手法，將詩詞串聯起來，表現出對詩詞的喜愛。

4、夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空……——（金華市《想起了父親蒼老的臉》）

賞析：運用了比喻，有夜空這一景象引出對父親的思念。

5、站著（聞俊）

你一生只選擇一種姿勢——站立。

狂風襲來的時候，你不肯倒下；大雪壓頂的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首；刀斧臨頭的黃昏，你不肯折腰。一棵樹，在歲月的長河中，書寫一段英雄的人生。

茫茫大漠，一棵樹站起來，是一座豐碑；巍巍青山，千萬棵樹站起來，是一座長城；悠悠河岸，所有的樹站起來，是一條蛟龍；青春的樹，在時代的浪潮里，歌唱著永恒的真誠。

站著，給大地一片綠蔭；站著，給江河一滴清純；站著，給生命一聲問候；站著，給城市一縷溫馨。不計榮辱，不計得失，一生的站立，只為報答泥土的養育之恩，只為證明生命堅如磐石的精神。

人，與樹站在一起，就是一種不可抗拒的力量，更是一種撼天動地的奇跡！

賞析：

本文以充滿詩蘊卻不失剛毅的筆觸書寫一種風貌，一種讓人感慨萬端，讓人心魂震顫的精神狀態。

說它寫樹，還不如說是寫人；說它是寫人，還不如說是寫一種生存姿勢。置身滾滾紅塵，人有時需要堅守，需要不屈，否則，在廣袤無垠的時空中我們將迷失自我。

6、翻開早已發黃的頁張，試著尋找過去所留下的點點滴滴的足跡。多年前的好友似乎現在看來已變得陌生，匆忙之間，讓這維持了多年的友誼變淡，找不出什么親切感，只是偶爾遇上，淡淡地微笑，如今也只能在這發黃的頁張中找尋過去的那些讓人難忘的，至少我可以握住這僅剩下一段的“絲線頭”……

賞析：本段沒有華麗的詞藻，但是語言質樸有情，顯出一份淡淡的無奈和懷念，讓人有絲絲感傷之情。表達的情感真實無虛。

7、任何一個人從睜眼看世界，到開始哭、笑，到牙牙學語、邁步走路，一直到上學，整個過程都離不開模仿，模仿父母、模仿與之接觸的人、模仿老師。由此可見，模仿并不是對人有害，正確的模仿還有助于人的成長。

賞析：模仿不是一種落后，不是一種恥辱。模仿是為了超越，如果在模仿中沒有超越和創新，它就會給人帶來負面的影響。模仿固然重要，但創新更為關鍵。

模仿是前提，是基礎，而創新則是一種提高，脫離 仿的創新無異于是緣木求魚

8、一天，我發現，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結了一張很大的網。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的？后來，我發現蜘蛛走了許多彎路--從一個檐頭起，打結，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。

賞析：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網制得精巧而規矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。

9、沙原隱泉

茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。

賞析:

人生并不是總是陽光明媚，并不總是春意盎然，并不總是鳥語花香，并不總是富有詩情畫意，有時也有暴風驟雨，有時也有陰霾，有時更有種山雨欲來風滿樓之勢，讓人不能承受，人生有時更像無邊無際的沙漠，還有的看似平坦的一片，剛剛踩實一腳，稍一用力，腳下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厲害，不由感嘆人生如此之復雜，讓你茫然、讓你在無所適從。

10、我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯成一串串璀璨的項鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁縫制成一件件絢麗的衣衫；友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個個五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一幅幅美麗的圖畫。

友誼要用真誠去播種，要用理解去護理，要用熱情去澆灌。

友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進的方向，驅散了孤獨者心中的陰云，點燃了失敗者新的希望。

賞析：運用了比喻排比等修辭手法寫出了友誼的珍貴。贊同