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沈從文《春》原文圖片

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沈從文《春》原文圖片2023更新內容

沈從文春原文?

沈從文《春》原文:天氣已經將近四月了,文春接連而來的原文晴天,中間隔著幾次小雨,圖片把園中各樣樹木皆重新裝扮過了。文春各樣花草都仿佛正努力從地下拔起,原文在溫暖日頭下,圖片守著本分,文春靜靜地立著,原文盡那只誰也看不見的圖片手來鋪排,按照秩序發葉開花。文春

開過了花還有責任的原文,皆各在葉底花蒂處,圖片綴著小小的文春一粒果子。這時傍近那一列長長的原文圍墻,成排栽植的圖片碧桃花,正同火焰那么熱鬧地開放。

沈從文《春》原文圖片

還有連翹,黃得同金子一樣,木筆皆把花尖向上矗著。 沿了一片草地,兩行枝干兒瘦瘦的海棠,銀色的枝子上,綴滿了小小的花苞,嬌怯怯得好像在那里候著天的吩咐。

沈從文《春》原文圖片

天空的白云,在微風中緩緩地移動,推著,擠著,搬出的空處,顯得深藍如海,卻從無一種海會那么深又那么平。

沈從文《春》原文圖片

把云挪移的小風,同時,還輕輕地搖動到一切較高較柔弱的樹枝。

這風吹到人身上時,便使人感到一種清快,一份微倦,一點惆悵,仿佛是一只祖母的手,或母親的手,溫柔地摩著臉龐,撫著頭發,拉著衣角,還溫柔地送來各樣花朵的香味,草木葉子的香味,以及新鮮泥土的香味。

春沈從文原文及賞析?

春 盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。 一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。

山朗潤起來了,水長起來了,太陽的臉紅起 來了。 小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。

園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿 是的。坐著,躺著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏。風輕悄悄的,草綿軟軟 的。 桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞, 白的像雪。花里帶著甜味,閉了眼,樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒!花下成千成百的 蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在 草叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的。

“吹面不寒楊柳風”,不錯的,像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息, 混著青草味,還有各種花的香,都在微微潤濕的空氣里醞釀。

鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當 中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉的曲子,與輕風流水應和著。牛背 上牧童的短笛,這時候也成天在嘹亮地響。 雨是最尋常的,一下就是三兩天。可別惱,看,像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織 著,人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發亮,小草也青得逼你的眼。

傍晚時候,上 燈了,一點點黃暈的光,烘托出一片安靜而和平的夜。鄉下去,小路上,石橋邊,撐起傘慢 慢走著的人;還有地里工作的農夫,披著蓑,戴著笠的。他們的草屋,稀稀疏疏的在雨里靜 默著。 天上風箏漸漸多了,地上孩子也多了。城里鄉下,家家戶戶,老老小小,他們也趕趟兒 似的,一個個都出來了。舒活舒活筋骨,抖擻抖擻精神,各做各的一份事去。

“一年之計在 于春”;剛起頭兒,有的是工夫,有的是希望。 春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。 春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,他領著我們上前去。

沈從文 《春》的原文是什么?

春 盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。

山朗潤起來了,水長起來了,太陽的臉紅起 來了。

小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。

園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿 是的。

坐著,躺著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏。

風輕悄悄的,草綿軟軟 的。

桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。

紅的像火,粉的像霞, 白的像雪。

花里帶著甜味,閉了眼,樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒!花下成千成百的 蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。

野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在 草叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的。

“吹面不寒楊柳風”,不錯的,像母親的手撫摸著你。

風里帶來些新翻的泥土的氣息, 混著青草味,還有各種花的香,都在微微潤濕的空氣里醞釀。

鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當 中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉的曲子,與輕風流水應和著。

牛背 上牧童的短笛,這時候也成天在嘹亮地響。

雨是最尋常的,一下就是三兩天。

可別惱,看,像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織 著,人家屋頂上全籠著一層薄煙。

樹葉子卻綠得發亮,小草也青得逼你的眼。

傍晚時候,上 燈了,一點點黃暈的光,烘托出一片安靜而和平的夜。

鄉下去,小路上,石橋邊,撐起傘慢 慢走著的人;還有地里工作的農夫,披著蓑,戴著笠的。

他們的草屋,稀稀疏疏的在雨里靜 默著。

天上風箏漸漸多了,地上孩子也多了。

城里鄉下,家家戶戶,老老小小,他們也趕趟兒 似的,一個個都出來了。

舒活舒活筋骨,抖擻抖擻精神,各做各的一份事去。

“一年之計在 于春”;剛起頭兒,有的是工夫,有的是希望。

春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。

春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,他領著我們上前去。

《春》沈從文?

兩者的體裁不同,朱自清的《春》是散文,沈從文的《春》是小說;兩者的內容不同,朱自清的寫大自然的景色,沈從文的寫青年男女之間的愛情;兩者的主題不同,朱自清的表達對春天的贊美和熱愛之情,沈從文的則歌頌愛情的美好;兩者的寫法不同,朱自清的運用總分式的寫法,通篇景物描寫,修辭手法運用得好;沈從文的敘述故事,寫景只是烘托人物,可見人物細膩美好的心靈。

沈從文雨后原文?

雨后

雨后,城南的小路上,出現了一個少年。他一身輕便的衣著,走得很慢,像是在踱步,但又像是在打量附近的景象。他走到樹下,還在看著遠處,兩個女孩默默地望著他,笑了笑,又低下頭去。

只聽見一個頗有深意的聲音從女孩嘴中傳出:“今天這夜是何夜?九月十六,喲,好個人日,滿月宵!”

那少年聽了,也笑了笑。他站住了步子,看著遠處的山。那山上還有許多樹,此時未曾變黑,枝干顫抖著,顏色已逐漸淡出。

這時候,他忽然看到了遠處一群鳥飛來,黑色的一團,漸漸靠近。接近路時,他分明聽到三個哨音,那舞動的群鳥,便彎了彎向城南飛來。他的眸子已經把悠遠的山峰,留在了夜空之下。百感交集之中,他忘卻了眼下城南的街景。他的思想隨舞動的鳥群穿越夜色,追如遠方在秋色中的山林。他的思想就像把石子拋向池塘一般,有圈有點,有反彈有縱深。

城南早已靜悄悄的,時隔不遠,前面好像有比閑散的沉默更濃厚的情感,讓他和那街面之上的景象,走得后退。他突然聽到,一陣小夢想的里奏進了他的耳邊,“山川草地、蕭蕭禽鳴、會稽茶、云陽烈酒、千眼更、女惡霸、月光碧海、無邊際深潭,都因為這時候看來,更是親近無比,因為它們,在此時變得貼近而真實,因為它們所包含的世界,服從于這時刻的安排,而不是主宰。”

一顆珠子滑拂過砂石,發出一種細微欣喜的聲響:“晴天白日,怎么這樣的好玩?這樣美好的事被毀了!”

少年聽到這句話,心里有了詭異的感覺,這是誰說的話呢?

于是,他快步地離開那幽靜的小路,跑向城南的田野。但是那句話,卻在轉眼之間,停住了。少年覺得自己奔跑得飛快,而實際上,那句話很快就已經無影無蹤。

他到了田野,見一只螢火蟲走來。他很想弄個倩也,但怕驚動了它。

那個少年的心,很快又回到外面的街道上,回到了晴天白日之中去,他似乎能聽到無聊、求索、效益、保全、裝逼這樣的話語,在耳邊不間斷地回響。

此時,他回頭望去,卻見螢火蟲在默默燃燒,燃燒掉憂慮,繞著小草飛舞,不懼雨打風吹。他忽然明了,這些深夜的東西,是如此溫柔,以為即使是暴風雨后,他們還是世間之中最柔和的一種。所以他透過逐秋夜的森林,追尋恒常不變的、簡單的、真實的東西。

沈從文燈節的燈原文?

原文:

我生長的家鄉是湘西邊上一個居民不到一萬戶口的小縣城,但是獅子龍燈焰火,半世紀前在湘西各縣卻極著名。逢年過節,各街坊多有自己的燈。由初一到十二叫“送燈”,只是全城敲鑼打鼓玩去,白天或大鑼大鼓在橋頭上表演戲水,或在八九張方桌上盤旋上下。晚上則在燈火下玩蚌殼精,用細樂伴奏。十三到十五叫“燒燈”,主要比賽轉到另一方面,看誰家焰火出眾超群。 

我照例憑頑童資格,和百十個大小頑童,追隨隊伍各處走去,和大伙在炮仗焰火中消磨。玩燈的不僅要憑力氣,還得要勇敢。為表示英雄無畏,每當場地中焰火上升時,白光直瀉數丈,有的還大吼如雷,這些人不管是“震天雷”還是“猛虎下山”,照例得赤膊上陣,迎面奮勇向前。我們年紀小,還沒資格參與這種劇烈活動,只能趁熱鬧在旁吶喊助威。有時自告奮勇幫忙,許可拿個松明火炬或背背鼓,已算運氣不壞,因為始終能跟隨隊伍走。直到天快發白,大家都筋疲力盡。

最后集中到各會館前點驗家伙家伙什兒散場時,街上江西人開的南貨店、布店,福建人開的煙鋪,已經放鞭炮迎財神了,家住對河的年輕苗族女人,也挑著豆豉蘿卜絲上街叫賣了。

邊城沈從文原文課文分段?

1、第一部分開篇介紹了小說的主人公:翠翠和爺爺,還有他們的一條黃狗。主要描寫了主人公一家的生活環境,過著平凡的日子。

2、第二部分介紹了故事的地點――茶峒,并以白河為導引,引出城內居民們的生活。同時也描寫了駐扎在城里的軍人們的生活。以及這個小鎮的和諧和它所體現的商業氣息。那里人們也是很淳樸、渾厚的,即使是那些娼妓。

云南看云沈從文原文?

沈從文原文如下:

云南因云而得名。可是外省人到了云南一年半載后,一定會和本地人差不多,對于云南的云,除卻只能從它變化上得到一點晴雨知識,就再也不會單純的來欣賞它的美麗了。看過盧錫麟先生的攝影后,必有許多人方儼然重新覺醒,明白自己是生在云南,或住在云南。云南特點之一,就是天上的云變化得出奇。尤其是傍晚時候,云的顏色,云的形狀,云的風度,實在動人。

戰爭給許多人一種有關生活的教育,走了許多路,過了許多橋,睡了許多床,此外還必然吃了許多想象不到的小苦頭。然而真正具有教育意義的,說不定倒是明白許多地方各有各的天氣,天氣不同還多少影響到一點人事。云有云的地方性:中國北部的云厚重,人也同樣那么厚重。南部的云活潑,人也同樣那么活潑。海邊的云幻異,渤海和南海云各不相同,正如兩處海邊的人性情不同。河南的云一片黃,抓一把下來似乎就可以作窩窩頭,云粗中有細,人亦粗中有細。湖湘的云一片灰,長年掛在天空一片灰,無性格可言,然而桔子、辣子就在這種地方大量產生,在這種天氣下成熟,卻給湖南人增加了生命的發展和進取精神。四川的云與湖南云雖相似而不盡相同,巫峽峨嵋高峰把云分割又加濃,云有了生命,人也有了生命。

論色彩豐富,青島海面的云應當首屈一指。有時五色相煊,千變萬化,天空如展開一張錦毯。有時素凈純潔,天空只見一片綠玉,別無它物。看來令人起輕快感,溫柔感,音樂感,情欲感。一年中有大半年天空完全是一幅神奇的圖畫,有青春的噓息,煽起人狂想和夢想。海市蜃樓即在這種天空顯現,海市蜃樓雖并不常在人眼底,卻永遠在人心中。秦皇漢武的事業,同樣結束在一個長生不死青春常在的美夢里,不是毫無道理的。云南的云給人印象大不相同,它的特點是素樸,影響到人性情也應當摯厚而單純。

云南的云似乎是用西藏高山的冰雪,和南海長年的熱風,兩種原料經過一種神奇的手續完成的,色調出奇的單純,惟其單純反而見出偉大。尤以天時晴明的黃昏前后,光景異常動人。完全是水墨畫,筆調超脫而大膽。天上一角有時黑得如一片漆,它的顏色雖然異樣黑,給人感覺竟十分輕。在任何地方“烏云蔽天”照例是個沉重可怕的象征,唯有云南傍晚的黑云,越黑反而越不礙事,且表示第二天天氣必然頂好。幾年前中國古物運到倫敦展覽時,有一個趙松雪作的卷子,名《秋江疊嶂》,凈白如玉的澄心堂紙上用濃墨重重涂抹,給人印象卻十分美秀。云南的云也恰恰如此,看來只覺得黑而秀。

可是我們若在黃昏前后,到城郊外一個小丘上去,或坐船在滇池中,看到這種云彩時,低下頭來一定會輕輕的嘆一口氣。具體一點將發生“大好河山”感想,抽象一點將發生“逝者如斯”感想。心中一定覺得有些痛苦,為一片懸在天空中的沉靜黑云痛苦。因為這東西給了我們一種無言之教,比目前政論家的文章,宣傳家的講演,雜感家的諷刺文,都高明得多,深刻得多,同時還美麗得多。覺得痛苦原因或許也就在此。那么好看的云,孕育了在這一片天底下討生活的人,究竟是些什么?是一種精深博大的人生思想?還是一種單純美麗的詩的感情?若把它與地面所見、所聞、所有兩相對照,實在使人不能不痛苦!

在這美麗天空下,人事方面,我們每天所能看到的,除了空洞的論文,不通的演講,小巧的雜感,此外似乎到處就只碰到“法幣”。商人和銀行辦事人直接為法幣而忙。最可悲的現象,實無過于大學校的商學院,每到注冊上課時,照例人數必最多。這些人其所以習經濟、習會計,都可說對于生命毫無高尚理想可言,目的只在畢業后入銀行作事。“熙熙攘攘,皆為利往,擠擠挨挨,皆為利來,利之所在,群集若蛆。”社會研究所的專家,機會一來即向銀行跑。習圖書館的,弄考古的,學外國文學的,因為親戚、朋友、同鄉……種種機會,又都擠進銀行或相近金融機關作辦事員。大部分優秀腦子,都給真正的法幣和抽象的法幣弄得昏昏的,失去了應有的靈敏與彈性,以及對于“生命”較高的認識。其余無知識的腦子,成天打算些什么,也就可想而知了。云南的云即或再美麗一點,對于多數人還似乎毫無意義可言的。

心底的朱砂原文沈從文?

《心底的朱砂》

沈從文先生寫過這樣一句話:在青山綠水之間,我想牽著你的手,走過這座橋,橋上是綠葉紅花,橋下是流水人家,橋的那頭是青絲,橋的這頭是白發。(這段話)說的大抵是時光。時光中的你我,走過似水年華,走過鮮衣怒馬,能夠留存住(到dào)最后的,便是眉間的喜悅,指間的聰慧。

如果有一天,我忘記了你,你也要記得我,(我)經年寫下的詩行,全是關于你,那是我來過的痕跡。

你要知道,那些曾經(我)陪你走過的長風古道,那些(我)陪你越過的滄海桑田,是你回眸時,我如海般蔚藍的深情。

為了這一場遇見,我準備了很長時間。只是因為,怕你來時,我不在,錯過了那一場親手為你種下的十里桃花。最不喜歡聽到關于擦肩而過的消息,這種痛是長在(我)心底的朱砂,輕輕觸及,便會痛徹心扉。

沈從文漁原文及賞析?

《漁》是一部很值得回味的作品,正好是從文成熟時。它貫通過去和現在,連通人事中的神性和魔,既有斗爭又有合作,講的雖是兩個家族及兩個兄弟的事,其所指卻是兩個民族的關系。開篇后,漁里面提到的湘西華山寨烏雞河兩岸甘、吳兩族的爭斗,直接指向便是苗漢兩族的民族斗爭。

《漁》是一部主題很隱蔽的作品,但深入其中便能感覺到這部講族與族之間斗爭的小說其主題卻是和平主義的,它顯揚的明顯是神武不殺柔情似水的“弟弟”龍朱一樣的人物,而不是那個拿祖傳寶刀斫魚殺蛇的“哥哥”,這其實就是用辨證的眼光看待民族的傳統,是對民族未來的跨越式思考。

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