姜子牙著有《乾坤萬年歌》、姜牙著作《六韜》。姜牙著作
《乾坤萬年歌》,姜牙著作傳聞為姜子牙所著,姜牙著作凡770字,姜牙著作是姜牙著作“三大預言奇書”中最早出現的,它從宇宙起源開始,姜牙著作構架出萬年之久的姜牙著作歷史行進。
《六韜》又稱《太公六韜》、姜牙著作《太公兵法》、姜牙著作《素書》,姜牙著作是姜牙著作一部集先秦軍事思想之大成的著作,對后代的姜牙著作軍事思想有很大的影響,被譽為是姜牙著作兵家權謀類的始祖。
宋神宗元豐年間,姜牙著作《六韜》被列為《武經七書》之一,為武學必讀之書。《六韜》在16世紀傳入日本,18世紀傳入歐洲,已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。
《少年中國說 論近世國民競爭之大勢及中國前途》 《敬業與樂業》 《中國歷史研究法》 《中國近三百年學術史》《屈原研究》《新史學》《情圣杜甫》《先秦政治思想史》等
the tiger著作?The Tiger
作者:Enslow Pub Inc
出版:2003-5
簡介
Overview of popular endangered and threatened and animals based on the U.S. Fish and Wildlife Service list.- Backs curriculum need for both endangered species books and animal books.
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胡青牛著作?胡青牛,號稱蝶谷醫仙,金庸小說《倚天屠龍記》中的神醫。因向來不救非明教中人,又得名 見死不救 。
他曾教張無忌醫學原理。后來雖在張無忌的幫助下暫逃一劫,終于還是死在 金花婆婆 黛綺絲的手下。
胡青牛的武功不及其妻子王難姑,曾被王難姑打敗捆綁在了房間里;更是不及他的仇敵鮮于通,曾三次找鮮于通報仇,但均被打敗,甚至差點死在鮮于通手上;胡青牛的絕學是治病救人,著有《帶脈論》﹐《子午針灸經》,《無名醫書》等。《倚天屠龍記》中曾寫到,胡青牛最為驕傲的,不是自己的醫術有多高,而是于醫學上有所啟發、創新。
邵雍著作?邵雍的著作有:《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。
《皇極經世書》,是一部運用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作,以河洛、象數之學顯于世。它共十二卷六十四篇。首六卷《元會運世》凡三十四篇,次四卷《聲音律品》凡十六篇,次《觀物內篇》凡十二篇,末《觀物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著,末二篇是門人弟子記述。
《漁樵問對》,著力論述天地萬物,陰陽化育和生命道德的奧妙和哲理。這本書通過樵子問、漁父答的方式,將天地、萬物、人事、社會歸之于易理,并加以詮釋。
《伊川擊壤集》,為邵雍的詩集,邵雍一生作詩三千余首,大部分收于入《伊川擊壤集》中。
曾仕強著作?、《人力自動化》
是一本專門探討人力資源開發管理的書,值得管理者或準管理者一讀。本書提出了一種全新——有別于西方、具有中國特色——的人的力資源管理理念:“無為而治”卻又“無所不為”。
書中將中國傳統文化特別是儒家、道家思想與西方關于人力資源管理理論有機地融合在一起,系統地論述了“人力自動化”的理論和方法,提出了人力資源管理的新概念;論述了人力自動化管理的60條原理和60條法則
2、《中國式管理》
中國式管理,是指以中國管理哲學來妥善運用西方現代管理科學,并充分考慮中國人的文化傳統以及心理行為特性,以達成更為良好的管理效果。中國式管理其實就是合理化管理,它強調管理就是修己安人的歷程。
中國式管理以“安人”為最終目的,因而更具有包性;以易經為理論基礎,合理地因應“同中有異、異中有同”的人事現象;主張從個人的修身做起,然后才有資格來從事管理,而事業只是修身、齊家、治國的實際演練。
曾仕強教授自20世紀80年代開始推廣中國式管理。這20多年來,凡是有中國人的地方,愈具管理實務經驗的人士,愈是對他所講授的中國式管理產生熱烈的回應,大家紛紛表示一向是這個樣子,只是平時知其然而不知其所以然。
3、《胡雪巖的啟示》
《胡雪巖的啟示》是2008年8月陜西師范大學出版社出版的圖書,作者曾仕強。本書根據曾仕強教授在《百家講壇》的同名講座整理而成,除了播出的之外,還將剪輯未播的2集一并整理在了書中。
4、《易經的奧秘》
《易經的奧秘》一書根據曾仕強教授在《百家講壇》的同名講座整理而成,除了播出的之外,還插入了大量的圖片和語錄,以及電視上未播出的部分。
這是一本《易經》的入門書、導讀書,本書的讀者對象不分年齡、不分職業、不分文化層次、更不分高低貴賤,所有讀者都可以輕松自如的學習《易經》這門古老而神秘的智慧經典;從中獲得的智慧必將終生受益!
5、《管理大道》
本書是曾仕強教授對“大學之道”的精妙詮釋,從文化的高度,揭示了中國管理哲學的精義。同時,通過充分闡述中國管理哲學的現代化應用的實踐問題,點明了中國管理哲學是個人安身立命,企來安和樂利的可行之道。
本書文筆犀利幽默,見解獨到,且不乏對現實問題的解析,融可讀性、思想性對現實問題的解析,融可讀性、思想性及實操性于一體。信手拈來,皆為中國管理精髓;字里行間,盡是智者的思索結晶。
科幻著作?《銀河帝國:機器人五部曲》,艾薩克·阿西莫夫。說起科幻小說,阿西莫夫是永遠也繞不開的科幻大佬,他的作品,堪稱是科幻小說界的神作中的神作!而這部《銀河帝國》正是他封神之作的代表。在這部小說中,他提出了機器人學三大法則,正是這些法則,讓科幻小說從此進入到了人機共處的時代。而令人震驚的是,阿西莫夫第一次提出三大法則的時候,世界上的第一臺工業機器人還沒有被研制出來!阿西莫夫在這部書中不僅對機器人進行了預言,而且以人類的視角,對機器和人類的關系進行了超越時代的思考。
文圣著作?五經”是中國古代儒家的五本經典書籍《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》的合稱,它們都經過儒家創始人之一孔子的編輯或修改
呂不韋著作?呂氏春秋
《呂氏春秋》,又稱《呂覽》,是在秦國相邦呂不韋的主持下,集合門客們編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以“道家學說”為主干,以名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材,熔諸子百家學說于一爐,閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大秦統一后的意識形態。但后來執政的秦始皇卻選擇了法家思想,使包括儒家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦儒家之大成,是戰國末期雜家的代表作,全書共分二十六卷,一百六十篇,二十余萬字 。
《呂氏春秋》分為十二紀、八覽、六論,注重博采眾家學說,以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作。 所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。高誘說《呂氏春秋》“此書所尚,以道德為標的,以無為為綱紀” 。
拉康著作?1928年,發表了《戰爭后遺癥:一個女人不能前行的病癥》一文。
連續在巴塔耶命名的超現實主義雜志《米諾托》上發表文章,討論精神病與藝術風格的關系,其中一篇討論帕品姐妹命案的文章尤其引人矚目。
1953年7月,在《象征,真實和想象》一文中,首次提出“回到弗洛伊德”的口號。同年9月,在第17屆國際精神分析大會上作了《言語與語言在精神分析中的作用和范圍》的報告。
截止時間:2024-01-14 10:20:28
禮包內容:瓶蓋*600,潮流纖維*20
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