也在去年中秋之際，我的月蓑翁湊成雜韻亂調若干以述淺懷。我的江湖一年的江湖工夫，有所得夫？有所失夫？我又要重蹈覆轍，我的月寫一點文字，我的江湖以映象心之演變。江湖對于已經老去的我的月三百六十日，真正能夠攪動心胸的我的江湖止水的日子，好像沒有。江湖眼遇之色，我的月耳聆之音，我的江湖唇觸之味，江湖鼻近之香，我的月都是我的江湖平俗之類，都是江湖過于真實，真實得有些 殘酷 而不容納想象，不應于靈魂的顫動。不是麻木，而是源于心胸的積淀，源于夢幻對生活實情的虛掩。因此，我沒有腳踏實地的行走，于崎嶇之路，于荊棘之途。沒有足跡的實踐，記憶也是蒼白的；沒有錐心鉆骨的痛，所謂的感覺都是容易遺忘的。如是，總一些時候，蓑翁處于失憶的狀態，變成一無根由之人。

蓑翁瘦瘦的個子，可能好要消瘦下去的！如若，瘦成秋毫，秋毫蘸墨會描寫出怎樣的意蘊呢？是否有那么一幅古意盎然的字畫，用簡樸的線條鉤住我之衣袂？或有一頃留白，候著三五之月呢？

看來，蓑翁此生也就這樣了。即使，每日都有很多的空白，飄忽無奈的氣息。用什么填充，才有恒久的內容，發布宣言。像宇宙的光一樣，以遼遠的照耀，那么相互的靈魂，就有了相互慰告的眼神。

恐怕，我又要過一個無月的中秋了！臺風自海峽而至，它的余威，對我們這個內陸的省份的影響，還是十分明顯的，加之以北邊的冷空氣。不是嗎？早些天就聽說北邊下過雪了。一向無有遮掩的天空，有了云的披蓋。直而無礙的陽光，被云擋了，受了灼傷的心靈，以及皮膚，似乎可以得到涼意的修葺了。
可以說，受了燠熱熬煎的心腦，停止了思緒。那無法認識的瑣碎，瓦礫一般，不斷以如芒如針的光，割傷或刺痛思想運行的經絡，費力的吊掛，與孜孜的爬行，似乎難以禁受那經絡懸空的晃蕩。因此，支離破碎的無序，難以找到粘合之機。倘若，天還是如前，日繼以此，那傳導的經絡，將成枯死之藤，不可綻開 綠 的思考，渡連貫的意識，自昨入今，自舊入新。
如果今昔新舊處于絕緣的狀態，對峙生死。在自然的典章，死乃眾生的終點，乃均平貴賤的 最后刑罰 。蓑翁輕視生死，也敬重生死。于月的圓缺的周期，對我心思的浮動與停頓，都是感而有應。這猶如錢江之潮起潮落，總會對應于月之運行。
對于 時間的動靜 ，還是在日月的邏輯之內。蓑翁找不到理由，自 時間 之庫，提取我曾打了印戳的 一瞬 ，然的話，我將絞盡腦汁來澆注，使其成為生死的原點。我將從它這里扯出一絲無形無影的線，曳住魂的迷失。
籬笆邊，繞擾的牽牛藤，張開紫紫的唇，品飲微風的甜滋。紫蘇，成熟的葉色，用醒神提氣的芬芳，馥郁了探望的眼睛。搖動里，狗尾巴草，似乎把散亂的秋意，寄向冬的冷肅。
這樣的日子，互動的思緒，應該在月色中，找到相似的思念了。
對于現實，不是貼上一張美麗的標簽，就可以遮掩的。徒勞者仍在徒勞，被侵占的時間在不斷地制造 偽劣 ，而 偽劣 賺取的財富，似乎用 細菌 的手段吞噬社會之倫理。不自覺之中，不在意的看客在 驚魂 之間，已經失去大部分生存的資料。
每個人都有自己的 江湖 ，在各種 江湖 里，均以不同的規矩與原則而存在。可以這樣講，蓑翁的 江 ，流淌的水，乃自然的雨露雪霜而為，也乃天哭地泣而作。蓑翁的 湖 雖無浩渺之廣，它歇息的水，是澄澈的悲喜，可以照月，照月之陰晴圓缺。
不由自主地，蓑翁進入了一種等待的狀態。我在等待月的日漸圓滿。
別開白日的燜閉與淤塞，自黃昏以后，在星星點亮夜空之時，月兒會出來，在寬闊的夜空散步，它似乎吸吮了一部分星星的亮光，為疲憊的人以一襲一襲清涼。這些日子的晚間，我獨自一個人踱步，從月兒彎彎，到近日之逐次圓滿。月色顯然是涼意的，有時化為草尖或綠葉邊緣的露珠。稀稀疏疏之間，夜聲也若心脈之翕動，也若初諳人事的少女，欲躲欲避的眼睛所閃爍的羞澀。
仿佛有幽綿的音訊抵達心之律動，告我添點衣披。我何曾感到涼意，這樣于我，卻是極好的濯洗。月色若水，至清至潔，拂若春風，止如沉璧。
隨夜的深入，月，若蘭之馥，似乎欲說更多的經典。譬如，重逢的相思，邂逅的戀愛。離人思歸兮，誰憐煢影瘦？漏殘兮燭已盡，羈旅之客滿臉淚痕。
但愿，三五之夜，真正月圓，彌合那些離散的性靈。無定的心神可否皈依平和？茫失的心魂可否找到返回的路徑？
中秋近了，月餅的香味點綴了人倫。月,還不甚圓朗的浮在空中,這 空 可是人之博大的襟懷嗎？幾點疏星也是馨香的，可否做成饗餉的餡仁？
蓑翁作于2010年9月21日