一、將進酒用將進酒用了什么寫作手法

表達作者感嘆人生易老，什寫感嘆懷才不遇

一、作手感情上大起大落。將進酒用

整首詩以“勸”字為線，什寫將一腔郁勃詩情盡興吐出，作手感情起伏，將進酒用一波三折，什寫由悲而喜，作手由喜而樂，將進酒用由樂而狂，什寫由狂而憤，作手千頭萬緒最終歸結于一個“愁”字，將進酒用既

有氣勢又有曲折。什寫總之，作手這首詩中，使人感情變化極快，落差極大。

開頭四句寫悲，“人生”以下六句寫歡，“鐘鼓”以下六句寫憤激，“主人”以下寫狂放。（悲——歡——憤激——狂放）

二、夸張的寫法

從寫作技巧方面來講，夸張手法恰到好處的運用，是本詩成功的最大訣竅。“黃河之水天上來”等化眼前之景為藝術想象，使詩的氣勢更為磅礴。“千金”“三

百”“十千”等夸大的數字表述，使人感覺其豪情而不覺其空泛。

三、行文奇偶相生，靈動多姿。

句子長短相間，句式多變，顯示出奇偶相生，在表達感情靈動多姿方面的優勢。“金樽”“鐘鼓饌玉”等語匯與口語，使詩篇既華美如錦云，又流暢如清泉。

總之，多種藝術手法的巧妙結合，使整首詩色彩繽紛，感情充沛，純以氣象見勝。難怪嚴羽嘆道：“一結豪情，使人不能字句賞摘。”

二、將進酒用了什么表現手法

一、停頓節奏劃分：

君不見\黃河之水\天上來\奔流到海不復回。

君不見\高堂明鏡\悲白發\朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡\莫使金樽空對月。

天生我材必有用\千金散盡\還\復\來。

烹羊宰牛且為樂 會須一飲三百杯。

岑夫子\丹丘生\將進酒\杯莫停。

與君歌一曲\請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴\但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞\惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂\斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢\徑須沽取對君酌。

五花馬\千金裘\呼兒將出換美酒與爾同銷\萬\古\愁。

二、重音及朗誦技巧：

1、開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高（發源于昆侖山，地勢極高），“不復回”——不再返回，均須重讀。

“悲”字當重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。

2、以下節奏逐漸加快。“人生”一聯重音當落在“盡歡”和“空對月”上。正因為韶光易逝、人生苦短，所以要及時行樂。

“天生”一聯更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。

第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當著力加以渲染。  以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。

3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內容其實就是詩人借題發揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。

4、“主人”兩句詩人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當全拿出去買酒，豪放之態如見。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。

讀后應稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調讀最后三字，“古”“愁”之后皆當有延長音——這是全詩的高潮。用全部家當買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風格。

三、將進酒運用了什么修辭手法

《將進酒》詩篇開始兩組長句，使用了排比、夸張、對比的修辭手法。

詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。

四、將進酒用了什么寫作方法和手法

《長歌行》是南宋著名愛國詩人陸游評安期生作的一首七言古體詩。

詩用浪漫手法開始，前四句談自己生平的抱負：或者做個安期生那樣的神仙，游戲人生；要么做個李西平那樣的名將，殺敵立功。這四句寫得氣勢很雄壯，與李白《將進酒》等古風一樣，給人以一種強烈的激勵，使人進入振奮的狀態。就表達上來說，前者又只是后者的陪襯，做神仙是幻想，做名將才是詩人努力想實現的方向。同時，用李西平事又十分貼切當時時局，陸游正是想要同李西平掃平逆賊、收復舊京長安一樣掃平金虜、收復舊都汴京。

然而，現實是殘酷無情的，愿望是那么地虛無縹緲。詩人回到了現實，便把前四句放出的狂瀾一下子倒挽回來，進而感嘆自己，年齡老大，功業無成，只能閑居在僧寮，無聊地躺著，默送著夕陽西下。他想著，像自己這樣的戰士，就不能只作個詩人，發出凄苦的吟聲，這決不是自己所愿意的，于是詩在沉重的壓抑中再度放開，故作豪語，先寫自己放浪于酒，意氣奮發，從而在吐露心中郁結的煩悶時，又表現自己的豪情、對未來的向往，這就是收復失地，飲酒慶功。末兩句結得很自然，既承上飲酒而來，又與起首要做李西平遙遙呼應。

五、將進酒運用了哪些手法

《將進酒》是李白樂府詩當中最著名的一篇，在詩中，李白體現出自己的豪邁胸襟，疾呼：天生我材必有用，千金散盡還復來。

既有借酒消愁也有放浪不羈，筆下雄渾有力猶如黃河之水天上來。將原曲的主題徹底激發出來，而且展現了詩人自己獨有的風格。該作品看似擬古，實則處處都是“我”，故此個性突出。

六、將進酒用了什么寫作方法寫出來

《將進酒》的寫作手法：

開篇詩歌情感平穩,隨著詩歌的展開,情緒逐漸高漲,直至最后達到了高潮,而后戛然而止,給讀者留下了極大的回味涵詠的空間.

開頭兩句有種感傷的意味,接著情緒變得高昂,話語中有快樂,而后又轉入憤激,表達了對權貴的蔑視,最后由憤激進入狂放,盡土胸中不平.

《夢游天姥吟留別》的寫作手法：

這首詩表達思想感情的方式,不是平鋪直敘,直抒胸臆,而是圍繞著一場游仙的夢幻來構思：現實——夢景——現實,主體是夢景.這樣的構思給詩人幻想的馳騁開拓了廣闊的領域.跟這樣的構思相適應,詩人大膽地運用想像和夸張的手法來描述幻想中的世界,塑造幻想中的形象,像天馬行空一樣無拘無束,展現出變化萬千的神奇景象,創造了與丑惡現實完全對立的美妙境界,全詩富于浪漫主義色彩.

這是一首七言古詩.全詩以七言為基調,但也交錯地運用了四言、五言、六言和九言,靈活多樣,富于變化,同感情發展的起伏相適應,有長有短,時緊時緩.全詩氣勢恢宏,渾然一體,表現出李白詩歌創作的高超的藝術水準.