憂患安樂作文600字

憂患安樂作文怎么寫？下面是憂患我們九月網高二作文頻道給大家精編的21篇關于憂患安樂作文，希望對大家有所幫助，安樂內容僅供參考!憂患安樂作文篇1

【甲】舜發于畎畝之中，作文字篇傅說舉于版筑之間，憂患膠鬲舉于魚鹽之中，安樂管夷吾舉于士，作文字篇孫叔敖舉于海，憂患百里奚舉于市，安樂故天將降大任于是作文字篇人也，必先苦其心志，憂患勞其筋骨，安樂餓其體膚，作文字篇空乏其身，憂患行拂亂其所為，安樂所以動心忍性，作文字篇曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】

上①謂黃門侍郎②王珪曰：“開皇十四年大旱，隋文帝不許賑給，而令百姓就食山東，比至末年，天下儲積可供五十年。煬帝恃其富饒，侈心無厭，卒亡天下。但使倉廩之積足以備兇年，其馀③何用哉！”

（選自《資治通鑒·唐紀》）

【注釋】①上：皇上，這里指唐太宗。②黃門侍郎：宮門之內的郎官，是皇帝近侍之臣。③馀：是“余”的繁體字。

9.解釋下列句中加點詞語的含義。（4分）

（1）行拂亂其所為（2）人恒過然后能改

（3）比至末年（4）侈心無厭

10.翻譯下列句子。（4分）

（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

（2）但使倉廩之積足以備兇年，其馀何用哉！

11.【甲】【乙】兩文都表達了憂患意識。【甲】文中表現憂患意識、闡明中心論點的句子是；【乙】文中表現隋煬帝正是因為缺少憂患意識，導致國家滅亡的句子是。(用原文回答)（2分）

憂患安樂作文篇2

“故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾其所不能。”

——題記

有個實例大家都知道，有句俗話也說明了這一點“窮人家的小孩早當家”。因為苦難造就了他們的成長，因為環境讓他們早褪了那份嬌蠻，當我們還在大揮“才能”——向父母不停的汲取我們原以為屬于我們的一切時，他們己經為父母辛勞思慮。因為家境的不允許，所以比我們多一份憂郁，多一份堅強，多一份吃苦耐勞的精神。他們不會因為家里貧窮而變得灰心喪氣，也不會因為奮斗后富裕了而變得大肆揮霍。相反，正是一些從小生長在城市里，生活在無憂無慮的家庭里的人，無節制的花費，直至某一天失足成貧就變得落魄于斯。在逆境中成長得堅強，在順風中生長得懦弱。

人只有經受挫折，不順利的干擾和阻礙才會使他從實踐中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆風順的，所以經歷住了磨難考驗的人才會出眾被著為人才，也才是有用的人，才能接受重大責任。在失敗時，不以失敗而頹廢，不因惱怒而一跌不振，不因為才不如人而心有嫉妒所以憤恨。我們要經常檢討自己的所作所為。成功之母不是失敗，而是失敗后的自我檢討，只有此才會有所一番作為。

一個國家如果沒有憂患，沉于安居樂業的事局中，不振奮軍隊，不讓國家發展，止步不前，最終敗得一踏涂地。不前進，不后退，原地踏步，最終換來的不是長久的國泰民安，而是敵侵略城池時的血流成河，勝劵他握。所以一個國家的不進步對于他國來說你就是腐朽得不可一世。別人在不停的前進，不住的發展強大。我們因為缺少了戰備能力，國家沒有軍威，沒有科技發展，談什么富可敵國讓國生存長久。生于憂患，而死于安樂。

在物質生活日益豐富的今天，我們溫飽不成問題，物質豐富的生活是我們今天追捧的潮流。有的人對物質的追求接近瘋狂的地步。這個物質生活就是所謂的吃喝、玩樂。在這個時代“生于憂患，死于安樂”就該成為一種警告。吃，我們要講究清淡、健康，那些成疾的“富貴病”就是因為太在于“好”所以才生得的。什么玩樂要高調？高調么？花個幾千萬租架飛機逛一天就高調？是很氣派，最后欠債一大堆，最后就真的生于憂患了，這個價值取向還真有意義么？錢，我們要節約，人短命就往往太過于享受。

今天的我們生活在這個和平的年代，物質豐富的時代就要講究清貧一點，不要去一味的追求人間享樂，這樣的人一生都沒有價值意義，縱使萬貫家財最終都會被一掃而光。而懂得這點的人，他們一生都在奮斗，一生奉獻事業。他們的憂患是為國民而憂患，而享樂的人則是建立國民辛苦之上。

憂患安樂作文篇3

生于憂患，死于安樂》一文選自《孟子·告子下》。孟子（公元前372－前289），名軻，字子輿。戰國時期鄒人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，文學家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發揚了孔子的思想，主張“仁政”，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟之道”。

原文

舜（shùn）發于畎（quǎn）畝之中，傅說（yuè）舉于版筑之間，膠鬲 （gé）舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖（áo）舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂(fú)亂其所為，所以動心忍性，曾（zēng）益其所不能。

人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作,征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂（bì）士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患而死于安樂也。常見錯誤 “故天將降大任于是人也”常被寫為“故天將降大任于斯人也”。“是人”的意思是：這樣的人。而“斯人”的意思是：此人。原文中為“是人”。注釋 1.本文選自《孟子·告子章句下》。標題是編者加的。

翻譯

舜從田野之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海濱隱居之地被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，用這些方法來使他們內心驚動，使他們的性格堅定，更增加他們原本所沒有的才能。

人經常犯錯誤，然后才能改正；在內心中有困擾，在思想上有阻礙，這樣以后才能奮發；（一個人）憔悴枯槁表現在臉上，吟詠嘆息之氣發于聲音，（看到他的臉色，聽到他的聲音，）然后人們才了解他。（一個國家）在國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，那么這樣的國家常常會滅亡。這樣以后人們就會明白，在憂患的環境里可以生存發展，在安樂的條件下會衰亡。

憂患安樂作文篇4

今天，我讀了一篇文章，其中有一句話“生于憂患，死于安樂”，給我很大的啟發，我覺得這句話和“艱難困苦，玉汝于成”意思相近，都是說，人要在逆境中磨練才能成才。對于生活的強者來說，逆境比順境好。“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”是可以磨練人的意志的。

多難興才，曾一度被認為規律。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《離騷》，司馬遷受宮刑而作《史記》，曹雪芹全家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》，越王勾踐臥薪嘗膽而洗雪國恥，韓信遭胯下之辱而統帥百萬雄兵……他們都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。

愛迪生小時侯一邊賣報，一邊做化學實驗，因不慎在火車上引起了火災，被車長打聾了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發明家。印度詩人泰戈爾早年喪父，靠兄長養大，由于他勤奮好學，從而成為亞洲第一個獲得諾貝爾文學獎的.人，他們哪個不慎與命運搏斗的強者？優越的條件容易消磨人的意志，磨蝕人的心靈；艱苦的環境，坎坷的經歷，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。當然，具有優越的條件是好事，但不能坐等吃穿，應更加努力學習。

困難如彈簧，你弱它就強。我們每個人都應該有一種不服輸的精神，讓困難拜倒在自己腳下。做一名勇敢地駕駛生命之舟的船長，與驚濤駭浪展開搏斗，逆境是阻擋弱者的大山，是磨練強者的熔爐，更是砥礪鋒芒的磨刀石，我們應該磨出自己的真才實學。

憂患安樂作文篇5

清人李汝珍所著【鏡花緣】中有兩個國家的人最不快樂，那就是：杞人憂天，伯慮愁眠。說有一個杞國人，擔心天塌地陷，終日寢食難眠。而伯慮國的人不敢睡覺，他們最怕一覺不醒。因此，這兩個國家的人都因為過多的憂慮，而壽命極短。

總想虛幻之事，就會生憂愁的果實，憂，使人成了憂天的杞人；慮，使人成了愁眠的伯慮人；憂慮的確是一把無情的尖刀，帶給人終生的傷害。他可以讓原本成功的人，變得傾家蕩產。讓原本開心的人，變得抑郁終生。

屠格涅夫有一句名言：凡事只要看淡些，就沒有什么可憂慮的了。我讀過這樣一個故事：有一個人去碰運買了一張彩票，只花了兩塊錢卻中了一輛價值百萬的汽車，這個人很愛護他的車，但是他的車還是被偷了，而他第二天照常去上班了。他的朋友很不解地問他，難道你不傷心嗎?他回復她的朋友，如果你丟了兩元錢，你會為他而感到難過嗎？他的朋友回答說當然不會，所以我也不會為他難過啊！

在我們的生活中有何嘗不是如此呢?碰到憂慮的事情，只要換個角度，其實也沒什么大不了的，把事情看淡了，便也沒有什么了，快快樂樂地生活，又何嘗不好呢？

有人說過：憂慮似一把搖椅，可以使你有事做，但不能讓你前進半步。就像材料中的作者一樣，只要丟掉不必要的顧慮，其實就可以把事情出色地完成。但如果一直沉浸在憂慮之中，那么我想，什么事情都不可能完成。

當然，危機意識和自我警醒一個也不能少。孔子日：人無遠慮，必有近憂。但人生不過百年，遠亦慮，近亦憂，然而何時而樂呢？

無論是遠是近，都是憂慮，憂慮是人人都會的事，但人活在世上，整天唉聲嘆氣地度過，豈不浪費了大好光陰，同時也丟失了享受快樂的本能，直到最后，不也是孤獨終老。趁著我們還活在這個世上，多做點有技術含量的事，讓自己有多快樂就多快了吧！

懷著一顆樂觀的心，扔掉那些不必要的顧慮，我相信你一定會做事成功，做人幸福。

憂患安樂作文篇6

安逸的生活真是可怕！望著平靜祥和的家，回想著最近聽到的消息，如晴天霹靂般向我襲來，壓得我許久都沒喘過氣來。如今家里鬧著經濟缺乏的嚴重問題，也許用不了多久便會破產了。這安逸的日子，又能維持多久呢！

生活已經不是快樂的筵席、節日般的歡騰，而是工作、斗爭、窮困和苦難的經歷。

——別林斯基

剛剛爸爸又打來電話，向我詢問我的成績，并告誡我：如今的社會沒有文憑，你就等著討飯吧！頓時，這句話如同一座大山壓在我的心頭，使我久久沒能恢復以往的心態。想起中考臨近，我的成績自上了初三，便如從天堂跌落地獄一樣直線下降，以往該會的題，如今只覺得陌生的可怕，無從下手，不禁感嘆：安逸的生活真是可怕！像一種無色無味的慢性劇毒，躲得過，便是生；躲不過，便是死，然而，現實要比死更可怕千萬倍！

金是從火中鍛煉出來，人是從憂患中磨練出來。

——仙力加

“生于憂患，死于安樂”說的一點兒不錯，從前總羨慕那些考上大學的人，如今我才曉得，那些人不是貧困的人，就是在極大的壓力下受苦受累的人。天下沒有免費的午餐，每一個人的成功都是要付出代價的，而這種代價，不是一個安于享樂的人付得起的。是王是寇，一切都來源于自己的努力和堅毅的恒心。

只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。

——高爾基

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。我信了，人生沒有一路平坦，想要克服安逸之毒害，必要將一切的苦，當做是一個劫，而想要過這個劫，就要努力克服這個劫，堅守自己的本心，不被路途中的一切所迷惑。這樣，劫才不是劫，而是你成功路途中的磨刀石，是你成功之前的必需品，是你成功路中不可或缺的一枚重要棋子。利用的好還是不好，全憑自己的選擇。

反之，如果你安于享樂，而導致樂不思蜀，那么亡國之君劉禪就是你恥辱的下場。成者王，敗者寇，是發憤圖強還是安于享樂，做一個樂不思蜀、沉迷于安逸的人，只在你自己的一念之間。

苦難是人生的老師。

——巴爾扎克

想通了這些，這些天的壓抑之感仿佛是暴風雨后的彩虹，使我更加自信，挫折后的我一定更加堅強，更加美麗！

憂患安樂作文篇7

（甲）舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中 ，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

——《生于憂患，死于安樂》

（乙） 獸有猱①，小而善緣，利爪。虎首癢，輒使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快②不覺也。猱徐取其腦啖之，而汰其余③以奉虎曰：“余偶有所獲，腥不敢私，以獻左 右。”虎曰：“忠哉，猱也！愛我而忘其口腹。”啖已又弗覺也。久而虎腦空，痛發，跡猱，猱則已走避高木，虎跳踉大吼乃死。

——劉元卿《猱》

【注釋】①猱náo：古書上說的一種猴。②殊快：很舒服。③汰其余：要扔掉的余渣。汰，扔掉。

1.解釋下列句中加點的詞。（2分）

①必先苦其心志 苦 ②久而虎腦空，痛發，跡猱 跡

③虎首癢，輒使猱爬搔之 輒 ④猱則已走避高木 則

2.翻譯下面的語句。（2分）

余偶有所獲，腥不敢私，以獻左右。

3.甲文中的舜等人成就大業和乙文中的老虎被“啖”腦而死的原因分別是什么？（2分）

4.兩文闡述同一道理所運用的寫各不相同，試作簡要說明。（2分）

參考答案：

1.答案：①使……痛 苦；②就；③追尋蹤跡；④卻。

評分：每小題0.5分，共2分。意思對即可。

2.答案：我偶爾得到一點食物，像生肉這類美食（或美食）不敢私自享用，把它獻給您。

評分：大意及關鍵詞語翻譯正確得2分，共2分。意思對即可。

3.答案：甲文中的舜等人歷經磨難而變得內心警覺、性格堅強、才能增強；乙文中的老虎沉湎于“瘙癢”及美言美食的享受。

評分：答對一項得1分，共2分。意思對即可。

4.答案示例：甲文通過擺事實、講道理的方法（或通過舉例和道理論證），乙文運用借事寓理的寫法（或通過講述寓言故事的方法）。

評分：答對一項得1分，共2分。意思對即可。

憂患安樂作文篇8

安逸的生活真是可怕！望著平靜祥和的家，回想著最近聽到的消息，如晴天霹靂般向我襲來，壓得我許久都沒喘過氣來。如今家里鬧著經濟缺乏的嚴重問題，也許用不了多久便會破產了。這安逸的日子，又能維持多久呢！

生活已經不是快樂的筵席、節日般的歡騰，而是工作、斗爭、窮困和苦難的經歷。

--別林斯基

剛剛爸爸又打來電話，向我詢問我的成績，并告誡我：如今的社會沒有文憑，你就等著討飯吧！頓時，這句話如同一座大山壓在我的心頭，使我久久沒能恢復以往的心態。想起中考臨近，我的成績自上了初三，便如從天堂跌落地獄一樣直線下降，以往該會的題，如今只覺得陌生的可怕，無從下手，不禁感嘆：安逸的生活真是可怕！像一種無色無味的慢性劇毒，躲得過，便是生；躲不過，便是死，然而，現實要比死更可怕千萬倍！

金是從火中鍛煉出來，人是從憂患中磨練出來。

--仙力加

“生于憂患，死于安樂”說的一點兒不錯，從前總羨慕那些考上大學的人，如今我才曉得，那些人不是貧困的人，就是在極大的壓力下受苦受累的人。天下沒有免費的午餐，每一個人的成功都是要付出代價的，而這種代價，不是一個安于享樂的人付得起的。是王是寇，一切都來源于自己的努力和堅毅的恒心。

只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。

--高爾基

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。我信了，人生沒有一路平坦，想要克服安逸之毒害，必要將一切的苦，當做是一個劫，而想要過這個劫，就要努力克服這個劫，堅守自己的本心，不被路途中的一切所迷惑。這樣，劫才不是劫，而是你成功路途中的磨刀石，是你成功之前的必需品，是你成功路中不可或缺的一枚重要棋子。利用的好還是不好，全憑自己的選擇。

反之，如果你安于享樂，而導致樂不思蜀，那么亡國之君劉禪就是你恥辱的下場。成者王，敗者寇，是發憤圖強還是安于享樂，做一個樂不思蜀、沉迷于安逸的人，只在你自己的一念之間。

苦難是人生的老師。

--巴爾扎克

想通了這些，這些天的壓抑之感仿佛是暴風雨后的彩虹，使我更加自信，挫折后的我一定更加堅強，更加美麗！

憂患安樂作文篇9

生于憂患，死于安樂

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于 憂患而死于安樂也。”

小題1:本文的作者孟子，是 時期 家學派的代表人物。（1分）

小題2:解釋劃線詞在文中的意思。（2分）

1膠鬲舉于魚鹽之中（ ） ②動心忍性（ ）

③曾益其所不能（ ） ④人恒過（ ）

小題3:課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點是什么？（2分）

小題4:“動心忍性，曾益其所不能”一句在全文有何作用？（2分）

小題5:有人認為，國歌的歌詞“中華民族到了最危險的時候”應該改掉，因為現在中國的國力強大了，“最危險的時候”已經過去了。請結合這篇課文談談你的看法。（3分）

參考答案：

小題1:戰國，儒。（每空0.5分）

小題1:①舉用，選拔。②使心驚動。③通“增”。④常。（每空0.5分）

小題1:出身貧賤，但經歷磨難后，才成就不平凡的事業。（2分）

小題1:內容上總結上文說明經歷磨難的好處，結構上為下文張本。

小題1:內容上總結上文說明經歷磨難的好處，結構上為下文張本。

小題1:學生加強積累古文學常識，作家作品。

小題1:學生對文言文中重點詞語的釋義掌握要具體、精確。

小題1:用自己的話理解“生于憂患”。

小題1:語句或語段在文章中的作用從內容與結構方面來回答。

小題1:應該結合本文的觀點，出示不同意的理由，表述合理即可。

憂患安樂作文篇10

是努力奮斗充實度過一生，抑或是在田間優哉游哉，過神仙般休閑的日子，雖然無名無利，卻衣食無憂自由自在。這兩者間的選擇，怕是對于我們這代人來說，只有前者才是人生的出路，而后者，不過是桃花源一般夢境的存在。
還記得自打幼兒園開始懂事起，我就有個休閑的愿望——退休。這似乎將要成為我的人生目標。一直到現在，我相信我的內心還是始終堅持著，所有的奮斗都是為了將來的退休生活，否則就得在年老后收破爛去了。有些扯遠了，不過這至少可以說明，我從小就深深地向往著“安樂”。
然而父親堅持地認為我總有一天會“死于安樂”。對于這一點我深表贊同。
對于選擇憂患與安樂，我覺得答案已有些顯而易見了。記得在一本書的封面上看到過：“你以為的時光靜好，不過是在虛度光陰罷了。”這也不難引起我的共鳴，畢竟小時候總想著要退休，可能僅僅是因為小時候太喜歡看《喜羊羊與灰太狼》了。要真是退休了，那真的是虛度了一生。
不過雖然這樣說，但至少對于我來說，既然已經處在了這樣的“憂患”中，就得好好得“生存”下去。畢竟這幾乎是沒有可以選擇的余地了。當然，這句話這么說也不是沒有道理的。由于我的那顆可憐的自尊心，本來沒有什么樂趣的學習，倒也稍稍給了我一個努力的理由。很簡單的例子，我相信把我扔到西方式的輕松課堂中，我照樣同他們一樣松松散散。要我想到說要多花些時間學點知識，還是免了吧。從普高考入重點大學的事也一定不會發生在我的身上，除非是在“憂患”中，我才能緊張起來，為了不被瞧不起什么的好好努力。一嘗到甜頭，便又馬上選擇了“安樂”——松散下去了。
或許，真如這句古話說的這樣，像戰國時期的“百家爭鳴”，各種亂世出英雄。保持緊張的狀態才是最該有的生活節奏，至少在退休前是該這樣。能夠堅定地選擇在憂患中摸爬滾打，才是到人間走這一遭的真正樂趣所在吧？

憂患安樂作文篇11

生于憂患，死于安樂 有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一只青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個實驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂。” 人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進，而安逸優越的環境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。

有的人甚至在安逸之時沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。 “生于憂患”是千古不變的名言，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。那時，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經“十年生聚，十年數訓”，終于轉弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復國?這是亡國之辱的憂患使他發憤、催他奮起的結果。這說明，當困難重重、欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力，發揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。 但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農民出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當太平宰相，諸將想營造府第。當清兵入關，明朝武裝卷土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話老。

險情環生時人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷;安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結果一敗涂地。

憂患安樂作文篇12

一只品種優良、敏捷忠誠的獵狗，在一次追捕狐貍的任務中，撞到了路邊的樹，擦破了皮，又因為一念之差，放走了那只近在咫尺的狐貍。或許，當這只狗回到主人身邊后，主人看到它為了追捕狐貍擦破了皮，感動了它的努力，回到家中之后便是一頓大餐賞給它，卻殊不知它根本沒有盡自己的努力去追捕狐貍。獵狗懷著這種僥幸心理，享受了大餐，卻在那之后的捕獵中更加松懈，每天過著輕松愜意的生活。那之后呢，也許主人發現獵狗不再專注于打獵了，把它殺了又換了一只獵狗，也許在一次追捕中獵狗遇到了狼，而由于享受安逸而日漸肥胖的它不再是狼的對手，而被狼一口咬死了。

看了這只獵狗的故事，有人會嘲笑獵狗在一念之差后享受安逸，最終等來的也是痛苦；有人惋惜獵狗本來善于追捕獵物，品種優良且身手敏捷，最終卻在享受安樂中結束了自己本該美好的一生。而我們不禁捫心自問，在生活中，在學習上，我們有沒有過著因為追求安逸閑適的生活，而放棄了追求更高的目標，最終難過悔恨的事呢？

在學習中，有時候我們追求貪玩，心中抱著一種“沒關系，再玩十分鐘我就去學習”的心態，在一個十分鐘，兩個十分鐘，三個十分鐘之后，發現自己已經把本該認真學習的三十分鐘用來享受安樂了。在這三十分鐘里，認真學習的人收獲了新知識，回顧了舊知識，而你卻因為貪圖安樂，在享受了三十分鐘歡樂以后，發現自己一無所獲。這樣日復一日的過去了，別人在努力學習，擔憂自己考不上理想的學校而更加發奮讀書，你在享受一時的歡樂。而最終結果也就是別人通過自己堅持不懈的努力取得成功，而你卻在享受了一時的安樂過后，落得和那只狗一樣的下場。

古人云：“生于憂患，死于安樂。”現在多努力一點，多認真一點，別在一時的安樂中虛度時光，那么到了最后，你的堅持不懈努力的成果會在你高考后的錄取通知書中熠熠生輝。

憂患安樂作文篇13

溫室里的花朵固然嬌艷，然而纖系的根莖卻經不住風雨的考驗；傲立在崖壁上的松柏處境惡劣，卻以盤根錯節牢牢攀住山巖，努力從縫隙中吸取養料，長成一片蓊綠，成就生命的尊嚴。孟子云：“生于憂患而死于安樂。”意思是說在憂愁與痛苦之中才能更好地發展。反之，則會因為不發展而慢慢衰亡

有這樣一個故事，從前有一個很善良的`獵人，每次打獵回來都會將自己的獵物分給那些窮人。有一次他看到一只老鷹正在懸崖邊訓練小鷹飛行他先把小鷹推到懸崖邊，然后把小鷹的骨頭打折，把小鷹推下懸崖。一開始獵人還懷疑老鷹是在害自己的孩子嗎？小鷹能飛上來么？可是令他震驚的事情發生了，被打斷骨頭的小鷹奇跡般的飛了起來。不過獵人覺得這樣太殘忍了，于是他趁老鷹不在把那只沒被打折骨頭的小鷹帶回了家，和自己的雞一起養。日復一日，年復一年，小鷹長成了大鷹可是它連自己家的欄桿都飛不過去。獵人就把它帶到懸崖邊上。獵人看到了另一種鷹，但他快要死了，可是它卻用嘴啄石頭直到把嘴外面的那層外殼磨沒為止，再把自己的羽毛拔沒等到長出新的外殼和羽毛就可以比上次飛得更高，外殼更硬。獵人明白了只有在逆境中才能成長。于是，他把小鷹推下懸崖，對下面喊：“你是一只鷹，一只雄鷹，一只鳥中王者，不是一只雞。”隨后山澗下傳來了一個鷹的聲音。突然一個黑影“嗖”的一下竄了上來飛到了蔚藍的天空上。

然而在戰國時期有戰國七雄，齊楚燕韓趙魏秦。秦朝統一七國就是因為秦朝在憂患中發展，同時也是在安樂中滅亡的。

而我們現在中學生不也如此嗎，我們的困難就是學習，我們要懂得逆境會激發無窮的斗志。

憂患安樂作文篇14

《生于憂患，死于安樂》

選自《孟子》

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

【譯文】

舜在田間種地被任用;傅說從筑墻工作中被舉用;膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉薦;管夷吾從獄官手里獲釋，被錄用為相;孫叔敖隱居濱海被舉用;百里奚從市集中被舉用。

所以上天將要下達重大的使命在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓(之苦)，使他受到貧困(之苦)，使他做事不順，用這些方法使他的內心驚動，使他的性格堅強起來，增加他(原本)不具備的才能。

人常常犯錯誤，這樣以后才會改正;心意困惑，思慮堵塞，然后才能奮發;(心緒)顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。(一個國家內)如果沒有執法的大臣和輔佐君主的賢士，國外沒有與之相抗衡的國家和外患的侵擾，這樣的國家常常會滅亡。 這樣以后可以知道，憂慮患害使人發展，安逸享樂使人滅亡。

【注釋】

(1)也：語氣助詞，用在前半句末，表示停頓，后半句將加以申說。

(2)苦其心志：使其思想痛苦。心志，思想。 志：意志，感情

(3)勞其筋骨：使他的筋骨(身體)勞累。

(4)餓其體膚：意思是使他經受饑餓之苦(以致肌膚消瘦)。

(5)空乏：資財缺乏，即貧困。

(6)他的所不具備的能力。曾，通“增”,增加。所不能，指原先所不具備的能力。曾益：增加。使性格堅韌

(10)恒過：常常犯錯誤。恒，常。過，原意為過失，錯失，此處名詞活用作動詞，是犯過錯的意思。

(11)然后：這樣以后。

(12)困于心：內心困苦。困，被難住。于，在。

(13)衡于慮：思慮阻塞。衡，通“橫”,梗塞，不順。 慮：思緒。

(14)而后作：然后才能奮起。作：奮起，指有所作為。

(15)征于色：表現于臉色。意思是憔悴枯槁，顯露在臉色上。征，征驗(顯露，表現)。色，臉色、神色。

(16)發于聲：表現在聲音上。意思是吟詠嘆息之氣發于聲音。 發：表現。聲：聲音。

(17)而后喻：(看到他的臉色，聽到他的聲音)然后人們才了解他。喻，明白，了解。

(18)入則無法家拂(通“弼”)士：在國內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士。入：里面，此指在國內。則：如果。法家，守法度的大臣,拂士：輔佐君王的賢士。拂(bì)，通“弼”,輔佐。

(19)出則無敵國外患者：在國外如果沒有敵對的國家和外來的憂患。出：在外面，指在國外。敵國，勢力、地位相等的國家。

(20)然后知生于憂患，而死于安樂也：這樣之后才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。生于憂患：憂慮禍患使人(或國家)生存發展。死于安樂：安逸享樂使人(或國家)走向滅亡。

(21)畎畝：田間，田地。

(22)動心：使心驚動。

憂患安樂作文篇15

《生于安樂死于憂患》告訴我們人要學會在逆境中成長，對于強者來說，逆境總比順境好。我覺得這句話和 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 一樣，只有困難才能磨練你的意志。

屈原被放逐后寫出了文學著作《離騷》。司馬遷受宮刑而作《史記》。貝多芬耳聾后寫出了命運交響曲。諾貝爾發明炸藥多次被炸傷

大家都知道。貝多芬是世界著名的音樂家。他的命運非常糟糕。貝多芬十二歲作曲，十四歲參加樂團演出，補貼家用。說貝多芬命運不好一點也不為過。他不僅僅是童年悲慘，實際上他最大的不幸莫過于酷愛音樂的他二十八歲那年的耳聾。他的的耳朵先是日夜作響，繼而聽覺日益衰弱。在這樣悲痛交加的日子，他并沒有因此而放棄。他勵精圖治，振作精神，創作了著名的《命運交響曲》，因為他堅信：音樂可以使人類的精神爆發出火花！所以，他的堅持沒有白費，他是成功的那個人。

放眼望去，古今中外，哪一個有杰出創作的人沒有接受過命運的洗禮？沒有遭遇過不公平的對待？你征服了挫折，你就會成為破繭成蝶的那一個，你向命運低了頭，你便會如枯萎的花朵，悄然而逝。

逆境是阻擋弱者的大山，更是砥礪鋒芒的磨刀石。困難如彈簧，你弱它就強。

憂患安樂作文篇16

曾經有個故事：沙丁魚生性不好動，經過長途運輸后，往往缺氧而死。倘若放入幾條它們的天敵——鯰魚，沙丁魚不得不拼命游動，如此反倒不因缺氧而亡。

這個故事提醒我們：生于憂患，死于安樂。放眼世界，小到個人、團隊的進取，大到一個國家、整個世界的發展，無不是生于憂患，死于安樂的。

“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間”，對于個人而言，“生于憂患”是千古不變的名言，勾踐臥薪嘗膽就是這樣的楷模。而紂王建酒池肉林，是“死于安樂”的典型。海爾張瑞敏常說“永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰”，微軟比爾 蓋茨亦有言：“我們離破產永遠只有十八個月”，正是強烈的憂患意識使他們常備不懈獲得成功。“安不忘危，盛必慮衰”，讓我們在憂患中求得生存與發展，不能在享樂中走向衰敗。

對于團隊而言，憂患意識促使團隊不斷進取，反之，團隊則將“死于安樂”。昔日的諾基亞，雄霸天下，在很長的一段時間里，公司對市場的變化不以為然，公司仍固執地相信自己擁有足夠的優勢，公司對iPhone的發展是那么置若罔聞，最終導致今日的諾基亞四面楚歌。古人云：“安危相易，禍福相生”。在自我陶醉中，危險必然悄然降臨;不能居安而思危，就不能防范于未然;沒有高瞻遠矚，就容易“死于安樂”。與之形成鮮明對比的是優酷和土豆處安而不沉溺，雖居前而不松懈。2個月前，驚蟄剛過，優酷和土豆就宣布合并，這一不亞于春雷的聲音立刻震驚我們。是什么迫使這對排名前二的網絡視頻冤家牽手合作?是激烈的商業競爭，更是骨子里強烈的憂患意識。商海沉浮的危機感、緊迫感，促使兩家大佬強強聯手。“畏亡者存，畏危者安”，團隊要時刻警惕未來的困境和危難，才能不斷進取。

“生于憂患、死于安樂”也是國家長治久安的良策。地震高發、資源稀缺的日本，將花期短暫的櫻花作為國花，來告誡國人美好易瞬間即逝,要有憂患意識，要把握當下。當日本躍居世界第二經濟強國時，他們不談“崛起”，仍在談論《日本沉沒》等科幻小說和“列島沉沒、資源匱乏、生存危機”等，人人持續強化憂患意識。金融危機的當下，冰島、希臘因過度安樂而破產。而我國亦曾經類似。 “萬方來朝，海內承平”的康乾盛世中，憂患意識日漸消磨，武備不修，防務廢弛，終在帝國主義列強堅船利炮的攻擊下，喪權失地，生靈涂炭，蒙受百年國恥。而如今在大興土木、好大喜功、“國際大都市”等政績工程中，又尚存幾許“憂患意識”?為此xx大報告中提出“兩個清醒”，提出“要增強憂患意識，要居安思危”，一個國家要如此未雨綢繆，才能立于不敗。

同沙丁魚一樣，時刻想著桶里的危險，才能不斷進取，立于不敗。讓我們默念“思所以危則安矣，思所以亡則存矣。”

憂患安樂作文篇17

文言文。（15分）

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無故國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

【小題1】用“/”為文中劃線句子標出停頓。（標4處，2分）

故天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身

【小題2】解釋下列加線的詞語。（4分）

（1）行拂亂其所為（ ） （2）入則無法家拂士（ ）

（3）而后作 （ ） （4）衡于慮 （ ）

【小題3】翻譯下列句子。（4分）

（1）征于色發于聲而后喻。

（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

【小題4】根據對文段的理解填空。（5分）

（1）“是人”經歷磨煉，遭遇困境后，得到的好處是什么？（選用文中三個字來回答）（3分）

（2）本文議論圍繞“生于憂患，死于安樂”，內容講的主要是 和 兩方面的問題。（2分）

答案

【小題1】故天將降大任于是人也/必先苦其心志/勞其筋骨/餓其體膚/空乏其身

【小題2】⑴違背 ⑵通“弼”，輔佐 ⑶奮起，有所作為 ⑷通“橫”，梗塞，不順。

【小題3】⑴（一個人）憔悴枯槁表現在臉上，吟詠嘆息之氣發于聲音，（看到他的臉色，聽到他的聲音，）然后人們才了解他。 ⑵（一個國家）在國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，那么這樣的國家常常會滅亡。

【小題4】⑴改、作、喻 ⑵成才（人才、造就人才） 治國（國家、國家治理）

解析【小題1】

試題分析：先大致翻譯一下句子，根據句意分析句子的結構，然后劃分節奏。可以先將句子一分為二（在“也”字后劃分），再對后半句繼續劃分節奏，注意“四字句”的特點。

考點：古文節奏劃分

點評：本題不難，學生熟悉的句子，句子的意思好理解。文言句子的朗讀節奏，可以根據句子有幾層意思來劃分，層與層之間劃分；可以根據句子的結構來劃分，一般來說，主謂之間要劃分（有“之”取消句子獨立性除外），長的短語，修飾限定部分與中心語之間要劃分，多個修飾限定語之間不劃。

【小題2】

試題分析：按平時所學所記課文注釋解釋即可，注意通假字要寫出相通字和詞義。

考點：古文字詞解釋

點評：本題不難，基本是所學課文注釋中字詞，都是教師強調要記憶的字詞。本題不難，學生對文本熟悉。理解古文字詞，要在古漢語言環境中理解，不能望字生義，詞性及用法的變化尤其要注意。

【小題3】

試題分析：第一句，征：表現；色：臉色；發：發出；聲：嘆息聲；然后；喻：了解。第二句，入：朝內；則：如果；法家：堅持法度的世臣；拂士：輔佐君主的賢士；出：邊境；無敵國：敵對的國家；外患：外來的戰患；國：國家；恒：常常；亡：滅亡。

考點：古文翻譯

點評：本文雖然是所學課文，但這兩句不太好翻譯，要直譯意譯結合。翻譯古文句子有兩種方法，一是“由小到大”，直接解釋句中字語的意思，連成句，二是“由大到小”，把句子“回位”到原文中去，聯系前后語言環境，先將大致的意思順出來，然后再捉摸其中的字詞含義。

【小題4】

試題分析：“改”，即通過改正錯誤彌補自己的不足成為人才；“作”，即有所作為；“喻”，即讓別人了解自己的才能而得到重用發揮自己的才干。“成才”與“治國”是有關系的，人才培養的目是為了“治國”。

考點：理解文意，概括要點。

點評：此題有一定難度，學生難以找到文章的信息點得以提示。解答此類問題，還是要從文章中的句子入手，找到相關的文字段，反復閱讀，體會文意，重點抓住關鍵的詞句，理解其意作答。

憂患安樂作文篇18

生于憂患，死于安樂

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安也。

1．《生于憂患，死于安樂》選自____ ，中心論點是____ 。闡述了孟子 的人才觀。

2．孟子在選文第一段中以六位歷史人物的經歷告訴人們：____ 。請寫出與之意思相近的一句名言：__________________。

3．文中寫到成就事業要先經受磨難的句子是 ___ 。

4．《生于憂患，死于安樂》講的是_ 和 的問題，其中闡述后者的句子是__________________，是從____ 面來論述的。

5．下面對本文內容的理解不正確的一項是( )

A．作者認為人才是在艱苦環境中造就的，因此要增長才干，必須先經受艱苦磨煉。

B．本文在論述造就人才問題時，強調了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。

C．文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。

D．本文中心論點是，死于安樂”。

6．《生于憂患，死于安樂》一文闡述的觀點，它表明了人才要在困境中造就的道理。“順境也能成才嗎？”這是許多學生可能產生的一個疑問。對此，請聯系歷吏或現實生括中的事例作簡要分析。

_________________________________________

參考答案：

1．《孟子.告子下》；生于優患，死于安樂；關于人才要在困難環境中磨煉造就。

2．人要成大器，就必須經受磨練。 自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。古人大業成，皆自憂患始。

3．必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

4．造就人才，治理國家；入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡； 反

5．C

6．“略”

憂患安樂作文篇19

閱讀下面兩篇文言文，完成問題。

（甲）舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

（《生于憂患，死于安樂》）

（乙）孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①聞之，有三利必有三患，子知之乎！”孫叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢問何謂三利，何謂三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨歸之③。此之謂也。”孫叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！堯，舜其尤病諸⑤。”

（《孫叔敖遇狐丘丈人》）

[注]①仆：對自己的謙稱。②蹴然：吃驚不安的樣子。③怨歸之：怨恨會集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下層。⑤堯，舜其尤病諸：這種事連堯、舜他們都特別擔心做不到呢。

1．解釋下面句子中劃線的詞語。

（1）必先苦其心志（ ）

（2）入則無法家拂士（ ）

（3）仆聞之（ ）

（4）官大者，主惡之（ ）

2．下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一組是（ ）

A．故天將降大任于是人也不知木蘭是女郎

B．舜發于畎畝之中 此之謂也

C．所以動心忍性此先漢所以興隆也

D．然后知生于憂患而死于安樂也 孫叔敖曰：不然

3．把下面句子翻譯成現代漢語。

（1）人恒過然后能改。

_____________________________________________________

（2）可以免于患乎？

_____________________________________________________

4．閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。

（1）甲文中，列舉舜、孫叔敖等人的事例是為了論證什么觀點？

_____________________________________________________

（2）乙文中，孫叔敖所持的觀點與甲文中哪句話意思相近？

_____________________________________________________

參考答案：

1．（1）使……痛苦

（2）通“弼”，輔佐

（3）聽說

（4）討厭，厭惡

2．D

3．（1）人常常犯錯誤，然后才能改正錯誤。

（2）可以憑借這種做法免除禍害嗎？

4．（1）成就大業者，通常要在生活、思想和行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨練。（意對即可）

（2）然后知生于憂患而死于安樂也。

憂患安樂作文篇20

文言文閱讀。（11分）

生于憂患，死于安樂

①舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖

舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

②人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

小題1:解釋下面劃線字的含義(4分)

（1）傅說舉于版筑之間 （2）勞其筋骨

（3）困于心衡于慮 （4）征于色發于聲而后喻

小題2:把下面文言句子翻譯成現代漢語。(3分)

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

小題3:文中所舉舜、傅說等六位名人有什么共同特點？（2分）

小題4:聯系生活實際說說你讀了這篇文章后有什么啟發？(2分)

參考答案：

小題1:（1）被選拔 （2）使……勞累（3）通“橫”，梗塞、不順（4）明白，了解

小題1:在國內如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。

小題1:都是出身低微并歷經磨難，后來受到重用干出了大事業。

小題1:能聯系生活實際談，如要成才就要經受磨練，遇到困難時要經得起考驗；要有憂患意識，不能貪圖安逸等。

小題1:此題考查學生對文言實詞的理解能力，結合具體語境理解詞義即可，有時還要注意詞語的特殊用法。

小題1:本題考查學生翻譯文言文的能力。要求具有落實重點詞語的能力，不能遺漏，同時要與上下文連貫，有時還要補出省略的主語，同時要抓住其中的關鍵字。

小題1:本題考查分析文章內容的能力。結合文章的內容來分析六位名人的共同點即可。

小題1:本題考查理解文章主題的能力。結合文章的內容以及生活實際來談即可。

憂患安樂作文篇21

閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答9~11 題。

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作,征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

9.下面句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （ ）

A. 傅說舉于版筑之間 舉:發動

B. 故天將降大任于是人也 任：責任，使命

C. 人恒過然后能改 過：犯過錯

D. 出則無敵國外患者 出：指在國外

10.下面句子中加點的詞語，不是通假字的一項是 （ ）

A. 曾益其所不能

B. 困于心衡于慮而后作

C. 入則無法家拂士

D. 征于色發于聲而后喻

11.下面對選文的分析，不正確的一項是 （ ）

A.選文第一自然段列舉古代賢士的事例，說明有成就的人必先經

歷苦難的磨練。

B.選文第二自然段先提出中心論點，再論述一個國家如果沒有內憂外患將導致滅亡。

C.從選文可以看出，“困于心衡于慮而后作”是造就人才的主觀因素。

D.選文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢，也給人以美感。

9.【答案】A

【解析】舉，任用，選拔，在文章中是“被選拔”的意思。

選段出自《生于憂患死于安樂》（九下）。所選文段雖然不長，但是重點的實詞及詞類活用較多。記敘類議論類占多數，八、九年級選文為主。09年《唐雎不辱使命》（九上），10年《送東陽馬生序》（八下），11年《陳涉世家》（九上），12年《小石潭記》（八下）。考題難度系數不大，考生丟分的可能性較少。

【備考女通“汝”，屬通“囑”等；另外，很多通假字在讀音方面相仿，可根據諧音及上下文文意進行推斷。如《魚我所欲也》（九下第160頁）中，“所惡有甚于死者，故患有所不辟也。”中的辟通“避”。

【備考建議】積累課內實詞、虛詞的含義，總結課內文言文的通假字。 不僅能運用到課內文言文中，也能應用到課外文言文閱讀試題中。

11. 【答案】B

【解析】本文的中心論點即為“生于憂患死于安樂”。第二自然段先論述一個國家如果沒考建議】考生對文言文詞語解釋、句子翻譯要落實扎實。尤其是書下注釋的重點詞語解釋。

10.【答案】D

【解析】通假字是中考文言文必考題型，本文見九年級下冊158頁。

A 選項中，曾通“增”，增加；B 選項中，衡通“橫”，梗塞，不順；

C 選項中，拂通“弼”，輔佐。