孤崖一枝花 林語堂
行山道上,求篇看見崖上一枝紅花,字美艷麗奪目,文摘向路人迎笑。抄題詳細一看,目名原來根生于石罅中,求篇不禁嘆異。字美想宇廟萬類,文摘應時生滅,抄題然必盡其性。目名花樹開花,求篇乃花之性,字美率性之謂道,文摘有人看見與否,抄題皆與花無涉。目名故置花熱鬧場中花亦開,使生萬山叢里花亦開,甚至使生于孤崖頂上,無人過問花亦開。香為蘭之性,有蝴蝶過香亦傳,無蝴蝶過香亦傳,皆率其本性,有欲罷不能之勢。拂其性禁之開花,則花死。有話要說必說之,乃人之本性,即使王庭廟廡,類已免開尊口,無話可說,仍會有人跑到山野去向天高嘯一聲。屈原明明要投汨羅,仍然要哀號太息。老子騎青牛上明明要過函谷關,避絕塵世,卻仍要留下五千字孽障,豈真關尹子所能相強哉?古人著書立說,皆率性之作。經濟文章,無補于世,也會不甘寂寞,去著小說。雖然古時著成小說,一則無名,二則無利,甚至有殺身之禍可以臨頭,然自有不說不快之勢。中國文學可傳者類皆此種隱名小說作品,并非一篇千金的墓志銘。這也是屬于孤崖一枝花之類。故說話為文美術圖畫及一切表現亦人之本性。“貓叫春兮春叫貓”,而老僧不敢人前叫一聲,是受人類文明之束縛,拂其本性,實際上老僧雖不叫春,仍會偷女人也。知此而后知要人不說話,不完全可能。花只有—點元氣,在孤崖上也是要開的。
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