孫陽，個經春秋時期秦國人，典寓大全相傳是言故言故我國著名的相馬專，因此人們都管孫陽叫 伯樂 。事寓事孫陽根據自己的成語經驗寫了一本《相馬經》，供人們參考。個經孫陽有個兒子，典寓大全智力較差，言故言故他看了的事寓事《相馬經》后，也很想出去找千里馬。成語他看到《相馬經》上說： 千里馬的個經主要特點是高腦門、大、典寓大全大蹄子 ，言故言故便拿著書，事寓事往外走，成語試試自己的眼力。走了不遠，他看見一只癩蛤蟆，忙抓了回去告訴他父親說： 自己找了匹好馬，和你《相馬經》上說的差不多，就是蹄子小了點 。伯樂看見了以后，哭笑不得，幽默的說： 你這馬愛跳，沒法騎啊 。   寓意： 按圖索驥 這個成語一般既用來表示做事死板，機械，廣泛用于貶義詞，也比喻按照線索來，這一種解釋不含貶義。   2、掩耳盜鈴   出自《呂氏春秋》原為 掩耳盜鐘 ，范氏滅亡了，有人趁機偷了一口鐘。想要背著它逃跑，又背不動，于是用錘子把鐘砸碎，剛一砸，鐘就發出了很大的聲響，他生怕別人聽到鐘聲，把鐘搶走了，就急忙把自己的耳朵捂住。他以為捂住自己的耳朵，別人就聽不到了。最終也被別人抓獲了。   寓意：如果對客觀存在的現實不正視、不研究、采取閉目塞聽的態度的話，最終便會自食其果。   3、杞人憂天   出自《列子天瑞》刻畫了一個 杞國人 的形象，他頭頂藍天，腳踩大地，卻整天擔心藍天會崩塌下來，大地會陷落下去，以致于睡不著覺，吃不下飯。他還擔心天上的、、星星會掉下來，惶惶不可終日。在別人的勸導之下，他又放下心，極了。一個栩栩如生的形象就出現在我們的眼前了。另外一個，開導杞人的熱心人，他的解釋雖然不科學，但是他關心他人的精神還是值得肯定的。   寓意：該辛辣的諷刺了那些胸無大志，患得患失的人。比喻不必要的或者缺乏根據的憂慮和擔心。 天下本無事，庸人自擾之 。   4、夜郎自大   出自《史記西南夷列傳》滇王同漢朝的使者說道： 漢朝和我國相比，哪個更大？ 漢朝使者到達夜郎，夜郎也提出了這樣的問題。這是因為道路不通的緣故，各自以為自己是一州之主，不知道漢朝的廣大。   寓意：比喻無知的膚淺自負或自大的行為。   5、揠苗助長   出自《孟子公孫丑上》古時候宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就一棵一棵的往上拔一點，回家還夸口說： 我幫助禾苗長高了 。他兒子聽說后，到地里一看，禾苗都已經死了。   寓意：比喻違反事物發展的規律，急于求成，反而壞事。   6、邯鄲學步   出自《莊子秋水》戰國時期，一個燕國人聽說趙國邯鄲人走路的姿勢很漂亮，便來到趙國學習邯鄲人走路。沒有學會，反而忘記了自己是怎么走路的，最后爬著回了燕國。   寓意：比喻一味地模仿別人，不僅學不到本事，還把自己原來的本事弄丟了。   7、刻舟求劍   出自《呂氏春秋》楚國有個人過江，不小心把劍掉在了水里，他在船幫上劍落水的地方刻上記號，等船停下，從刻記號的地方下水尋找寶劍，結果自然是找不到。   寓意：比喻拘泥于成例，不知道跟著情勢的變化而看法或者辦法。   8、杯弓蛇影   出自《晉書樂廣傳》樂廣在河南做官，曾經有一個特別親密的，分別很久也沒來看他，樂廣就問朋友為什么不來的原因。朋友回答說： 前些到你家做客，承蒙你給我喝酒，但我端起酒杯，看見杯中有一條蛇，心里十分惡心，不喝吧，對朋友不尊敬，喝了以后，就得了重病。 樂廣想到可能是墻上掛著的那只弓，弓上有一條用漆畫的蛇。杯中的影子就是弓了。于是樂廣再次邀請朋友喝酒，還是在原來的地方。樂廣問朋友 看見了什么？ 朋友回答： 跟上次一樣，有一條蛇 。于是樂廣就告訴了他其中的原因，朋友豁然開朗，病也就好了。   寓意：比喻疑神疑鬼，自相驚擾。   9、鄭人買履   出自《韓非子》從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，于是就事先量了自己腳的尺寸，然后把量好的尺碼放到了自己的座位上。到了集市上，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現： 我忘了帶尺碼。 就返回家中拿尺碼，等他再返回集市的時候，集市早已經散了，最終也沒有買到鞋子。有人問： 你為什么不用自己的腳去試一試鞋子？ 他回答到： 我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。   寓意：這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不知變通，終將一事無成。   10、守株待兔   出自《韓非子五蠹》傳說戰國時期宋國有一個農夫，看見一只兔子撞在樁子上死了，他便放下手中的農具在那里，能再次得到撞死的兔子，導致兔子也沒有得到，莊稼也荒蕪了。   寓意：比喻不主動的，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的。   11、濫竽充數   出自《韓非子》齊宣王命令人們吹竽的時候，必三百人，有一位南郭先生不會吹竽，卻混在吹竽隊里充數。齊宣王死了以后，齊緡王繼位，聽人單獨演奏，南郭先生就逃跑了。   寓意：比喻沒有本領的人冒充有本領，占著位置，或者指拿次的東西混在好的里面充數。有時候也用于自謙。   12、亡羊補牢   出自《戰國策》從前，有，養了一圈羊，一天早上，他發現少了一只羊，原來羊圈有個窟窿，夜間，狼就把羊叼走了。鄰居勸告說： 趕緊修一修羊圈吧。 他說： 羊都丟了，修羊圈有什么用？ 第二天，他去放羊的時候，發現羊又少了一只。他很，不該不接受鄰居的勸告，就趕緊把羊圈修好了。從此，再也沒有發生過羊被狼叼走的事情了。   寓意：比喻出了問題以后，想辦法補救，可以防止繼續受到損失。   13、南轅北轍   出自《戰國策》講述了一個人想要乘車去楚國，由于了相反的方向又不聽別人的勸告，最后，只能是離楚國越來越遠了。   寓意：無論做什么事情，都要先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件；如果方向錯了，那么有利的條件只會起到相反的作用。   14、畫蛇添足   出自《戰國策》楚國有一個人請人喝酒，酒少人多，大家約定：在地上畫蛇，誰先畫好，誰喝酒。一個人最先畫好了，左手拿過酒準備喝，同時用右手為蛇畫腳，并說： 我還能給蛇畫腳呢！ 腳還沒有畫完，另一個人已經把蛇畫好，說： 蛇本來是沒有腳的，你怎么給他添上腳了呢？ 于是，拿過酒，一飲而盡。   寓意：比喻做多余的事情，反而弄巧成拙。   15、自相矛盾   出自《韓非子》楚國有個賣矛和盾的人，有一天，他來到集市上，準備賣他的矛和盾。于是，他舉起了他的盾說： 我的盾很堅固，任何武器都刺不破他。 緊接著，又夸起了他的矛，說： 我的矛很鋒利，沒有東西穿不透的。 這時候，有位老人走了過來問道： 拿你的矛去刺你的盾，會怎么樣？ 那人便答不上話來了。   寓意：比喻說話辦事前后抵觸，不能自圓其說。   16、葉公好龍   出自《新序》葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器、居室里的裝飾都是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公的家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾已經伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，驚恐萬狀。   寓意：比喻自稱愛好某些事物，實際上并不是真正的喜歡，甚至是害怕。辛辣的諷刺了葉公式的人物只唱高調、不務實際的壞作風。   17、買櫝還珠   出自《韓非子》有一個在鄭國賣珠寶的楚國人。他用名貴的木頭雕刻了一只裝珍珠用的匣子，有個鄭國人把匣子買了去，卻把里面的珍珠還給了他。   寓意：買了放珍珠用的盒子，卻退還了珍珠。比喻沒有眼光，取舍不當。   18、智子疑鄰   出自《韓非子說難》宋國有個富人，因下大，墻坍塌下來。他的兒子說： 如果不去修筑它，一定會有盜賊進來。 他們鄰居的老人也這么說。這天晚上，富人的家里果然丟失了很多財物，這家人認為自己的兒子很聰明。卻懷疑是鄰居家的老人偷的。   寓意：這則寓言通常拿來做交淺不能言深的世故教訓。告訴我們，聽別人的意見要選擇正確的，而不要看提意見的人跟自己的關系，對人不可以持偏見。   19、截竿入城   出自《笑林》魯國有個人，拿著長竿子準備進城，起初，豎著拿，不能進城；橫著拿，也不能進城。他實在想不出什么辦法了。不久，有個老人到這里說： 我雖然不是什么圣賢，只不過見到的事情多了，你為什么不把長竿從中間截斷后再進城呢？ 于是那個魯國人就按照老者的說法把長竿截斷了。   寓意：做事不會思考，死板的循規蹈矩，不知變通。自作聰明的人常常是愚蠢的。   20、   出自《莊子》從前西施因心口疼而皺著眉頭在鄰里之間行走，鄰居一個丑女叫東施看見了，認為皺著眉頭很美，回去以后也在鄰里之間皺著眉頭，捂著胸口。鄰里的有錢人看見了，緊閉家門而不出；貧窮的人看見了，遠遠的跑開了。東施只知道皺著眉頭好看，卻不知道皺著眉頭好看的原因。   寓意：比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時也用作自謙之辭，表示自己的根底差，學別人的長處沒有學到家。