紅梅

蘇軾

怕愁貪睡獨開遲？自恐冰容不入時。宋詩賞析

故作小紅桃杏色，宋詩賞析尚余孤瘦雪霜姿。宋詩賞析

寒心未肯隨春態，宋詩賞析酒暈無端上玉肌。宋詩賞析

詩老不知梅格在，宋詩賞析更看綠葉與青枝。宋詩賞析

【注釋】

①冰容，宋詩賞析冰雪般的宋詩賞析容貌。②寒心，宋詩賞析歲寒之心。宋詩賞析③無端，宋詩賞析沒來由。宋詩賞析

【簡析】

詠梅詩詞在中國詩壇上直可車載斗量，宋詩賞析而這首律詩卻別具一格，宋詩賞析在刻畫紅梅時，不但賦予它以性格化，還展示出它的精神世界，同時又寄寓的情懷。

只恐夜深花睡去 ，蘇軾在《海棠》中以美人喻花的手法又在這里重現。紅梅之所以遲開，一怕 更著風和雨 所帶來的愁，二怕 玉雪為骨冰為魂 而造成的過分孤芳皎潔難與俗世相處，不合時宜。但它超塵而不矯揉，絕俗而不造作，這就是它獨有的風格和襟懷。頷聯是對首聯的解說。為避免孤芳自賞，它故意裝扮得像桃花，真是 俏也不爭春 但瘦勁的枝干依然顯示出笑傲霜雪的風姿，你看， 她在叢中笑 ，多么爽朗開心，多么瀟灑風流。但它畢竟不是桃花，沒有媚態，更不會輕薄，絕不會逐水流。杜甫 顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流 ，誰能忘得了呢？

頷聯是以姿寫心，頸聯則直接深入紅梅的內心世界。她 無意苦爭春，一任群芳妒 ，她 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤 (王冕《墨梅》)，她 不同桃李混芳塵 ， 散作乾坤萬里春 (王冕《白梅》)。她原本是白色，而今象微醉的少女，雖然酒暈泛上了面容，冰清玉潔的品性依然永存心中。

最后揭示主旨──梅格，也就是紅梅的。石曼卿有詠紅梅詩曰： 認桃無綠葉，辨杏有青枝 ，描貌而不寫格。許多詠梅詩不也都是這樣的嗎？ 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月 ，雖為名句，卻未免欠 精神 矣！袁宏道有《梅花》詩曰： 國艷名葩世豈少，只緣無此秀豐神。 這用來評論蘇軾和他的這首詩倒是非常恰當的。

正月二十日與潘、郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻

蘇軾

東風未肯入東門，走馬還尋去歲村。

人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。

江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。

已約年年為此會，故人不用賦招魂。

【注釋】

①釅，酒味濃厚。②招魂，即《楚辭 招魂》，宋玉楚懷王招回被流放的屈原。

【簡析】

這首詩瀟灑清新，涉筆成趣，教人很難想象是詩人蒙冤被貶兩年后寫的。

雖然 春風不度玉門關 ，或者說 春風疑不到 ，但是，詩人還不死心，要跑到郊外去尋找的足跡，君不見 詩家清景在新春 ，詩人多想 偶聽黃鸝第一聲 (《壽陽岸下》)，盡管如今還是 殘雪壓枝 時。紀曉嵐認為頷聯 深警 ，深者，詩情深也;警者，詩意警策也。人像侯鳥鴻雁來去有信，而世間的事卻像一場夢醒來之后，什么痕跡也沒留下。所以還得想開些，看破些，超脫些，曠達些。還是用他同時期寫的《赤壁賦》來解說更好，賦中詩人提出了齊生死，等榮辱的人生態度，這是他在逆境中保持曠達樂觀而頑強活下來的精神支柱，這里是用詩的語言來表達同一態度。在不堪回首的無窮感慨中，詩人將蒙在心靈上一層厚厚的灰塵彈掉，以達觀的態度去 直面慘淡的人生 ，就象魯迅先生所說的： 這是怎樣的哀痛者和幸福者 啊！ 盤飧市遠無兼味，尊酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。 杜甫所描繪的這種純樸在頸聯中又得以重見，這種純樸之情足以蕩滌宦途失意的愁苦，三十年的劫難才剛剛開始，不然，今后將怎么過呢？

野老 的笑聲給了詩人無限的，所以，他最后囑咐們不必學宋玉，必為他重返京師操心， 用舍由時，行藏在我 (《沁園春》)，何況正直忠厚的心腸，開闊曠達的襟懷足可支撐自己，絕不會輕易倒下！

六月二十日夜渡海

蘇軾

參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。

云散月明誰點綴，天容海色本澄清。

空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

【注釋】

①參、斗，星宿名，此指喻時局變化。②魯叟，孔子。③軒轅，黃帝，《莊子 天運》上說，他曾 張《咸池》之樂于洞庭之野 。④茲游，指被流放到海南島。

【簡析】

這首詩寫于遇大赦北歸途中。結束四年流放生涯，六十五歲高齡的詩人心情是復雜的，欣喜之余，不無憤慨，只是曠達的情懷把它掩蓋住，不容易被人看出來。

前兩聯即景抒情， 一切景語皆情語 ，正如紀曉嵐所說： 純是比體 。 北斗闌干南斗斜 ，唐人早有用斗轉星移寫的變化的習俗，用今天的話說，就是形勢的變化。詩人長期受到王安石所提撥的李定、章淳、蔡京等人的殘酷迫害，無情打擊，他們所呼喚出的 苦雨終風 ，遮天蔽日，而今隨著 參橫斗轉 ，老天終于放 晴 了，教人怎不驚喜？頷聯不僅兩句相對，而且還有本句自對，非常工整。 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁 的年月過去了，你看 月傍九霄多 ，你看， 綠煙滅盡清輝發 ，詩人所盼望的 斫卻月中桂，清光應更多 的景象或許就要來臨。但他萬萬沒有想到，蔡京后來會成為首輔，王安石種下的禍根將危及大宋的根基。

頸聯用孔子和黃帝兩個典故，抒發自己流放海南的感受。當年 董道而不豫 ， 乘桴浮于海 ，自己改革弊政的方略難以實施，而今渡海北歸，才能粗略領悟中原音樂(喻政治形勢)，其間滄桑巨變，令人感慨萬端。

尾聯用屈原 雖九死其猶未悔 作結。把流放說是 游 ，而且還是中最奇絕的，詼諧幽默中飽含無盡的辛酸痛楚，其中對李、章、蔡之流的調侃，乃至嘲諷，正潛藏于言辭中。詩人超脫的風度，曠達的襟懷，豪放的性格，不但令奸佞之徒咬牙，更教他們發抖！

陪潤州裴如晦學士游金山回作

楊蟠

試上蓬萊第幾洲，長云漠漠鳥飛愁。

海山亂點當軒出，江水中分繞檻流。

天遠樓臺橫北固，夜深燈火見揚州。

回船卻望金陵月，獨倚牙旗坐浪頭。

【注釋】

①牙旗，旗桿上飾以象牙的旌旗，這里指代裴如晦的官船。

【簡析】

首聯總寫金山勝景。詩人用 煙波微茫信難求 的海上仙山蓬萊島為喻寫金山夜景，十分恰切，夜色朦朧，長云漠漠，連飛鳥也為難以前往而發愁。可是 蓬萊有路教人到 ，詩人的激動的心情可想而知。

頷聯讓人想起李白 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 句式上雖有點模仿的痕跡，但不乏創新。李白以氣勢勝，楊蟠以煉句勝，各有千秋。特別需要指出的是，出句中的動詞用得很妙，尤其是 亂點 和 出 ，把山給寫活了，不但有生氣，而且有靈氣。比王安石《桂枝香》中 翠峰如簇 要生動得多，就連李白的 半落 ，也怕是 稍遜風騷 。

頷聯寫的是白天，頸聯寫的是晚上。這一聯要比王安石的 天末海門橫北固 和 遠有樓臺只見燈 那幾句 尤勝 (方回《瀛奎律髓》)，你看，蒼茫的天宇下，多景樓、北固山 橫空出世 ，屹立天際，千百年來 閱盡人間春色 與滄桑;燈火輝煌的 淮左名都，竹西佳處 揚州城依然是那么繁華， 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫 的景象是多么令人神往啊！這一切，在朦朧的夜幕輕紗的籠罩下，和蓬萊仙山又有什么兩樣呢？

尾聯若理解為取李商隱《重有感》中 玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂 的詩意，似乎是吹捧裴如晦也能 安危須共主君憂 。若以純寫景解，卻別有一番風味。你看，金陵上空的一輪明月，正掛在牙旗上，船在江中破浪前行，那月亮似乎像是坐在浪頭上。這樣寫江中明月確實非常別致，非常獨特，非常新穎，比張若虛 滟滟隨波千萬里 有趣得多。

雨中登岳陽樓望君山

黃庭堅

投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘滟預關。

未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。

滿川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。

可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。

【注釋】

①湘娥，湘夫人。《楚辭》里說湘夫人的神靈住在君山，山的形狀像十二個發髻。

【簡析】

黃庭堅被遠貶四川六年后才遇赦，在回江西故里途中路過岳陽，登上岳陽樓，百感交集而寫下這兩首絕句。

第一首寫抒發經歷劫難，遇赦回鄉欣喜之情。起句用柳宗元《別舍弟宗一》中 萬死投荒十二年 ，十分恰切，詩人有著有柳宗元同樣的經歷，同樣的感受，同樣的心情。被貶到荒遠的四川，歷盡千辛萬苦，而今兩鬢斑白，怎不令觸目驚心？能活著回鄉， 即從巴峽穿巫峽 ，雖沒有李白 輕舟已過萬重山 的豪爽情懷，卻也是值得慶幸，所以，未到家就先會心一笑。登上岳陽樓，誰不會感慨萬端，浮想連翩？可詩人只遠望湖中的君山，什么也不說，這是為什么呢？其實我們不難想象，詩人一定想起了杜甫的 憑軒涕泗流 ，想起孟浩然的 欲渡無舟楫 ，想起范仲淹的 遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎

第二首寫觀感，兼有懷古。起句承杜甫的 憑軒涕泗流 而來，不然，在 獨憑欄 時何來這 滿川風雨 ？第二句用的是陶雍《望君山》中的 一螺青黛鏡中心 詩意，把君山比作湘夫人的發髻。寫到湘夫人，就不會不想起屈原和他的《九歌 湘夫人》。當年屈原被流放到這一帶，而自己卻被貶逐到更為偏遠的四川。今日九死一生，面對雨中的洞庭湖，自然是 欲渡無舟楫 ，在 白浪滔天 中觀賞君山，怎不教人 目眇眇兮愁予(極目遠望，使我憂愁) (《湘夫人》)？怎不令人 心潮逐浪高 ？到此嘎然而止，留下無窮韻味。