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2023-12-17
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九九節氣歌：
一九二九不出手;三九四九冰上走;五九和六九，河邊看楊柳，順口七九凍河開，節氣八九燕歸來，順口九九加一九，節氣耕牛遍地走。順口
解析：
1、節氣一九二九不出手： 一九二九冬至后天氣比較冷,順口 手放在外面會太冷, 難以承受, 甚至會產生凍傷, 所以忍不住在口袋里, 這是 不出手 。
2、節氣三九四九冰上走：三九四九是一年中最冷的季節, 河里有厚厚、堅固的冰, 行人可以安然無恙地在河上行走。
3、五九六九沿河看柳：在最寒冷的時候, 當五九六九天氣開始逐漸升溫, 柳枝種植的河流開始發芽, 一切逐漸恢復, 以消除冬季的抑郁癥, 人們不禁看到柳樹。
4、七九河開，八九燕來：七九當冰雪開始融化, 凍結的河流將慢慢解凍, 并聽到水的雜音, 到八九溫暖的天氣, 燕子將從南方飛回筑巢, 開始新一輪的忙碌和無休止的循環。
5、九九加一九，耕牛遍地走：九九是二十四節氣中的驚蟄，天氣轉暖，漸漸有了春水，天氣一直比較暖和，中國大部分地區進入春耕季節，到處都是牛的工作，忙得不可開交，而且還預示著一個新的希望和一個新的開始。
一九二九節氣順口溜中國民間的一種節氣，又叫 冬九九 ，從冬至開始計數，稱為 交九 ，此后每9天為一個單位，叫做 九 ，等過了9個 九 ，加起來是81天，謂之 出九 ，就到了春暖花開的時節。
數九習俗起源于何時，至今并沒有一個準確的說法。但根據古籍記載，至少在南北朝時就已經存在了。梁代宗懔所寫的《荊楚歲時記》中有這樣的文字： 俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡。
在中國傳統文化中， 九 是 至陽 之數，又是至大之數， 至陽之數 的積累意味著陰氣的逐漸消減，累至九次已到了頭，意味著寒去暖來。
古代取暖條件比較落后，對他們來說，寒冬對生存很大的威脅，人們希望它能很快過去，而且農耕社會，進入冬季后基本已經沒有農活，所以古人慢慢發明 數九 的計時方式，同時還有一些消遣娛樂的活動，用以打發時間。
比如在民間流傳已久的 九九歌 (即 九九消寒歌 )，不止吟誦起來合轍押韻，還形象地描述了從冬至到第二年春分這段時間的天氣變化，甚至農業上一些耕種規律都有所體現，如同北方很多地區流傳的那樣。
一九二九節氣順口溜北方數九節氣歌：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河插柳，七九河開，八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走。
拓展資料:
冬至這一天開始,傳統的 數九 便開始計算,每九天為一個單位
全國各地的數九歌
北京：一九二九，不出手;三九四九，冰上走;五九六九，養花看柳;七九河開;八九雁來;九九又一九，遍地耕牛走。
一九二九不出手;三九四九冰上走;五九和六九，河邊看楊柳，七九凍河開，八九燕歸來，九九加一九，耕牛遍地走。(這里說的燕應指燕子而不是大雁)
湖南：一九二九，懷中抱手;三九二十七，檐前雨不滴;四九三十六，檐前膠蠟燭;五九四十五，家家打年鼓;六九五十四，春風如榨刺;七九六十三，行人把衣寬;八九七十二，看牛兒坐潰潰;九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
湖北：一九二九，夾褲換棉褲;三九四九，房中生火爐;五九六九，外面找不到路(下雪);七九八九，沿河插柳;九九八十一，行人路上把衣袒。
四川：一九二九，懷中揣手;三九四九，凍死豬狗;五九六九，沿河看柳;七九六十三，行路把衣寬;九九八十一，莊稼漢在田中立。
江西：一九二九，吃飯溫手;三九四九，凍破椎臼;五九六九，沿河插柳;七九八九，訪親看友;九九八十一，農忙不休息。
浙江：一九二九，不出手;三九二十七，芽頭如筆立;四九三十六，夜眠水上宿;五九四十五，太陽開門戶;六九五十四，黃狗看陰地;七九六十三，破棉襖用扁擔擔;八九七十二，鯉魚跳過灘;九九八十一，犁頭閘田缺。
福建：一九二九，伸不哩手;三九四九，沿凌走;五九六九，抬頭看柳;七九六十三，行路客官把衣肩;九九楊落地;十九杏花開。
云南：一九二九，相見不出手;三九四九，冰凌上走;五九六九，沿河看柳;七九六十三，行人路上把一袒;八九七十二，扇扇攆熱氣;九九八十一，曬破腦頭皮。
江蘇：一九二九，背起糞簍;三九四九，拾糞老漢滿街走;五九六九，修灘挖溝;七九六十三，家家戶戶把種浸;八九七十二，修車裝板兒;九九又一九，扶著犁耬滿地走。
一九二九，相喚不招手;三九二十七，凌丁出半壁;四九三十六，方才凍得熟;五九四十五，窮漢街頭舞;不要舞，不要舞，還有春寒四十五;六九五十四，蒼蠅跺屋茨;七九六十三，布納兩肩攤;八九七十二，貓狗躺冷地;九九八十一，窮漢受罪畢，剛要伸腳眠，蚊蟲虼蚤出。
山東：一九二九不出手;三九四九冰上走;五九半，凌碴散;春打六九頭;七九六十三，走路的君子把一袒;八九七十二，遍地是牛兒;九九八十一，屋里做飯院里吃。
河南：一九二九，不能伸手;三九四九，冰冰上走;五九六九，抬頭看楊柳;七九河凍開，八九燕子來;九九楊落地，十九杏花開;九盡花不開，果子擺滿街。
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