真是走路一閃念，我突然想象起走路的走路姿態。想象走路，走路是走路自己已失去正常走路的功能。傷殘三十多年，走路眼前全是走路行走自如的健人，我已習慣了健與殘兩種不同的走路行走姿態。可是走路今天在一閃念的瞬間，我卻意外的走路想象起我傷殘前到底是怎樣一種走路的姿態。一個下肢已失去功能的走路重殘者，是走路如何在雙拐的支撐下艱難的移拐挪步？如果這搖來晃去也叫走路，那么在沒有雙拐的走路那段19年的青少年歲月，我是走路如何在大腦的指令下行走和奔跑呢？我深知失去的不會讓想象還原事實的本來面目。

雙拐還未找到我之前，走路我用靈便的走路雙腿行走在堅實的大地上是昂首挺胸、還是低首垂眉？是箭步如飛、還是緩步如牛？是搖頭晃腦、還是穩步矯健？這些我是丁點印象都沒有了，現在有的只是雙拐支撐著一雙軟綿無力的殘腿，殘腿與拐杖呈現著影響美感的丑態。這丑態決定著殘缺的不再圓滿，坎坷的不再平坦。一路危機四伏，一路坎坷艱難。一次次跌倒，一次次爬起。 哪里跌倒哪里爬 ，先人的經驗是讓一個個體生命不要依賴，不要等待，要靠自己獨立：你自己起來吧！這時一個未解的問題出現了，無論多么強大的生命，一千次跌倒可一千次爬起而站立，那么一千零一次跌倒永遠爬不起來呢？這時走路的姿態將永遠消失。

行走即有路。無論這路已硬化亮化美化綠化得一路風光無限、賞盡人間春色，還是一路風霜雪雨、陡峭崎嶇，一個字的稱謂都叫 路 。有陰有陽形成宇宙，有男有女形成世界，有腳有路形成行走。停止行走，路也失去意義。有路可走，絕境就難以露面。

不是所有的行走都有路。年逾而立的那年，供我生命五谷的老父親下世后，我突然陷入生存的困境。在一副拐杖的陪伴下，我走進一個比家鄉小村大很多的地方，這個地方都稱它是：陵川縣城。這里車多路敞，我老覺得無路可走；這里高樓林立，我老覺得無處安身；這里飯店飄香，我老覺得饑腸轆轆。我想絕境可能如此吧！
不是所有的絕境都無路可走，否則不會有 絕處逢生。 有句名言大意是： 上帝在關閉一道門的同時會給你打開一扇窗。 只是我的這扇小窗打開的極其艱難。我曾千萬次叩擊那一扇扇高大而為我緊閉的房門，就在我即將放棄希望時，上帝才為我打開一扇投進一絲陽光的小窗。于是我遵循著上帝的安排，與拐相伴，踏上一條坎坷不平的窄徑小道。
窄徑也是徑，小道也是道。有徑有道，即有了生命的通道。一路風雨，一路傷痕，都是對一個生命的磨礪與考驗；一路的遮風擋雨，一路的療傷治痕，都是讓一個生命感受并懂得人間的大愛大善。一路走過，一路走來，邁過一個世紀，步入今天，是卑微生命的僥幸機緣。有了機緣，我就有了今天，有了想象這抬腳邁步走路的姿態。
今天，已無法想象我正常的行走，想起的仍是拐杖的傾斜、殘體的搖擺。今天，反觀來路，仍可清晰地看見在居高臨下者面前，我屈膝求全低聲下氣的姿態；仍可看見在伸手相助、扶我前行者面前聲聲道謝時相互友善的姿態。冷漠與友善，是由內而外呈現的不同形態。曲與直、高與低，也只是外在形式的顯現。
盛氣凌人和卑躬屈膝，讓我思索很久。一個道貌岸然者在臺上的豪言壯語和臺下的卑鄙齷齪，其行走的姿態定然判若兩人。一個賊，其行為的姿態可用鬼鬼祟祟、狗盜鼠竄來描述形容，可一個裝腔作勢的貪官在東窗事發之前，如何描述其行走的方向和姿態，卻覓不到現成的詞語作以標準規范。
行走僅是行走，姿態僅是目及的姿態。走在寬敞的路上，不免走進死胡同的狹窄；走在崎嶇的路上，卻可直通人間正道的寬廣。走向監獄有一條路，監獄之外有很多條路。美與丑、善與惡、貴與賤、高與低、甚至健與殘，只有交給體現德行的行為給予答案。
行走在傾斜而搖擺的人生中途，我不時的內視孑然一己，不時的外觀繽紛的世界，這行走各異的姿態，總使我眼花繚亂無力穿越。