金秋，金秋美麗的人生季節。在春發夏繁，金秋秋收冬藏的人生倫序里，是金秋一年的實在。自然界的人生秋天，金桂飄香，金秋碩果累累；橘柚泛橙，人生稻田流黃。金秋以金妝秋，人生非唯其色，金秋更為其貴，人生貴在春的金秋希望，夏的人生釀造，冬的金秋依靠，多在秋里兌現。金秋，一年的收獲，黃金旺季。

自然界如此，人類固然。少年構夢，青壯年實踐，庚逢甲子，老之近秋，恰是收獲的金歲。人生有了金色的收獲，當然就老有所靠，老有所樂，老有所為了。

古人所云之 人生一世，草木一秋 ，不僅僅是個過程論，也是個環節論和結果論。從過程論說，人生一世，就像草木一秋那樣，在日月的推移里，遵循著自然的順序，從出生開始，一步步走向成長、走向成熟、走向老年、走向死亡，且又如過眼云煙，轉瞬即逝，逝不從來。從環節論說，人生若四季輪回，重復著歲月的滄桑，各個季節里演繹不同的風情，我們暢游其中，自有春花秋月之各環節的勞作、結果和體驗。從結果論說，人如草木，有春華就有秋實；有獲于甲子，六十如金秋；金秋壯歲，終老亦貴。

在這一點上，我國古代文化最講究的年齡指稱，似乎就蘊涵著 人生一世，草木一秋 的哲思，也就是過程論、環節論和結果論的含義。而過程論、環節論和結果論，最終歸結于金秋之貴。
古代稱不滿周歲為襁褓；2～3歲為孩提。男孩8歲、女孩7歲換牙時叫 齠年 或 髫年 。10歲以下稱黃口。10歲始稱幼學。女孩12歲稱金釵之年；13歲稱豆蔻年華。男子15歲稱志學；女子15歲稱及笄。女子16歲稱碧玉年華、破瓜之年。男子20歲稱弱冠。女子20歲稱桃李年華；24歲稱花信年華。男子30歲稱而立；40歲稱不惑；50歲稱天命；60歲稱耳順；70歲稱古稀；80～90歲稱耄耋；100歲稱期頤。還有稱童年為總角或垂髫；13歲至15歲稱舞勺之年。15歲至20歲稱舞象之年。
若將這些循序漸進的年齡指稱節點歸譬于自然四季的特點，自襁褓至弱冠前算不算生機勃發、朝氣蓬勃的燦爛春天？弱冠至耳順前，是不是生命張揚勁動的能量，努力繁榮自己的火熱夏天？耳順當值，可不可說是生命開始披沙揀金、披葉現果的收獲秋季呢？至于以后的指稱，無疑可以說是安享年華，與溫和的冬陽共晨昏的季節了。故爾，孔子在《論語》中說自己是： 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
如此考之，人的金秋之貴，在于耳順。耳順者，據孔子之說是人到60，個人的修行成，無不順耳之事。據何晏集解引鄭玄之言是： 耳順，聞其言而知其微旨也。 史書還有稱耳順為 杖鄉 （拄杖還鄉）之年，含功成名就，衣錦還鄉之意，如《漢書 蕭望之傳》就有 至乎耳順之年，履折衝之位，號至將軍，誠士之高致也 的記載；《舊唐書 劉祥道傳》就有 壯室而仕，耳順而退 的說法。
由此，耳順含有 治學 、 修行 、 修業 、 做人 等各方面有成的意思。唯有耳順之成，人的生命才顯現出美好的價值和境界；才能獲得美麗和幸福的享受。
人生的金秋里，耳順的境界中，我們收獲的是歲月流淌的經典，生命全程的釀造，命運疾動的傳奇。
收獲幼年的奇珍，你是父母掌上的明珠，天上閃爍的星星，人脈流河上的白帆。襁褓是人倫之始，孩提是啟蒙之初。那時候，在父母的愛河里，房舍小窗，突然一陣清脆的 呱呱 聲爆出，生命宣告你來了！帶著聲響和勁動，帶著占領和欲望，點燃傳承的薪火，引來好奇的眼，開懷的笑。而生命的父輩與祖輩們，他們的安慰，就像蠟燭的淚，滴落到了穩定的桌面；也像飛倦的鳥，有了夜歸的枝椏。他們開始坐在陽光曬暖的椅子上，品位自己的靈魂，讓思維的腳步，追著西下的夕陽，尋找漫漫的歸途，直到影子消失。這個時候，時空開始為你騰位排序，期望開始為你排演節目。人類傳承的因習，把你放在現實的貨架邊，去摸前輩的心臟，心臟里擺著樵夫油亮的虎柄、計量明天的算盤、購買夢境的金錢、摶造神秘的經典；抑或是血色的印章、黑色的筆桿、黃色的花朵。你雖然懵懂，只是用稚嫩的笑聲、哭聲和動作面對周圍，但你的一舉一動，一笑一顰，都是人之基因發軔、遺傳起程、生命揚帆，因而成為父母關懷的焦點，人們議論的熱題，以及對你以后的塑型。 往事流年，耳順之際，夢醒深宵，回憶這個用傳說遞來的親驗或體驗時，父母之恩、養育之重、家庭之建、孝道之修、責任之負、承傳之命、期望之托，在你這個父母掌上的明珠手里，就成為獨得的家傳奇珍。
收獲童年的鮮花，你的精神燦爛艷麗，耀眼生動。這個時候，歲當齠年（髫年），黃口孺子初學行，感受日月東西升；見云起云落，觀流水卷浪，聽鳥語風聲，無所不新，無所不奇。生命的白紙上，充滿著童趣童真童稚；純潔的童識中，無忌無疑無卑；開心的時空里，無拘無愁無忌，甚至還有點兒貪心頑皮。世界嶄新而美好，燦爛的太陽每天都為你升起；浪漫的月亮，常常相遇；調皮的星星，總是和你逗趣。花兒開了，你就是歡悅起舞的蝴蝶；果兒熟了，你就是饞嘴跳蹦的黃雀。你是爺爺奶奶的甘露醇釀，爸爸媽媽的希望之星，他們愛撫的手、溫柔的話語、慈祥的面容，是沐浴幼苗的雨露春風。窗下讀詩書，你雖黃口朗誦未知情，卻如燕語鶯歌，瑤琴醉人。常騎竹馬佩木劍，少小初露豪杰志。跳繩踢毽蹦皮筋，猜謎歌謠傳手絹，游水劃船蕩秋千，斗雞追狗捉漢奸，都是澎湃的心懷，永遠的樂趣。男女相伴，春游踏青，看花摘枝，編冒互戴，霞染袖，暮遮暉，竟然不知歸；騎人馬抓老鷹，斗嘴擁抱打滾，貪玩行無禁，卻是兩小無猜的單純。往事悠悠送眼前，歲秋回味，如云浮動惹心翩。 這個時候的收獲啊：是返本、還童、朝氣的天真，常憶而無暮氣蒙心、怠惰慵身，身染世俗不失貞。
收獲少年的夢想，你進入美麗的伊甸園。少年立學志懷、樹標致遠、明心益智，正當金釵豆蔻，花季韶華。誦詩舞勺①，射御舞象②，十年寒窗，十載操場，皆為筑夢，勾畫藍圖。典藉雖鉤章棘句，卻鞭辟入理；經書雖言簡意略，卻文深義遠；時文雖通俗易曉，卻回味在永。讀秦皇漢武，步入歷史的隧道，可以看到社會的古鑒；攻數理化工，進入自然的心腹，可以發現生活的智慧；誦唐詩宋詞，欣賞文心雕龍，可以讓墨香濡染素質。書中的天堂美妙，社會的課堂更是生動。留心身邊世相，自然生成法眼。關心婦孺老孤，善心滋潤人格。參議家事國事，血脈沸騰正氣。交往社會群體，練達人情文章。一粥一飯，反思不易；一絲一縷，尙記維艱；一言一行，當慮其正；一朝一夕，唯恐松弛。如此則若蓄水儲池，養化龍之鯉；壘土堆山，藏出岫之云；培植施肥，樹棟梁之材。燈下書聲朗朗，榜上芳名在登，蓬門自然增色。學德百事懿性，人言口碑，自有少年美名。少年功夫，老來成就，天理不負有心人。 收獲夢牽魂繞的少年，你會總覺得大夢未已，構造前程和理想的味道猶甜、雄心猶壯、春色正濃。
收獲青春的酒漿，你激蕩著活力四射的能量。生命的青春，若花信碧玉、桃李破瓜。此之時，弱冠成丁，而立在即。韶華的酒漿，醉了人生的理念。夢想激勵著勁動，信心鼓舞著力量，豪氣張揚著膽氣。蹈尋著古人的志懷， 弱冠負高節，十年思自強 、 妙年弄柔翰 、 擢第文昌閣 、 寸心何所望，東掖有賢臣 、 使君延上榻，時輩仰前程 。到了而立，則其行為已不獨為自身，而多在想他人了，社會和生活的責任，促使 立德、立言、立身 ，定位人生的目標與方向。這時候，生命的奮進與拼搏，情緒的熱情與沖動，情感的愛憎與恩怨，智慧的選擇與取舍，道路的坎坷與平坦，事業的興衰與成敗，人生意義的偉大與渺小，都本能地營集、辯證地結合、快速地發展到你生命的空間。山外高山的壓力，逆水行舟的努力，百尺竿頭的精進；高翔圖遠的鵬程謀劃，晝興昏繼的靈魂登攀，傾飲闊論的慷慨激昂，鋒芒畢露的風流倜儻，赴難負重的擔當意氣；揮斥方遒、指點江山的氣概，中流激水、敢主沉浮的膽魄，捐軀家國、血灑疆場的義勇，背井離鄉、遷徙謀生的勞碌，親背友叛、誤解纏身的磨難，易水虞姬、十面楚歌的悲壯，都會擁擠在你生命最繁忙的歲月。這個時候，你除了前進還是前進，無權停止自然規定的生命腳步，無法不去思考身前身后事，無由不讓生命的酒漿散發極致的醉意。 斗轉星移往事牽，金秋向晚憶流年。青春的那顆流星、那段風采、那番情感、那種勞碌、那塊傷疤、那片橄欖葉，無不是醉人的酒漿，它醉了過去，醉了記憶，醉了靈魂，讓你收獲到生命的涵義，激蕩著繼續下站里程的精神。
收獲壯年的音符，你陶冶在禪意的風景里。壯年之壯也，年富而歷豐，閱盡群山知高低，覽遍溝壑曉深淺，察徹人情悟是非，由此，方可洞悉萬象，預測運數，不惑于人、不惑于事、不惑于理，知天然命理。能悟陰陽之變，相克相生；乾坤六合，中庸軸心；八卦易經，相對而行；平衡晷中，以度歸真；凡事有度，立本成型；不及難達，過之失性；人生經歷，三維組成：過去將來，今天是金；過去之事，不可迷沉；將來之事，豈能幻真？理想現實，交融至臻；調節并重，智澤力潤；圓通德馨，過執釀恨；水清無魚，量大船撐；直甚迕上，獨明不群；木秀遭催，堆出流侵；行高不讓，俗眾難認；文武之道，張弛必盛；寬嚴相濟，堯舜之圣。由此，才能懂得克己履冰，敬畏生命；常省人性若水，善控而善，失控而毀；世事如棋，招招變化，每變皆新；酒醉今日，難謀身后明日事；色損功德，污染門庭傷后蔭；財不正來，惹得是非釀禍患；氣點肝火，到底都是虧自身；智不通惠，只做小人動機謀；愁囿眼前，沉淪遠志隳前程；困失節守，不恥羞辱枉有命；惰廢光陰，萬事蹉跎不歸仁；情薄似紙，難載誠信欺天理。這樣，才能看重人生，多思而慎行。能夠進取，當以孔丘為志；知足思退，當以老莊為懷。生命遵造化，循道隨緣行。常去高山看云飛，讓自然的真諦陶冶性靈；或入竹林聽鳥鳴，讓天籟的清音掃除心塵；也可小溪賞流泉，神隨九曲通古今；亦宜江海嘆風浪，感染丘壑包容情；還須大漠放眼，廣闊天下藐芥丁。 不惑而知命的心態和境界，是一曲禪意的音符，當在耳順之年，用記憶的琴鍵彈響韻律時，你會心曠神怡，氣清懷爽，通慧達道。為此，我曾作《心禪》雜詠聊表這種收獲的感受：
拈花一笑心自靜，世俗當煙腳步輕；
坐看物隨歲月換，冥思人循化育輪。
得失隨緣泯恩怨，晨鐘暮鼓醒癡愿；
一分貪欲萬種憂，兩袖清風千般安。
悟得塵微命淺輕，知足方可長樂真；
花繁離本落無跡，樹榮守根枯有興。
沐浴松風心機忘，聆聽清泉胸臆曠；
大海包容收千流，丘壑情懷納萬象。
真誠如歌天地醉，純凈若玉日月璀；
從來富貴虛時空，唯有懿德鋳口碑。
大路朝天我獨行，水逐波流不改性；
孤臥危樓頻度春，每把浮華付煙云。
淡茶一盞飲歸鳥，濁酒三杯啜落霞；
身置山窮水盡處，自有岫云出天涯。
青燈送夜露聲冷，黃卷迎曙天色暖。
何必捻須悟玄機，放形九皋方悠然。
我們一生中所相處過的那些人，是用來懷念的生命之遇；我們一生中所做過的那些事，是用來記憶的生命之為；我們一生中所經歷過的那些情感，是用來咀嚼的生命之味；我們一生中用腳印蓋下的那些羊腸軌跡，是用來欣賞的命運曲線。這些生命的痕跡，銘刻在我們的心中，永遠不會凋零，隨著經過歲月的沉淀與洞藏，只會更加清晰、飽滿而雋永。
過去的歲月，帶著當時的行為，不會再來了，留下的僅僅是記憶，記憶的東西會反復出現。收獲這些記憶，立起人生最后的里程碑，是對自己的最后奉獻，也是把自己最后奉獻給世界的義舉。
收獲生命的金秋，這是生命的權利和義務！
注釋：
①②舞勺、舞象：根據 禮記 的記載：:勺，一種樂舞，古未成童者習之，.舞勺指未成童者學習勺舞。《禮記．內則》: 十有三年學樂誦詩舞勺。成童舞象學射御。 孔穎達疏: 舞勺者熊氏云:'勺鑰也。'言十三之時學此舞勺之文舞也。 后以指幼年，又以舞勺代指十三歲。 舞象 是成童的代名詞。原本是古武舞名。《禮記 內則》： 成童，舞象，學射御。 《疏》曰： 成童，謂十五以上；舞象，謂舞武也。熊氏云： 謂用干戈之小舞也。 也就是可以上戰場了。