【500分大學】

《誘狼》，影片誘狼不手撕鬼子，觀后感范不褲襠藏雷，文精沒有手榴彈炸飛機，選側講了實有其事的影片誘狼伏擊戰，溫暖人心的觀后感范兄弟情義，催人淚下的文精戰火情緣。因為是選側電影，面向大銀幕觀眾，影片誘狼制作水準方面，觀后感范比抗日神劇高太多。文精下面是選側小編為您收集整理了影片誘狼觀后感范文，歡迎閱讀!

電影《誘狼》是影片誘狼為了紀念抗日戰爭暨反法西斯戰爭勝利70周年的獻禮影片，故事講述了著名的觀后感范“黃土嶺戰役”，開國少將曾雍雅在擔任八路軍晉察冀軍區游擊隊支隊長時，文精充當狼誘子，將日軍“名將之花”阿部規秀引入伏擊圈并最終擊斃的黃土嶺之戰的歷史事件。小編有幸看了電影《誘狼》的點映，下面和大家說說電影《誘狼》觀后感。

影片《誘狼》根據真實歷史事件改編，以經典戰例黃土嶺戰役為背景，重現當年擔任晉察冀軍區第一軍分區第三支隊支隊長曾雍雅智誘日軍中將阿部規秀及其所屬部隊進入我軍包圍圈，最終被我八路軍一舉殲滅的精彩故事。

被稱為日軍“名將之花”的阿部規秀官至中將，是歷史上我八路軍擊斃的日軍最高將領，他所率領過的部隊，幾乎百戰百勝。其人作戰風格殘忍，手下沒有俘虜，他對任何一個作戰時未接到命令而后退的士兵，給予的懲罰都是燒死、分尸，不許其自殺。日軍有針對性的安排阿部規秀對付我八路軍和游擊隊，他的死宣告了日軍這一戰略的失敗，也震驚了整個日本。當時《朝日新聞》以“名將之花凋謝在太行山上”，報道了阿部規秀被擊斃的戰斗經過。黃土嶺戰役的勝利，再次打破了日軍不可戰勝的所謂神話，展現了八路軍高超的戰術素養，極大地鼓舞了當時全國的抗戰士氣。

《誘狼》講的是在抗日戰爭期間，以楊成武為司令員的部隊干掉日本名將之花阿部規秀的事跡。整個影片充滿誘騙、血腥、反復，是對人性和智慧的最大考驗，是生與死的抉擇!勝生敗亡。說明：

1、日本雖有兵力、裝備之優勢，但是日本深入不了解的地形、正面出擊，最主要的是主將阿部規秀過于自信、意氣用事，導致在不利的地形被打伏擊，雖然旁邊有人提醒和勸阻，幾經反復，但最終仍然是做出了錯誤的決定，導致兵敗戰死。

2、我軍雖然裝備落后，但是對地形非常熟悉，利用地形打伏擊，同時也從各方調集了最好的兵力和設備投入戰斗，最重要的是不與日本軍隊正面對抗，而是采取誘軍深入到有利于我軍的地點、同時集中優勢兵力全力打擊，最終獲得了戰爭的絕對勝利，付出的代價相對小。是一次戰略上的勝利。

啟示：

1、單方面的優勢不足以決定勝局，只是概率大一些而已。中國贏是因為整體性的優勢。

2、不論是戰爭，還是做股票，表面不一，實質相同。首要是要知己知彼(知道自己的長處在哪?弱點在哪?適合怎么的交易方式?知彼是要知道機構和其他投資者的行為特點、交易標的、金融行業監管政策現狀如何后續演變邏輯);其次是既不樂觀也不悲觀，不急不燥不貪不懼，完全機械的按既定交易計劃執行，不帶一點主觀感悟色彩;平常要做好標的研究(有個價值研究的東西)、每天對盤面進行解讀和對后續盤面可能的各種走勢進行假設并提出對應的交易措施，盤中根據出現的盤面按既定計劃執行，盤后復盤，根據實際盤面與計劃的偏差進行分析優化不斷改進，直到接近真相為止。

3、不追求完美：古往今來，無一人事事完美，也不需要完美。在股市上，于我而言，優秀的標準是我的買入均價成本與最低價偏差不超過5%，我的賣出均價與最高價偏差不超過5%。為了所謂的完美，會讓你放不開，而導致更大的錯誤，至少會讓你心態不好。

4、正確的時間做正確的事，是一句真理一樣的廢話，知道的人太多，做到的人太少，一個人去做某件事，必然是有成本要付出的，時間成本、財務成本等，而人沒有他人支持或援助同時又有一些必定要開支的支出(衣食住行教醫禮)時，決策的成本不少，而且決策也是幾經反復，當時無法明了對與錯，事后才知道，所以，對人的考驗是很大的。

《誘狼》是一部以解放軍少將曾雍雅在抗日戰爭期間的活動為主線，還原著名黃土嶺戰役全景的歷史題材影片。“狼誘子”是男主角曾雍雅的外號，這外號說的是誘惑敵方進入陷阱的人。引誘狡詐日本軍隊的任務艱巨又危險，想要成為一名優秀的“狼誘子”沒有過人膽識、謀略是不行的，而曾雍雅就是這樣一個膽略過人的八路軍戰士。但在影片里，主創人員沒有把精力全部用于展示曾雍雅的膽略，在對日軍、國民黨軍隊以及八路軍中的女性軍人描寫方面，也著墨很多，在各方力量之間取得了影像平衡。無論是敵我雙方都拍得有血有肉、真實可信，沒有用貶低敵方的方式處理歷史題材，《誘狼》可謂是良心之作。

在《誘狼》里，日本軍官不傻、日本兵也不傻。日軍“名將之花”阿部規秀是日本的山地作戰專家，既熟讀《孫子兵法》、精通中國文化，又有極高的西方戰術修養，喜歡咖啡、也喜歡飲茶。阿部規秀1939年晉升為陸軍中將，同年秋天調集軍隊，對晉察冀軍區進行冬季大掃蕩，成功包圍了曾雍雅的部隊，若非曾雍雅判斷準確選對了突圍方向，恐怕早已全軍覆沒。在圍剿八路軍的同時，阿部規秀還下令屠殺無辜平民，執行槍決的日軍中有一名新兵，面對行將被射殺的中國人瑟瑟發抖，阿部規秀將這名新兵連人帶槍拖至被處決人跟前，握著他的手、逼著他將刺刀插入了中國人的胸膛，而這一切被張英(羅昱焜飾)看在眼里。

阿部規秀的形象正是歷史上日軍的真實面貌——既有超高的軍事素養，又冷血殘暴，但日本人也并非生性殘忍、嗜殺，在射殺鮮活的生命時，也會有惻隱之心。一個戰爭機器的產生，需要反復的洗腦，泯滅其人性，所以普通的日本民眾，也是戰爭的犧牲品。《誘狼》里清晰的傳達出了這種觀點，無疑是對戰爭進行了深入的反思。在影片的結尾處，日軍潰敗，新兵逃命，慌不擇路，正好被八路軍戰士張英撞見，后者荷彈步槍在手，卻給了日本新兵一條生路。正所謂恨有所起、恨有所終，不盲目仇恨、不擴大仇恨，才是完整的正義，才能永葆和平。

影片里的張英不但深明大義，而且能歌善舞、槍法如神，既是曾雍雅的親密戰友，又因為相互欣賞、暗生情愫。張英本是一所高校的校花，為了民族大義投身抗日事業，日軍掃蕩時背著傷員躲避日軍;在曾雍雅腦子發熱準備刺殺“叛徒”——國民黨軍隊指揮官程步青(高明飾)時，及時勸阻(事實證明是誤會一場)。大決戰的前夜，我軍戰士發動了攻心戰術，張英演唱的日本民謠令日軍將帥潸然淚下、軍心大亂，而張英與日軍狙擊手的對決更是驚心動魄、蕩氣回腸。《誘狼》這一“巾幗不讓須眉”的女性形象無疑是成功的，在豐滿抗戰影片中女性軍人形象的同時，也讓觀眾看到了軍中兒女內心的真摯情感。

在描繪國民黨軍隊方面，《誘狼》同樣做到了公正客觀、尊重歷史。在抗日民族統一戰線中，國民黨軍隊消極抗日，甚至充當偽軍是事實，但《誘狼》沒有將國民黨軍隊全盤否定。國民黨軍隊指揮官程步青與曾雍雅曾有聯合抗日的兄弟誓約，前者雖不愿違背誓約，但又懼怕日本人，只能詐病不參與日軍對八路軍的圍剿，不曾想被侄子奪了權力，部下成了偽軍。待與曾雍雅再次會面時，不僅誠心悔過、堅決抗日，還開槍打死了自己的漢奸侄子，在家國大義面前贖回了尊嚴。雖然國民黨在抗日問題上，有其反復性，但《誘狼》并沒有將人物刻畫臉譜化，如實描繪了國民黨人在人格與人性上的缺陷，肯定了其在大是大非面前的決斷。

《誘狼》是一部尊重歷史、忠于歷史的重大歷史題材影片，有力地回擊八路軍在抗日戰爭中“游而不擊”的誣言。同樣難能可貴的是，影片能夠尊重電影藝術創作規律，不再一味強調正面人物的人格魅力、人性光輝，而是將所有歷史人物全景展現，將反面人物也還原成人。這樣一群有血有肉戰爭時代的群像，合起來才是完整的歷史。只有最大限度的尊重歷史、還原歷史，才能讓今天未經歷過戰爭的年輕觀眾有所觸動，才能讓更多的人反思歷戰爭，才能更明白今日和平的不易，才能用行動保衛和平。

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