為民族工業造"芯"
萬物在線
發布日期：2024-01-07
文/凌子每個人在提到 壞 色 媚 襖 時，做過就會把那么想的純媚很壞，可是妖色要做到具備那種品質的，那是做過中的極品。一：壞
壞不是純媚人們想象中的那種墮落的，更不是妖色風塵中的. 壞 總是放肆的散發著最美的一面，而且不吝給更多超乎想象的做過東西。壞是純媚心理學相當好的人，她知道要什么對自己自覺而自傲的妖色的，她有值得自傲的做過資本，是純媚天下最有吸引力的。渴望得不到的妖色東西，是做過的天性，對來說，純媚這樣的妖色是致命的誘惑。壞不會竭斯底里地大吼大叫，而且會把事情處理得漂漂亮亮，她不會再雞毛蒜皮的小事上斤斤計較，壞很清楚很勇敢的表達自己，她不會跟玩捉迷藏的游戲，也因此很容忍得到她們想要得到的東西；壞會把自己放在第一位，她會按照自己的優先級安排自己的需要，如果她工作很累，臉色不好，她會拒絕，她會等到自己足夠明媚動人的時候才會出去，讓看到她最明媚的一面。壞不會見色忘友，更不會因自己的規劃或習慣，不會成為背后那個偉大的，很討厭說 你靠我養活之類的話、、 ，壞會自食其力，具有獨立的和人格，獨立的經濟實力，這就像磁場一樣，愈是獨立，結果會導致她的險入無法自拔的漩渦。
壞不是 隨便 的，壞知道真正想步入禮堂的幾率很低，她不會給輕易想要的，她舉止有分寸，不會讓你覺得她古板也不會讓你誤會，她也時不時的給你小小的性感。即便是得到了她，她也不會祈求你給她，她會給保持一定的，產生美。這種壞是當今社會很多向往的
1.一純
是的窗戶，純莫過于，如果到了中年還有一雙晶瑩的，固守這一泓秋水，看人看事都是清盈的眼神，在當今這個社會純有多么些難得。我覺得一個的笑容，一個干凈的想法中有單純才有真誠，真誠源自單純。
單純能使人的純潔，則能使人的高尚。
善之心不只是和純真，她是一種最高尚的境界。
此，如果有一顆純善之心，最那他一定是品格高尚的人之一。
的是一個淡定的，地。、率真、坦蕩，用淡定去品評的真實，用淡定享受的樂趣。淡定的，常常在世事的牽累和煩瑣中偷一點空閑，或在職場的拚殺與忙碌后修一份心靜，給自己一些滋養和愛惜，用超然的心境去呵護如黛的青絲，或是身居的斗室，捧一本泛黃的舊書，滋潤正在干涸的心田，修復日漸粗糙感性，以期保留那份和悅與溫婉。，一份真實的都是純。純是淡淡的，心懷慈悲的，活的而然，有著自己真實的和的目標
二媚，不是妖媚，更不是媚俗，不會惑眾，更不會因她的的存在，四周不安。媚只屬于，媚不是外貌、身形，而是一種幻想的境界、中的情態，不經意間釋放著縷縷信，看過《聊齋》的人都知道 狐貍精 一詞，中嬌媚的狐貍精不僅僅，且多情多義，深明大義，可說是具備了中華的傳統美德。馬瑞芳曾這樣形容狐女們： 聰明，純潔可愛。她們貌美如花，柔情似水。容華絕代，風流婉轉。 可以媚如狐妖，只給懂得自己的人看。他們對的洞察及進退之間的分寸把握得讓人嘆服，沒有媚，她的神韻就蕩然無存，美就如一團死水，及沒有浮舟，岸邊沒有楊柳飄絮，沒有芳草萎萎，沒有飲煙裊裊，不能引人遐想。白居易的有著 回頭一笑百媚生 的嬌顏，也有著清風淡月的。媚是一門高深的學問落到上來，已是下承，有意去形容便失了顏色。把她扔入人海，你不會覺得她的出眾，而你與她偶遇，你會發現她的美，那么與眾不同。雖然不會讓你的心海泛起波濤，但是也有層層的漣漪，仿佛初春的風，拂過你的身邊，舒服而愜意。
愛自己，不是口頭禪，而是要付諸于行動,只有愛自己的人，才有去愛把人，把付諸如行動，去關心身邊需要關心的人。于容顏，與服裝，于氣質，不求最貴，但求適合。媚要恰倒好處，于家，與他，如妖精轉世，盡可展現，讓他欲得不能，欲罷不忍。施展點小小的伎倆，是可愛的表現，刺激了麻木的神經，可以讓升騰，讓新鮮，讓不再枯燥。
在橋上看，窗邊看的人卻在看你，如荷，如風清新，如雨滋潤，如雪清純。雖說無情，我們都在一天天的變老。老有老的慈祥，那也是一種美，一種慧的體現。只要我們過，擁有過，就不要去。
愛往前看，恨回頭看，我們為什么不做一個聰慧的，自信的往前看，那里也許沒有鮮花怒放，但是一定綠草成茵，也許沒有綠草，但一定是森林成海，任何都是，我們要有與的心，眼前，才都是美景
做
三妖
妖，必定外秀慧中、色藝雙絕，自古以來為妖所迷的人都是心甘情愿。
妖懂得似掩實露，她們人情精煉，處事不變，謙遜豁達，，妖擅長撒嬌,以前看過一本《會撒嬌的最好命》的書，我個人覺得，做為應該看看這本書，妖經歷不一定多，但感覺到位，磨練的不一定多，但火候要好，需要雕琢，但更重要的是需要一點靈氣。都看撒嬌，抿著小嘴，跺著小腳，再加上副梨花帶雨的樣子，心腸再硬的也會甘拜下風。柳永詩詞里 執手相望淚眼，竟無語凝噎 所描述的，一定也是個媚到極致妖到骨子里的。一張梨花帶淚的臉，問世間，幾個能抗拒這種誘惑？妖總有一些雕蟲小技，看的書總比別人多一點，她們保持童真，一切真摯的東西，對新鮮事物總是有興趣。對自己和別人的事情的心理了解入木三分，但不八卦。對自己熟悉的事物和不炫耀，她們把和分的很開，對人保持善意，從不感到無聊。
四色好色的比一般的更加外表的和身體的健康。人是不能沒有的，特別是處于穿梭中的，她們只有了才能，才能和。我一直很反對，那種一旦后就完全把自己封閉得嚴嚴實實，大門不出二門不邁，眼里只有孩子和，而自己卻變成了惹人嫌的黃臉婆，這該是一個多么大的悲哀啊，和辛苦付出了，卻落不得的半句好，甚至還極有可能使得在外面找別的，讓別的在用你的同時，還大把大把地花你省吃儉用存下來的錢。但好色的是不會這樣做的，她們比誰都明白：是三分長相，七分打扮。只有把自己照顧好了，打扮得光鮮漂亮了，才能更好地照顧家人，給自己添點顏色，化個淡妝，不要每天素面朝天，讓自己是個充滿顏色的。這時肯定會有人跳出來說，也有不化裝就很漂亮的。但我說那畢多人造的因素呢。做個真正 色 的，為自己心愛的 色 ，為的保鮮 色 ，為而 色 。
用你的萬種風情將他虜獲，用你的性感嫵媚將他征服。把學會的 色 功夫用在自己心愛的身上足夠。色的都是非常自信的。其中道理很，一個只有具備了自信的潛質才能敢于色和精于色，她們保持年輕的心態，對熱愛，身邊的經常聚會，談談新新看法。她們自信的可以激發人的潛能，它可以讓人把自己的優勢和發揮得更加淋漓盡致，而這一點對于易逝的來說該是多么的寶貴啊。
每個都想做一個愛得干脆清澈、不妄自凝眉、不委屈自己，善待自己，感性的。聰明的們善于觀察，善于總結，從中獲取經驗，她們有著觸類旁道的能力，能夠獲得和實際能力的同時提升，
很想做一個經歷過洗禮媚到極致妖到骨子里的，恰如其分的展現自己的一顰一笑，讓心儀的他魂牽夢繞，用一個眼神就能拴得住那個心儀的騎馬人。
（我把新篇和舊作柔在一起，長大一歲，看法就不同了）
壞不是純媚人們想象中的那種墮落的，更不是妖色風塵中的. 壞 總是放肆的散發著最美的一面，而且不吝給更多超乎想象的做過東西。壞是純媚心理學相當好的人，她知道要什么對自己自覺而自傲的妖色的，她有值得自傲的做過資本，是純媚天下最有吸引力的。渴望得不到的妖色東西，是做過的天性，對來說，純媚這樣的妖色是致命的誘惑。壞不會竭斯底里地大吼大叫，而且會把事情處理得漂漂亮亮，她不會再雞毛蒜皮的小事上斤斤計較，壞很清楚很勇敢的表達自己，她不會跟玩捉迷藏的游戲，也因此很容忍得到她們想要得到的東西；壞會把自己放在第一位，她會按照自己的優先級安排自己的需要，如果她工作很累，臉色不好，她會拒絕，她會等到自己足夠明媚動人的時候才會出去，讓看到她最明媚的一面。壞不會見色忘友，更不會因自己的規劃或習慣，不會成為背后那個偉大的，很討厭說 你靠我養活之類的話、、 ，壞會自食其力，具有獨立的和人格，獨立的經濟實力，這就像磁場一樣，愈是獨立，結果會導致她的險入無法自拔的漩渦。
壞不是 隨便 的，壞知道真正想步入禮堂的幾率很低，她不會給輕易想要的，她舉止有分寸，不會讓你覺得她古板也不會讓你誤會，她也時不時的給你小小的性感。即便是得到了她，她也不會祈求你給她，她會給保持一定的，產生美。這種壞是當今社會很多向往的
1.一純
是的窗戶，純莫過于，如果到了中年還有一雙晶瑩的，固守這一泓秋水，看人看事都是清盈的眼神，在當今這個社會純有多么些難得。我覺得一個的笑容，一個干凈的想法中有單純才有真誠，真誠源自單純。
單純能使人的純潔，則能使人的高尚。
善之心不只是和純真，她是一種最高尚的境界。
此，如果有一顆純善之心，最那他一定是品格高尚的人之一。
的是一個淡定的，地。、率真、坦蕩，用淡定去品評的真實，用淡定享受的樂趣。淡定的，常常在世事的牽累和煩瑣中偷一點空閑，或在職場的拚殺與忙碌后修一份心靜，給自己一些滋養和愛惜，用超然的心境去呵護如黛的青絲，或是身居的斗室，捧一本泛黃的舊書，滋潤正在干涸的心田，修復日漸粗糙感性，以期保留那份和悅與溫婉。，一份真實的都是純。純是淡淡的，心懷慈悲的，活的而然，有著自己真實的和的目標
二媚，不是妖媚，更不是媚俗，不會惑眾，更不會因她的的存在，四周不安。媚只屬于，媚不是外貌、身形，而是一種幻想的境界、中的情態，不經意間釋放著縷縷信，看過《聊齋》的人都知道 狐貍精 一詞，中嬌媚的狐貍精不僅僅，且多情多義，深明大義，可說是具備了中華的傳統美德。馬瑞芳曾這樣形容狐女們： 聰明，純潔可愛。她們貌美如花，柔情似水。容華絕代，風流婉轉。 可以媚如狐妖，只給懂得自己的人看。他們對的洞察及進退之間的分寸把握得讓人嘆服，沒有媚，她的神韻就蕩然無存，美就如一團死水，及沒有浮舟，岸邊沒有楊柳飄絮，沒有芳草萎萎，沒有飲煙裊裊，不能引人遐想。白居易的有著 回頭一笑百媚生 的嬌顏，也有著清風淡月的。媚是一門高深的學問落到上來，已是下承，有意去形容便失了顏色。把她扔入人海，你不會覺得她的出眾，而你與她偶遇，你會發現她的美，那么與眾不同。雖然不會讓你的心海泛起波濤，但是也有層層的漣漪，仿佛初春的風，拂過你的身邊，舒服而愜意。
愛自己，不是口頭禪，而是要付諸于行動,只有愛自己的人，才有去愛把人，把付諸如行動，去關心身邊需要關心的人。于容顏，與服裝，于氣質，不求最貴，但求適合。媚要恰倒好處，于家，與他，如妖精轉世，盡可展現，讓他欲得不能，欲罷不忍。施展點小小的伎倆，是可愛的表現，刺激了麻木的神經，可以讓升騰，讓新鮮，讓不再枯燥。
在橋上看，窗邊看的人卻在看你，如荷，如風清新，如雨滋潤，如雪清純。雖說無情，我們都在一天天的變老。老有老的慈祥，那也是一種美，一種慧的體現。只要我們過，擁有過，就不要去。
愛往前看，恨回頭看，我們為什么不做一個聰慧的，自信的往前看，那里也許沒有鮮花怒放，但是一定綠草成茵，也許沒有綠草，但一定是森林成海，任何都是，我們要有與的心，眼前，才都是美景
做
三妖
妖，必定外秀慧中、色藝雙絕，自古以來為妖所迷的人都是心甘情愿。
妖懂得似掩實露，她們人情精煉，處事不變，謙遜豁達，，妖擅長撒嬌,以前看過一本《會撒嬌的最好命》的書，我個人覺得，做為應該看看這本書，妖經歷不一定多，但感覺到位，磨練的不一定多，但火候要好，需要雕琢，但更重要的是需要一點靈氣。都看撒嬌，抿著小嘴，跺著小腳，再加上副梨花帶雨的樣子，心腸再硬的也會甘拜下風。柳永詩詞里 執手相望淚眼，竟無語凝噎 所描述的，一定也是個媚到極致妖到骨子里的。一張梨花帶淚的臉，問世間，幾個能抗拒這種誘惑？妖總有一些雕蟲小技，看的書總比別人多一點，她們保持童真，一切真摯的東西，對新鮮事物總是有興趣。對自己和別人的事情的心理了解入木三分，但不八卦。對自己熟悉的事物和不炫耀，她們把和分的很開，對人保持善意，從不感到無聊。
四色好色的比一般的更加外表的和身體的健康。人是不能沒有的，特別是處于穿梭中的，她們只有了才能，才能和。我一直很反對，那種一旦后就完全把自己封閉得嚴嚴實實，大門不出二門不邁，眼里只有孩子和，而自己卻變成了惹人嫌的黃臉婆，這該是一個多么大的悲哀啊，和辛苦付出了，卻落不得的半句好，甚至還極有可能使得在外面找別的，讓別的在用你的同時，還大把大把地花你省吃儉用存下來的錢。但好色的是不會這樣做的，她們比誰都明白：是三分長相，七分打扮。只有把自己照顧好了，打扮得光鮮漂亮了，才能更好地照顧家人，給自己添點顏色，化個淡妝，不要每天素面朝天，讓自己是個充滿顏色的。這時肯定會有人跳出來說，也有不化裝就很漂亮的。但我說那畢多人造的因素呢。做個真正 色 的，為自己心愛的 色 ，為的保鮮 色 ，為而 色 。
用你的萬種風情將他虜獲，用你的性感嫵媚將他征服。把學會的 色 功夫用在自己心愛的身上足夠。色的都是非常自信的。其中道理很，一個只有具備了自信的潛質才能敢于色和精于色，她們保持年輕的心態，對熱愛，身邊的經常聚會，談談新新看法。她們自信的可以激發人的潛能，它可以讓人把自己的優勢和發揮得更加淋漓盡致，而這一點對于易逝的來說該是多么的寶貴啊。
每個都想做一個愛得干脆清澈、不妄自凝眉、不委屈自己，善待自己，感性的。聰明的們善于觀察，善于總結，從中獲取經驗，她們有著觸類旁道的能力，能夠獲得和實際能力的同時提升，
很想做一個經歷過洗禮媚到極致妖到骨子里的，恰如其分的展現自己的一顰一笑，讓心儀的他魂牽夢繞，用一個眼神就能拴得住那個心儀的騎馬人。
（我把新篇和舊作柔在一起，長大一歲，看法就不同了）