【對聯大全】
關于對聯的關于過年過節來歷
對聯作為一種習俗，是對聯的歷漢族傳統文化的重要組成部分。2005年，關于過年過節中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。對聯的歷楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的關于過年過節地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對聯的歷對于弘揚中華民族文化有著重大價值。關于過年過節以下是對聯的歷小編帶來的對聯的來歷，希望對你有幫助。關于過年過節
春聯作為一種獨特的對聯的歷文學形式，在我國有著悠久的關于過年過節歷史。它從五代十國時開始，對聯的歷明清兩代尤為興盛，關于過年過節發展到今天已經有一千多年了。對聯的歷
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題于臥室門上的對聯“新年納余慶，嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。
宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。由于春聯的出現和桃符有著密切的關系，所以古人又稱春聯為“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵(現在的南京)定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
對聯，雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯(包括諧趣聯…)等。對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字;長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點：一要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。二要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。三要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。四要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
橫批(或稱橫額，橫檔、橫幅、橫披等)，是對聯的重要組成部分。橫批即如文章的標題，它能標示出一副對聯的主題思想，是畫龍點睛之筆，是錦上添花之筆。一般說來，橫批對于聯文有著概括、揭示、補充、說明等作用。從使用范圍說，對聯最常用也是最原始的形式，是貼掛于楹間(因之又泛稱為楹聯)。上下兩條聯文，再配以門楣上的橫批，便呈“門”之勢。對稱是對聯的最顯著表現形式，中國的建筑美又多用對稱這一傳統的形式。建筑與對聯結構相映成趣，這是聯文加橫批的又一個緣由。但不是說，凡對聯都有橫批，如有些門額牌匾可代作橫批，題贈聯、挽聯(不宜楹間貼掛的)等可以省去橫批。
經典
同字異音
海水朝朝朝朝朝朝朝落(讀音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落)
浮云長長長長長長長消(讀音：浮云漲，長長漲，長漲長消)
異字同音
饑雞盜稻童桶打，暑鼠涼梁客咳驚。
無山得似巫山好，何水能如河水清。
賈島醉來非假倒，劉伶飲盡不留零。
回文倒順
人過大佛寺寺佛大過人
客上天然居居然天上客
僧游云隱寺寺隱云游僧
處處紅花紅處處重重綠樹綠重重
雪映梅花梅映雪鶯宜柳絮柳宜鶯
靜泉山上山泉靜清水塘里塘水清
上海自來水來自海上;山東落花生花落東山。
頂針聯
山羊上山，山碰山羊角;水牛下水，水沒水牛腰。
松葉竹葉葉葉翠秋聲雁聲聲聲寒
無錫錫山山無錫平湖湖水水平湖
開口便笑，笑古笑今凡事付之一笑;大肚能容，容天容地與己何所不容。
對聯故事某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。中舉后，親友紛紛前來巴結，趨之若鶩。書生感慨萬千，在門口貼了一副對聯：回憶去歲，饑荒五、六、七月間，柴米盡焦枯，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠戚，誰肯雪中送炭;僥幸今年，科舉頭、二、三場內，文章皆合適，中了五經魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花。
疊字復字
水水山山，處處明明秀秀;
晴晴雨雨，時時好好奇奇
翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕;
風風雨雨，年年暮暮朝朝
重重迭迭山，曲曲環環路;
丁丁冬冬泉，高高下下樹
讀書好，耕田好，學好便好;
創業難，守業難，知難不難
同偏旁部首聯
嗟嘆嚎啕哽咽喉淚滴湘江流滿海
荷花莖藕蓬蓮苔芙蓉芍藥蕊芬芳
逢迎遠近逍遙過進退連還運道通
寄寓客家牢守寒窗空寂寞
迷途逝遠返回達道游逍遙
諧音雙關
蓮子心中苦梨兒腹內酸
(金圣嘆刑前自嘆。“蓮”諧“憐”;“梨”諧“離”。)
身居寶塔，眼望孔明，怨江圍實難旅步
鳥處籠中，心思槽巢，恨關羽不得張飛
(四川內江三元塔楹聯。“孔明、江圍、旅步、槽巢”諧“諸葛亮、姜維、呂布、曹操”;此外還有含有人名：關羽，張飛。)
二猿斷木深山中，小猴子也敢對鋸
一馬陷足污泥內，老畜生怎能出蹄
(解縉、李調元互嘲。“鋸、蹄”諧“句、題”。)
塔內點燈層層孔明諸角(葛)亮
池中栽藕節節太白理長根(庚)
(諸葛亮字孔明;李太白字長庚。)
因荷而得藕?有杏不須梅!
(上聯可諧音為“因何而得偶”;下聯可諧音為“有幸不須媒”。)
兩舟競渡，櫓速不如帆快;百管爭鳴，笛清難比蕭和。
(“櫓速、帆快、笛清、蕭和”分別諧音國人物“魯肅、攀噲、狄青、蕭何”。)
隱字聯
君子之交淡如醉翁之意不在
上聯隱「水」下聯隱「酒」
二三四五六七八九
上聯：缺一(衣)下聯：少十(食)
歇后聯
烏鴉飛入鷺鷥群，雪里送炭;鳳凰立在鴛鴦畔，錦上添花
稻草扎秧--父抱子竹籃提筍--母懷兒
開花芝麻--步步高;出土甘蔗--節節甜
雞犬過霜橋--一路竹葉梅花;牛馬行雪地--兩行蚌殼團魚
謎語聯
一口能吞二泉三江四海五湖水孤膽敢入十方百姓千家萬戶門
(謎底：熱水瓶)
白蛇過江，頭頂一輪紅日;青龍掛壁，身披萬點金星。
(上聯謎底：油燈下聯謎底：秤)
集句聯
閑吟步竹石長醉歌芳菲(集李白詩句聯)
窮愁但有骨詩興不無神(集杜甫詩句聯)
林花經雨香猶在芳草留人意自閑(集宋詩句聯)
身行萬里半天下眼高四海空無人(集蘇軾詩句聯)
名勝聯
爽氣西來，云霧掃開天地憾;大江東去，波濤洗盡古今愁。
——[宋]蘇軾題武昌黃鶴樓
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國畫、天下事，事事關心。
——[明]顧憲成題東林書院
諷喻聯
官大，權大，肚子大，口袋更大;
手長，舌長，裙帶長，好景不長
坐，請坐，請上坐;
茶，泡茶，泡好茶
(蘇軾諷勢利者)
諧趣聯
此木為柴山山出;因火成煙夕夕多。
狗啃河上(和尚)骨(蘇軾出上聯)
水流東坡詩(尸)(佛印對下聯)
天為棋盤，星為子，何人能下?
地作琵琶，路作弦，哪個敢彈?
風起大寒霜降屋前成小雪
日照端午清明水底見重陽(含六個節氣)
藺相如，司馬相如，名相如，實不相如;
魏無忌，長孫無忌，彼無忌，此亦無忌。
北雁南飛雙翅東西分上下，
前車后轍兩輪左右走高低。
磨礪以須，問天下頭顱有幾;
及鋒而試，看老夫手段如何?(理發店對聯)
無情對
相傳，“無情對”為清代張之洞所創。這種對聯形式，出句和對句各自成章，通過別解才能上下呼應。一天，張之洞在陶然亭會飲，以當時人的一句詩“樹已半尋休縱斧”為上句，張對之以“果然一點不相干”。上下聯中，“樹”、“果”、“蕭”皆草木類;“已”、“然”、“何”皆虛字;“半”、“一”、皆數字;“尋”、“點”皆轉義為動詞;“休”“不”皆虛字;“縱”、“相”皆虛字;“斧”、“干”則為古代兵器。張之洞的對句，以土語對詩句不拘一格。
五風十雨梅黃節二水三山李白詩
怕熱最宜穿短褲論功還欲請長纓
有酒不妨邀明月無錢哪得食云吞
上聯：圍棋賭酒，一著一酌。
下聯：坐漏讀書，五更五經。
上聯：李打鯉歸巖，李沉鯉又出。
下聯：風吹蜂落地，風停蜂再飛。
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