經典散文朗誦賈平凹(經典散文朗誦賈平凹視頻),現在下載,新用戶還送新人禮包,

賈平凹經典散文？

代表作有《丑石》、經典賈平《一棵小桃樹》、散文誦賈視頻《文竹》等。朗誦這些作品在簡短的凹經篇幅中，既沒有玄奧的典散言詞，也沒有空洞的文朗說教，只是平凹以一個經歷者的身份講述一個個富有哲理的故事。娓娓動聽，經典賈平從容不迫，散文誦賈視頻決不自以為是朗誦，不炫耀、凹經不張揚。典散 賈平凹散文，文朗經典片段？

地平線

小的平凹時候，我才從秦嶺來到渭北大平原，經典賈平最喜歡騎上自行車在路上無拘無束地奔馳。

莊稼收割了，又沒有多少行人，空曠的原野上稀落著一些樹叢和矮矮的屋。

差不多一抬頭，就看見遠遠的地方，天和地相接了。

車牌兇吉車牌號碼對你的吉兇如何？在事業，財運等方面對你的影響如何？

天和地已經不再平行，形成個三角形，在交叉處是一道很亮的灰白色的線，有樹叢在那里伏著。

“啊，天到盡頭了！”

我拼命兒向那樹叢奔去。

騎了好長時間，趕到樹下，但天地依然平行；在遠遠的地方，又有一片矮屋，天地相接了，又出現那道很亮的灰白色的線。

一個老頭迎面走來，胡子飄在胸前，悠悠然如仙翁。

“老爺子，你是天邊來的嗎？”我問。

“天邊？”

“就是那一道很亮的灰白線的地方。

去那兒還遠嗎？”

“孩子，那是永遠走不到的地平線呢。”

寶寶命格詳批寶寶命格，讓您預先了解孩子的先天狀況如何？后天該如何補救？

“地平線是什么？”

“是個謎吧。”

我有些不大懂了，以為他是騙我，就又對準那一道很亮的灰白色線上的矮屋奔去。

然而我失敗了：矮屋那里天地平行，又在遠遠的地方出現了那一道地平線。

我坐在地上，咀嚼著老頭的話，想這地平線，真是個謎了。

正因為是個謎，我才要去解，跑了這么一程。

它為了永遠吸引著我和與我有一樣興趣的人去解，才永遠是個謎嗎？

賈平凹散文經典片段？

作家賈平凹有一篇哲理散文：地平線

全文如下：

小的時候，我才從秦嶺來到渭北大平原，最喜歡騎上自行車在路上無拘無束地奔馳。莊稼收割了，又沒有多少行人，空曠的原野上稀落著一些樹叢和矮矮的屋。差不多一抬頭，就看見遠遠的地方，天和地相接了。

天和地已經不再平行，形成個三角形，在交叉處是一道很亮的灰白色的線，有樹叢在那里伏著。

“啊，天到盡頭了！”

我拼命兒向那樹叢奔去。騎了好長時間，趕到樹下，但天地依然平行；在遠遠的地方，又有一片矮屋，天地相接了，又出現那道很亮的灰白色的線。

一個老頭迎面走來，胡子飄在胸前，悠悠然如仙翁。

“老爺子，你是天邊來的嗎？”我問。

“天邊？”

“就是那一道很亮的灰白線的地方。去那兒還遠嗎？”

“孩子，那是永遠走不到的地平線呢。”

“地平線是什么？”

“是個謎吧。”

我有些不大懂了，以為他是騙我，就又對準那一道很亮的灰白色線上的矮屋奔去。然而我失敗了：矮屋那里天地平行，又在遠遠的地方出現了那一道地平線。

我坐在地上，咀嚼著老頭的話，想這地平線，真是個謎了。正因為是個謎，我才要去解，跑了這么一程。它為了永遠吸引著我和與我有一樣興趣的人去解，才永遠是個謎嗎？

從那以后，我一天天大起來，踏上社會，生命之舟駛進了生活的大海。但我卻記住了這個地平線，沒有在生活中沉淪下去，雖然時有艱辛、苦楚、寂寞。命運和理想是天和地的平行，但又總有交叉的時候。那個高度融合統一的很亮的灰白色的線，總是在前邊吸引著你。永遠去追求地平線，去解這個謎，人生就充滿了新鮮、樂趣和奮斗的無窮無盡的精力。

喝酒賈平凹散文？

賈平凹文章《酒》的主要內容：從父親勸“我”不喝酒到讓“我”喝酒解煩，借喝酒告訴“我”道理的過程。通過作者因為文藝糾紛心情郁悶，回家和父親相見兵父子共同飲酒的事情表現了父親對兒女的關愛之情。

本文寫了父親為“我”做的三件事：

第①段寫父親為“我”照管小女兒，并叮嚀“我”好好寫作，不要喝酒。

第②③④段寫父親帶小女兒進城，為“我”的狀況暗自擔憂。

第⑤⑥⑦段寫父親陪“我”喝酒，鼓勵“我”。

句中的心理描寫，把“我很苦惱，也更膽怯”比喻成“鄉下人擔了雞蛋進城”，既形象生動，又富有生活氣息，讀來使人忍俊不禁。

“先喝了一口”“嘴便張開往外哈著氣”是動作描寫，“臉色通紅，皮肉抽搐著”是對父親的神態描寫，用這兩種描寫，具體細致地寫出了父親不能喝酒，但又勉強自己喝的情狀，心里有話不吐不快的心思。

“酒”貫串起了全文，它是文章的線索；父親勸“我”不喝酒，讓“我”喝酒解煩，借喝酒告訴“我”道理，都表現了父親對“我”的關愛，因此酒又是主題的觸發點、催化劑，讓兒子更深地理解了父愛。

父親借喝酒才告訴“我”的道理，讓“我從此再沒有了什么煩悶，也沒有從此沉淪下去”，表明了父親的做法也許是簡單粗獷的，但父愛卻是博大深沉的。

賈平凹詩歌經典？

【賞析】 《風雨》是賈平凹初期的作品，卻顯示了作家敏銳，精細入微，且充滿想象的藝術感受能力和豐富、獨到的藝術表現能力。

《風雨》在描摹意象上運用了豐富的想象和貼切的比喻。寫“樹林子像一塊發面團”， “鼓”了“陷”，“陷”了“鼓”，實寫風的時強時弱；而這樣寫，風又給了讀者想象的“游刃有余”，即風與樹林嬉戲的情趣與美感。

漢樂府《古歌》云：“秋風蕭蕭愁殺人。出亦愁，入亦愁。

座中何人，誰不懷憂？”賈平凹先生于1982年秋寫于寶雞的這篇《風雨》，正是秋風秋雨瑟瑟而來的精彩寫照。

找幾篇賈平凹的散文？

夏河的早晨 作者：賈平凹 這是一九九五年七月二十四日早上七點或者八點，從未有過的巨大的安靜，使我醒來感到了一種恐慌，我想制造些聲音，但×還在睡著，不該驚擾，悄然地去淋室洗臉，水涼得淋不到臉上去，裹了毛氈便立在了窗口的玻璃這邊。想，夏河這么個縣城，真活該有拉卜楞寺，是佛教密宗圣地之一，空曠的峽谷里人的孤單的靈魂必須有一個可以交談的神啊！ 昨晚竟然下了小雨，什么時候下的，什么時候又住的，一概不知道。玻璃上還未生出白 霧，看得見那水泥街石上斑斑駁駁的白色和黑色，如日光下飄過的云影。街店板門都還未開，但已經有稀稀落落的人走過，那是一只腳，大概是右腳，我注意著的時候，鞋尖已走出玻璃，鞋后跟磨損得一邊高一邊低。 知道是個丁字路口，但現在只是個三角處，路燈桿下蹲著一個婦女。她的衣褲鞋襪一個顏色的黑，卻是白帽，身邊放著一個矮凳，矮凳上的筐里沒有覆蓋，是白的蒸饃。已經蹲得很久了，沒有買主，她也不吆喝，甚至動也不動。 一輛三輪車從左往右騎，往左可以下坡到河邊，這三輪車就蹬得十分費勁。騎車人是拉卜楞寺的喇嘛，或者是拉卜楞寺里的佛學院的學生，光了頭，穿著紅袍。昨日中午在集市上見到許多這樣裝束的年輕人，但都是雙手藏在肩上披裹著的紅衣里。這一個雙手持了車把，精赤赤的半個胳膊露出來，胳膊上沒毛，也不粗壯。他的胸前始終有一團熱氣，白乳色的，像一個不即不離的球。 終于對面的雜貨鋪開門了，鋪主蓬頭垢面地往臺階上搬瓷罐，搬掃帚，搬一筐紅棗，搬衛生紙，搬草繩，草繩捆上有一個用各色玉石裝飾了臉面的盤角羊頭，掛在了墻上，又進屋去搬……一個長身女人，是鋪主的老婆吧，頭上插著一柄紅塑料梳子，領袖未扣，一邊用牙刷在口里搓洗，一邊扭了頭看搬出的價格牌，想說什么，沒有說，過去用腳揩掉了“紅糖每斤四元”的“四”字，鋪主發了一會呆，結果還是進屋取了粉筆，補寫下“五”，寫得太細，又改寫了一遍。 從上往下走來的是三個洋人。洋人短袖短褲，肉色赤紅，有醉酒的顏色，藍眼睛四處張望。一張軟不耷耷白塑料袋兒在路溝沿上潮著，那個女洋人彎下腰看袋兒上的什么字，樣子很像一匹馬。三個洋人站在了雜貨鋪前往里看，鋪主在微笑著，拿一個依然鑲著玉石的人頭骨做成的碗比畫，洋人擺著手。 一個婦女匆匆從賣蒸饃人后邊的胡同閃出來，轉過三角，走到了洋人身后。婦女是藏民，穿一件厚墩墩袍，戴銀灰呢絨帽，身子很粗，前袍一角撩起，露出紅的里子，袍的下擺壓有綠布邊兒，半個肩頭露出來，里邊是白襯衣，袍子似乎隨時要溜下去。緊跟著是她的孩子，孩子老攆不上，踩了母親穿著的運動鞋帶兒，母子節奏就不協調了。孩子看了母親一下，繼續走，又踩了帶兒，步伐又亂了，母親咕噥著什么，彎腰系帶兒，這時身子就出了玻璃，后腰處系著紅腰帶結就拖拉在地上。 沒有更高的樓，屋頂有煙囪，不冒煙，煙囪過去就目光一直到城外的山上。山上長著一棵樹，冠成圓狀，看不出葉子。有三塊田，一塊是麥田，一塊是菜花園，一塊土才翻了，呈鐵紅色。在鐵紅色的田邊支著兩個帳篷，一個帳篷大而白，印有黑色花飾，一個帳篷小，白里透灰。到夏河來的峽谷里和拉卜楞寺過去的草地上，昨天見到這樣的帳篷很多，都是成雙成對的鴛鴦狀，后來進去過一家，大的帳篷是住處，小的帳篷是廚房。這么高的山梁上，撐了帳篷，是游牧民的住家嗎？還是供旅游者享用的？可那里太冷，誰去睡的？ “你在看什么？” “我在看這里的人間。” “看人間？你是上帝啊？！” 我回答著，自然而然地張了嘴說話，說完了，卻終于聽到了這個夏河的早晨的聲音。我回過頭來，?菖已經醒，是她支著身與我制造了聲音。我離開了窗口的玻璃，對?菖說：這里沒有上帝，這里是甘南藏區，信奉的是佛教。 1995年10月31日夜記 商州初錄（2） 作者：賈平凹 眾說不一，說者或者親身經歷，或者推測猜度，聽者卻要是非不能分辨了，反更加對商州神秘起來了。用什么語言可以說清商州是個什么地方呢？這是我七八年來遲遲不能寫出這本書的原因。我雖然土生土長在那里，那里的一叢柏樹下還有我的祖墳，還有雙親高堂，還有眾親廣戚，我雖然涂抹了不少文章．但真正要寫出這個地方，似乎中國的三千個方塊字拼成的形容詞是太少了，太少了，我只能這么說：這個地方是多么好阿！ 它沒有關中的大片平原，也沒有陜南的?峻山峰，像關中一樣也產小麥，畝產可收六百斤，像陜南一樣也產大米，畝產可收八百斤。五谷雜糧都長，但五谷雜糧不多。氣候沒關中干燥，卻也沒陜南沉悶。也長青桐，但都不高，因木質不硬，懶得栽培，自生自滅。橘子樹有的是，卻結的不是橘子，鄉里稱茍蛋子，其味生臭，滿身是刺，多成了莊戶圍墻的籬笆。所產的蓮菜，不是七個眼，八個眼，出奇地十一個眼，味道是別處的不能類比。核桃樹到處都長，核桃大如山桃，皮薄如蛋殼，手握之即破。要是到了秋末，到深山去，栗樹無家無主，栗落滿地，一個時辰便撿得一袋。但是，這里沒有羊，吃羊肉的人必是上了年紀的老人，或是坐了月子的婆娘，再就是得了重病，才能享受這上等滋養。外面世界號稱“天上龍肉，地上魚肉”，但這里滿河是魚，卻沒人去吃。有好事頑童去河里捕魚，多是為了玩耍，再是為過往司機。偶爾用柳條穿一串回來，大人是不肯讓在鍋里煎做，嫌其腥味，孩子便以荷葉包了，青泥涂了，在灶火口烘烤。如今慢慢有動口的人家，但都不大會做，如熬南瓜一樣，炒得一塌糊涂。螃蟹也多，隨便將河邊石頭一掀，便見拳大的惡物橫行而走，就免不了視如蛇蝎，驚呼而散。鱉是更多，常見夏日中午，有爬上河岸來曬蓋的，大者如小碗盤，小者如墨盒，捉回來在腿上縛繩，如擒到松鼠一樣，成為玩物。那南瓜卻何其之多，門前屋后，坎頭澗畔，凡有一?黃土之地，皆都生長，煮也吃，熬也吃，炒也吃，若有至賓上客，以南瓜和綠豆做成“攬飯”，吃后便三天不知肉味。請注意，狼蟲虎豹是常見到的，冬日夜晚，也會光臨村中，所以家家豬圈必在墻上用白灰畫有圓圈，據說野蟲看見就畏而卻步，否則小者被叼走，大者會被咬住尾巴，以其毛尾作鞭趕走，而豬卻嚇得不吱一聲。當然，養狗就是必不可少的營生了，狗的忠誠，在這里最為突出，只是情愛時令人討厭，常交結一起，用棍不能打開。 可是，有一點說出來臉上無光，這就是這里不產煤。金銀銅鐵錫樣樣都有，就是偏偏沒煤！以前總笑話銅關煤區黑天黑地，姑娘嫁過去要尿三年黑水，到后來說起銅關，就眼紅不已。深山里，燒飯、燒炕，烤火，全是木塊木料，三尺長的大板斧，三下兩下將一根木椽劈開，這使城里人目瞪口呆，也使川道人連聲遺憾。川道人燒光了山上樹木，又刨完了粗樁細根，就一年四季，夏燒麥秸，秋燒稻草，不夏不秋，掃樹葉，割荊棘。現在開始興沼氣池，或出山去拉煤，這當然是那些掙大錢的人家，和那些門道稠的莊戶。 山坡上的路多是沿畔，雖一邊靠崖，崖卻不貼身，一邊臨溝，望之便要頭暈，毛道上車輛不能通，交通工具就只有扁擔、背簍。常見背柴人遠遠走來，背上如小山，不見頭，不見身，只有兩條細腿在極快移動。沿路因為沒有更多的歇身處，故一條路上設有若干個固定歇處，不論背百兒八十，還是擔百兒八十，再苦再累，必得到了固定歇處方歇，故商州男人都不高大，卻忍耐性罕見，肩頭都有拳頭大的死肉疙瘩。也因此這里人一般出外，多不為人顯眼，以為身單好欺，但到了忍無可忍了，則反抗必要結果，動起手腳來，三五壯漢不可近身。歷代官府有言：山民如水，可載舟，亦可覆舟。若給他們滴水好處，便會得以涌泉之報，若欲是高壓，便水中葫蘆壓下浮上。地方志上就寫有：李自成在商州，手下善攻能守者，多為商州本地人；民國年代，常有暴動。就是在“文化革命”中，每縣都有榔頭隊，拳頭隊，石頭隊，縣縣聯合，死人無數，單是山陽縣一次武斗，一派用石頭在河灘砸死十名俘虜，另一派又將十五名俘虜用鐵絲捆了，從岸上“下餃子”投下河潭。男人是這么強悍，但女人卻是那么多情，溫順而善良。女大十八變，雖不是苗條婀娜，卻健美異常，眼都雙層皮，睫毛長而黑，常使外地人吃驚不已。走遍丹江、洛河、乾佑河、金錢河，四河流域，村村都有百歲婦女，但極少有九十男人。七個縣中的劇團，女演員臺架、身段、容貌，唱、念、說、打，出色者成批，男主角卻善武功，乏唱聲，只好在關中聘請。 陜北人講穿不求吃，關中人好吃不愛穿，這里人皆傳為笑料，或譏之為“窮穿”，或罵之為“瞎吃”，他們是量家當而行，以自然為本，里外如一。大凡逢年過節，或走親串門，趕集過會，就從頭到腳，花花綠綠，嶄然一新。有了，七碟子八碗地吃，色是色，形是形，味是味，富而不奢；沒了，一樣的紅薯面，蒸饃也好，壓??也好，做漏魚也好，油鹽醬醋，調料要重，窮而不酸。有了錢，吃得像樣了，穿得像樣了，頂講究的倒有兩樣：一是自行車，一是門樓。車子上用紅線纏，用藍布包，還要剪各種花環套在軸上，一看車子，就能看出主人的家景，心性。門樓更是必不可少，蓋五間房的有門樓，蓋兩間房的也有門樓，頂上做飛禽走獸，壁上雕花鳥蟲魚，不論干部家，農夫家，識字家，文盲家，上都有字匾，舊時一村沒有念書人，那字就以碗按印畫成圓圈，如今全寫上“山青水秀”，或“源遠流長”。

賈平凹的散文有什么？

現在市場上有賈平凹的散文集。

賈平凹的散文內容浩瀚，五彩繽紛，內容極為寬泛，社會人生的獨特體察、個人內心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。其經典作品有《丑石》、《一棵小桃樹》、《文竹》《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》這些都是其中的名篇。

如何賞析賈平凹散文《秦腔》？

《秦腔》有史詩般龐大的規模和厚重的質地,決心以這本書為故鄉樹起一塊碑子，賈平凹用文字還原和營造了一個活生生的世界，是對將要成為絕唱的農村生活作的“挽歌”。是對傳統鄉土的一種“回歸與告別的雙重姿態”。

秦腔賈平凹經典段落？

名場利場無非戲場，做得出潑天富貴；冷藥熱藥總是妙藥，醫不盡遍地炎涼！ ——賈平凹《秦腔》

他的腳步沉重，世上最沉的是什么，他知道了，不是金子，也不是石頭，是腿。 ——賈平凹《秦腔》

交通基本靠走，治安基本靠狗，通訊基本靠吼，娛樂基本靠手。 ——賈平凹《秦腔》

夠義氣的人都是惡人，他要對你好了，割身上的肉給你吃。但若得罪他了，他就是鱉嘴咬你，把鱉頭剁下來了，嘴還咬著。 ——賈平凹《秦腔》

老話里講：一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。 俗話講人老了三個特征：怕死愛錢沒瞌睡。 ——賈平凹《秦腔》

人要只靠土地，你能收多少糧，糧又能賣多少錢？現在不是十年二十年前的社會了，光有糧食就是好日子？清風街以前在縣上屬富裕地方吧，如今能排全縣老幾？糧食價往下跌，化肥、農藥、種子等所有農產資料都漲價，你就是多了那么多地，能給農民實惠多少？ ——賈平凹《秦腔》

村干部就不是人當的，上級領導壓，下邊群眾鬧，老鼠鉆進風箱了，兩頭受氣！ ——賈平凹《秦腔》

清風街的故事該告一個段落了吧。還說什么呢?清風街的事，要說是大事，都是大事，牽涉到生離死別，牽涉到喜怒哀樂。可要說這算什么呀，真的不算什么。太陽有升有落，人有生的當然有死的，剩下來的也就是油鹽醬醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一樣不緊不慢地流著。 ——賈平凹《秦腔》

這里沒有礦藏，沒有工業，有限的土地在極度地發揮了它的潛力后，糧食產量不再提高，而化肥、農藥、種子以及各種各樣的稅費迅速上漲，農村又成了一切社會壓力的泄洪池。體制對治理發生了松弛，舊的東西稀里嘩啦地沒了，像潑去的水，新的東西遲遲沒再來，來了也抓不住，四面八方的風方向不定地吹，農民是一群雞，羽毛翻皺，腳步趔趄，無所適從，他們無法再守住土地，他們一步一步從土地上出走，雖然他們是土命，把樹和草拔起來又抖凈了根須上的土栽在哪兒都是難活。 ——賈平凹《秦腔

賈平凹經典哲理句子？

1、弱者都是群居著，所以有蕓蕓眾生。

2、睡在哪里不都是睡在夜里。

3、你若喜歡上一本書了，不妨多讀：第一遍可囫圇吞棗讀，這叫享受；第二遍就靜心坐下來讀，這叫吟味；第三遍便一句一句想著讀，這叫深究。三遍讀過，放上幾天，再去讀讀，常又會有再新再悟的地方。

4、心上有個人，才能活下去。

5、把搟杖插在土里，希望長出紅花。把石子丟在水里，希望長出尾巴。把紙壓在枕下，希望夢印成圖畫。把郵票貼在心上，希望寄給遠方的她。

6、善或許得不到回報，但可以找到安慰。

7、名場利場無非戲場，做得出潑天富貴；冷藥熱藥總是妙藥，醫不盡遍地炎涼。

8、人生得也罷，失也罷，成也罷，敗也罷，只是心靈的那泓清泉不能沒有月輝。

9、人活著的最大目的是為了死，而最大的人生意義卻在生到死的過程。

10、你正真愛一樣東西的時候，你會發現語言是多么的脆弱和無力。文字與感覺永遠有隔閡。