《愛蓮說》是中華北宋時期文學家周敦頤所寫的一篇散文，被譽為中國文學史icon上的經典精選經典之作。這篇文章通過對荷花的名篇描寫，展現了作者對自然美的散文感受，以及對生命的中華理解和對人生的思考。下面就讓我們一起來賞析這篇經典之作。經典精選

文章開篇，名篇就通過對荷花的散文描繪，營造出了一種寧靜、中華清幽的經典精選氛圍。作者用“荷葉自在間”、名篇“荷花別樣紅”等語言手法，散文將讀者帶入了一個荷塘的中華世界中，讓讀者感受到了荷花的經典精選美。同時，名篇作者還通過對荷花的描繪，表達了自己對于荷花的愛慕之情，讓讀者感受到了作者對自然美的熱愛。

接著，作者通過對荷花的生命歷程的描繪，表達了對生命的理解和對人生的思考。作者用“出污泥而不染，濯清漣而不妖”等語言手法，表達了荷花在污泥淤濘中也能保持自己的純潔，展現了生命的堅韌和自我凈化的能力。同時，作者還通過對荷花的描繪，表達了對生命的短暫和無常的感慨，讓讀者感受到了作者對于生命的珍視和對于人生的思考。

最后，作者通過對荷花與人生的關系的探討，表達了對于人生的理解和對于人生境遇的思考。作者用“采之欲飲，觀之欲娛”等語言手法，表達了人在面對荷花時的欣賞和喜愛，展現了人對于美的追求和對于生活的熱愛。同時，作者還通過對荷花的描繪，表達了人在面對生命時的態度

我知道——

一切的快樂和憂傷都將隨風而去，

慕然回首——

所有的輝煌與失落不過是一場舊夢而已。

可我還是——

要企盼自己的

成功，

盡心竭力地——

付出所有的努力。

就為著——

那些美麗的經過磨礪的點點滴滴，

有朝一日——

能成為我一生中最美好的回憶。

什么時候----

開始有種心情叫漂泊;

什么時候----

開始有種感覺叫失落;

什么時候----

開始有種情懷叫缺憾;

什么時候----

開始有種閑愁叫落寞。

秋天----

就讓心情流浪 ， 去追逐生命的顏色。

我知道——

一切的快樂和憂傷都將隨風而去，

慕然回首——

所有的輝煌與失落不過是一場舊夢而已。

可我還是——

要企盼自己的成功，

盡心竭力地——

付出所有的努力。

就為著——

那些美麗的經過磨礪的點點滴滴，

有朝一日——

能成為我一生中最美好的回憶。

《名家散文經典：雨果散文精選》收錄了雨果的散文作品。收錄了《盧塞恩—比拉特山》；《處死路易十六》；《夏多勃里昂之死》；《探望垂危的巴爾扎克》；《入選法蘭西學士院院士》；《討論廢除死刑問題時的演說》；《在立法會議上談貧困問題的發言》；《巴黎和平代表大會開幕詞》；《巴黎和平代表大會閉幕詞》；《在巴爾扎克葬禮上發表的演說》等作品。

開元十八年，初夏，號稱李太白，十步殺一人，千里不留行的俠客李白，在城東小旅館里放下行囊，素衣白袍滿面紅光。初到曲江的中年游俠，眼睛有點不夠用，看曲江流飲，波光粼粼，手搭涼棚，風吹麥浪，杏花黃、櫻桃紅、枇杷黃、桑葚紫，登塔遠望，整個長安城，夏花如此燦爛。

中年游俠不由豪情萬丈：大唐社稷，我李白來也。

登高處，滿目輝煌，斑駁的城墻上開滿了姹紫嫣紅的月季，古老的青磚院墻外草木蔥蘢，站在高處，整個人飄在空中。

大雁塔看萬千世界

風吹塔鳴，舉目遠眺曲江流飲，杏園探花，已淡然慘兮，如若我做丞相，定將年年舉辦參加國宴，然后登臨大雁塔，請書法者將自己的名號、籍貫題寫在雁塔墻壁上，由此步步高升，平步青云。

登塔時滿懷豪情的謫仙人，下塔之后，卻沒有那么順利。窮困在長安城西大街一家酒館里，謫仙人喝點小酒，有點飄飄然：醉里乾坤大，夢中已成仙。

西大街一家酒館外，豪氣沖天的劍客李白靜臥街頭，西大街歌舞升平，商賈云集，一條大黃狗雕塑一樣蹲在身旁，靜等劍客嘔吐之物。

狗有的是閑時間等待，劍客夢中已成謫仙人。

華燈初上，狗醉人醒，盛唐的奢華與李白沒有關系，只留下一雙空洞木訥的眼睛。

同為玉真公主座上賓的中年游俠，不過是達官貴人酒宴上助興取樂的插曲，同樣兜里比臉還干凈，長安城里的一家酒肆里，李白大醉之后才發現囊中羞澀。

賀知章取下御賜龜，權當酒資。自此，兩人成為忘年交。

酒逢知己千杯少

賀知章深知李白恃才傲物，敬仰他的才氣，即便遭受李白的推辭，依然一又一次地向朝廷舉薦。

目空一切的李白卻牛氣沖天:“天子呼來不上船, 自稱臣是酒中仙”。

不可一世的李白終于走進大明宮,高力士為其脫靴研墨，不過是謫仙人自我標榜的杜撰而已。

告老還鄉的賀知章卻在老家病逝。

四明有狂客, 風流賀季真。長安一相見, 呼我謫仙人。昔好杯中物, 翻為松下塵。金龜換酒處, 卻憶淚沾巾。狂客歸四明, 山陰道士迎。敕賜鏡湖水, 為君臺沼榮。

人亡余故宅, 空有荷花生。念此杳如夢, 凄然傷我情。

長安城的李白酩酊大醉，人醉狗不嫌，人醒狗卻醉，當鋪里當劍，騾馬市賣馬付酒錢。

謫仙人空有懷才不遇滿身才氣，不能為江山社稷所用。

呵呵，世間并不全是詩和遠方，還有生活的茍且。

李白空有安邦助唐之志，卻無有輔佐朝廷之才，雖有名人賀知章引薦，縱使成為王宮貴族公主的座上賓，現實也難得為李白的放浪形骸買單，何況大唐盛世，不需要一個酒瘋子做丞相，這也是李白的一廂情愿罷了。

三赴長安，眼前兩個截然不同的世界，只有一腔怨氣：“我輩豈是蓬蒿人，仰天大笑出門去”李白的不甘與無奈。

有道是：“題名在四壁，勝跡銜云往。”“唐家科第貴，進士門楣光。放榜集慈恩，名題雁塔旁。”

大唐奢靡的地很硬，一路趔趄的李白總歸成為長安城里過客。

李白在游離中才是真的李白，長安城里謫仙人 不過是人生走失的一次旅行而已。

        《動物兇猛》是2004年在中國電影出版社出版的小說，該書作者是王朔。《陽光燦爛的日子》即根據小說《動物兇猛》改編而來。故事以“文革”為背景，描寫了北京市一個部隊大院中一群少年人的成長過程。

他們逃課、泡妞、打群架，他們由于“不必學習那些后來注定要忘掉的無用的知識”而使自身的動物本能獲得了空前的解放； 他們深知自己的未來已被框定于固定的范疇之內，所以他們一點也不擔心自己的前程。

楊絳代表作品：

散文類：《干校六記》、《將飲茶》（含《回憶我的父親》

記錢鐘書與〈圍城〉》《回憶我的姑母》等）、《雜寫與雜憶》（含《懷念陳衡哲》等 ）、《丙午丁未年紀事》、《我們仨》、《我在啟明上學》、《走到人生邊上》、《老王》（收入中學語文課本） 小說類：長篇小說《洗澡》；短篇小說：《璐璐，不用愁!》、《小陽春》、《大笑話》、《玉人》、《ROMANESQUE 》、《鬼》、《事業》 譯作類：《堂吉訶德》、《吉爾·布拉斯》、《小癩子》、《斐多》、《一九三九年以來英國散文作品》 劇本類：《弄真成假》、《稱心如意》、《風絮》 論集類：《春泥集

1、《鋼鐵是怎樣煉成的》

人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生也應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已貢獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”人應當趕緊地，充分的生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命。

2、《童年》

“唉，你們這些人啊……！”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么。“人啊……”的尾音總是被他拉得長長的。

茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。

3、《紅樓夢》

陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱， 展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認 他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！

4、《三國演義》

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

5、《簡愛》

我曾那么愛羅切斯特先生，還幾乎把他當成了上帝。雖然現在我也不認為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎？還能回到他身邊嗎？我知道我必須離開他。對我來說他已不是過去的他，也不是我想象中的他了。我的愛情已失去，我的希望已破滅。我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來。

如果上帝賜予我財富和美貌，我會使你難以離開我，就像現在我難以離開你。上帝沒有這么做，而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等—本來就如此！

《今生今世》確實是一部極美的散文。這位被文學界稱之為“其人可廢，其文卻不可因人而廢”的蕩子胡蘭成恰恰寫得一手好文章。

在《今生今世》這本書中，胡蘭成寫到了自己亮藍動人的家鄉、平靜有趣的童年、獨具風格的鄉俗以及占據書中大半部分的多位露水紅顏。這位在世人眼中是“漢奸”、“渣男”的胡蘭成，卻在某種程度上活出了自己的快意人生。

《珍珠鳥》《挑山工》等。

馮驥才的散文作品，文風優雅，內涵廣博，情感深沉動人，既體現出一位當代文化大家的學識修養、氣度擔當，也流露著他自信而從容的人生智慧。

《珍珠鳥》《挑山工》等篇入選了中小學語文課本，讀過的人當數以億計。這一次，人民文學出版社將馮先生的生活類散文匯輯成冊，單獨出版。這些散文作品以尋常生活中的點滴感悟，展現出一位當代文化大家的人生智慧。

赤壁賦

作者：宋·蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予(yú)懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。

蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。

蘇子曰：“客亦知夫(fú)水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾(céng)不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共食（shì）。”

客喜而笑，洗盞(zhǎn)更酌(zhuó)。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。