【素材】
作文(composition)是良知經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的悲憫記敘方法。作文分為小學作文、作文中學作文、素材大學作文()。匯編作文體裁包括：記敘文、良知說明文、悲憫應用文、作文議。素材以下是匯編小編整理的良知與悲憫素材【匯編四篇】，僅供參考，良知大家一起來看看吧。悲憫
良知與悲憫素材1
是作文怎樣冷漠的眼，竟然無視一個個無辜孩子接種造假疫苗?素材是怎樣扭曲的手，竟然接過那一疊疊骯臟下作的匯編錢幣?是怎樣貪婪的心，竟然為了一次次蠅頭小利而泯滅了可貴的良知?
長生生物狂犬疫苗造假事件，究其實，折射出當今社會已然出現了一群喪失良知的“空心人”。面對物欲與人性的考驗，不少人動搖了殘存的良知，他們不計后果，赴入損人利已的行列之中;他們冷漠的目光仿佛惟有看見金錢的閃光才會飆升熱度。環顧四周，喪失良知的人絕非一個長生生物，只要有錢可賺，那些失去良知的“空心人”就會把骯臟的魔爪伸向各個行業各個領域。于是，毒鹽、毒藥、毒食品，毒奶粉，毒疫苗，毒添加劑，蝕骨吸髓，數不勝數，防不勝防。
世人惶惶，唯恐自己便是下一個直接或間接的受害者，畢竟生活并非出自安徒生之手，也無人為每一個惡都加上一個完美的結局。其實，很多的惡都是終于良知的，如此看來，對良知的叩問已是當今社會完成自我救贖的不二法門。是的，良知，是道德的最低標準，是法律的底線，是行為和理智的捍衛者。正如盧梭所說的“良知，你是善與惡的評判者”，因此，我們應該有理由讓這“評判者”深入人心，在我們內心根深蒂固。
紀伯綸有言：“冷漠是半個死亡。”我們甚至可以說當一個人冷漠了良知良能，他便不再是真正意義上的人了。還記得《我不是藥神》中販售高價藥的研發藥廠嗎?——那高昂的藥物費用讓白血病患者人財兩空。暫不說其藥質是否真的優于平價藥，單論其價格高昂與其良知能否對等便讓人質疑。影片之外，更不乏有“老人不敢扶、幼子不敢攜、見義之勇不敢為”的社會生態。于是，我們便去呼吁世人：“尊老愛幼吧，懲戒惡人”吧……然而，我們卻忽略了去挽救人們良知這個根本……
猶太人有一句箴言：“不以黃金為貴的時代，才是黃金時代。”繽紛世界，莫讓金錢蒙蔽了眼睛，莫讓冷漠灰暗了人心，社會的發展不應以良知的泯滅為代價。在真實的生命里，良知與善念才是真正為人與人所需要的。只要我們良知尚存，我們就會有光明的未來，因為善良的光芒從不在乎微弱，縱渺小也蓋得過物質的寒光。
當我們左右徘徊幾欲迷途時，請捫心叩問，我是一個有良知的人嗎?我的良知是不是還在?我還是一個大寫的人嗎?其實，良知的歸宿離我們并不遙遠。叩問良知，反省自我，讓我們從今天開始——這恐怕不僅僅是對商界人士的忠告……
良知與悲憫作文素材2
良知，這個名詞在現代社會里已經如一堆糞土般低賤。誰還會看待良知高高在上呢?這是我，作為良知中的一份子，所看到的一切的一切。良知，是抽象概念詞。良知是50%的善良，30%的人性，20%的同情融合而成的。如果你踩到了一棵小草若無其事，如果你指責那為你端來水的人沒有在杯中放糖，你就不曾真正是一個人，你也不曾擁有我，因為你使許多愛你的事物因你而受傷。這就是我的概念，我能使那些無家可歸，無依無靠的人受到溫暖人間陽光的洗禮，我也能使那些心存惡念的人走上正規的道路。總之，我是一切美好品德的另一種詮釋，令一種姿態。
而如今，就算我如此美好，但在這21世紀，人們都嫌我給他們沒有帶來物質上的享受，從而拋棄我。沒有人再會了解我，在意我。連六七歲的孩子都能想出大人想不出的殘忍方法。曾經有一位老師問過一年級的孩子“如果你見到一只受傷的小鳥，你會怎樣對待它?”，老師本以為孩子們一定會同情這只小鳥的，沒想到孩子們五花八門的回答令老師吃驚不已。有的孩子說把它解剖開來，反正它也快死了。有的說把它烤著吃了......總之，這些孩子的殘忍度令人驚嘆，正因為他們缺少了我，才會這樣。可是誰又會去注意呢?我的靈魂，散在不知名的角落，唱著哀傷的歌，因為沒有人在需要我......談良知孟子曰：“所不慮而知也，良知也。”良知就是所謂的道德觀念。而其注重的就是道德兩字。即包括“知恥”，“知愧”，“知德”。
道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。因為有了良知，才有了李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，。因為有了良知，才有了于謙的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”;因為有了良知，才有了范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。古人擁有的良知到了如今是否已經變味了呢?“吉林某報，報道一跳樓自殺者，標題為《昨晚上演高空飛人》。”這就是媒體所做的報告，這里，媒體人員關注的并不是對于遇害者的生命的關注，更多的看似是一種娛樂。
“高空飛人”這是對一名死者的尊重嗎?他們的良知又在哪?12月6日，南京又發生一起醉酒駕駛致人死亡案。這又是一次血的教訓。難道類似教訓還不夠嗎?已有多少人死在了酒的魔爪之下?那些司機的良心在哪?他們都把生命視為兒戲?少喝點酒會死嗎?非要等到出事了才后悔嗎?這種事發生怨不得別人，只能怪他們缺少了一份良知!這就是我們現在的社會嗎?我無奈!我悲憤!!我又恐懼!!!人間的良知都跑哪了?
不復存在了嗎?當我看到了三名長江大學生舍身救人的時候，我就被他們的良知所感動了，這就是德，我為他們致敬!他們都是何等的年輕，還沒有回報父母，沒有成家立業決已先去!能做出這種舉動，就是出自于良心!我又感到了些許欣慰，我們這個社會還有良知，只是社會中太多的罪惡蒙蔽了我們的雙眼，使它們顯的黯淡了!良知也許與生俱來，但保持良知要靠自覺磨練。
歸來吧，良知!
良知與悲憫作文素材3
悲憫，悲指慈悲，對人間的苦難有一種感同身受的情感;憫指同情，指對苦難中的人們并不輕視，甚至可憐，折射的是一種博大的愛。悲憫就是哲人以大智大慧來憐憫同情苦海中的世人。
唐朝的白居易響亮的提出了“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的口號，這是古訓，也是歷代文人富于使命感的一種集中概括。它意味著對時代的關注，對現實的關切，對改造社會的責任和使命。古往今來，能夠真正做到的不多，但也不少，詩圣杜甫就是這樣一個憂國憂民的詩人。
悲憫屬于時代的產物，魯迅說，杜甫不是古人，他生活在我們堆里。由于經歷了唐代由盛到衰的過程，與詩仙李白相比，杜甫更多的是對國家的憂慮及對老百姓的困難生活的同情。其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識。當杜甫目睹社會災難，心有郁結，他執筆揮墨：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。悲憫屬于人類的激素，我們每個人在沒有被生活麻木時，都會萌生對人的悲憫。
悲憫是一種愛，就如同求得這廣廈千萬間，大庇天下的寒士，胸襟是用愛承載的。一個人可以像杜甫一樣沒有家財萬貫，可以沒有日日的歡欣，但卻不能沒有了悲憫，只要心中久存著悲憫，就有信念，就是一種巨大的財富。悲憫可以修行一種心境，可以修行一顆善心，可以讓自己、讓別人都俱歡顏。杜甫傾聽時代的足音，呼吸時代的空氣，把握時代的脈搏，讓自己的心合著時代的節奏一起跳動，真正用心去感悟時代、體驗時代，真正為時代而唱。
都說曉之以理，動之以情，文章能夠打動人，使人潸然淚下，作者不只是注入了讓人難以用言語形容的深情，讓讀者產生共鳴，必定還有一顆悲憫的心，默默洞悉著民間的疾苦。茫茫宇宙，個人的力量都太過渺小，他們手中的筆，化作武器，劍指災難。
隨著時間的流逝，隨著歷史的前進，這些星星暗淡了、消失了、被人遺忘了，又有更多新的星星，懷著一顆悲憫的心，出現在我們的夜空里，在黎明來臨之際，給予人們星光，給予人們希望。
良知與悲憫作文4
良知，是道德海洋里停靠的小船，在微漾中前行于人們內心最深處的溫暖角落，在迷茫時指引我們朝著未來遠航。
良知，期待蘇醒。其實每一個或善良或邪惡的人，都是存在良知的。在特定的感情氛圍和條件之下，人們被感化，從而喚醒了心中的良知。古代，“梁上君子”被對方寬容而受到良知的譴責，不但放棄了繼續偷盜的想法，并且還選擇了重新生活。這樣在旁人的眼光中邪惡又可憎的竊賊，心里也存在待被喚醒的良知，何況是處在陽光暖照之下的我們呢?那些期待著被喚醒的良知，希望不會再遭遇到冷落。做一個心懷良知的人，是一種美德的體現。
良知，開啟人生。有時候，這個世界就是這么出人意料的奇妙。懷有良知的人，不經意之間就開啟了一扇希望的窗。《燦爛的遺產》中，主人公在生活艱難的時候，遇到了慘遭失憶的張奶奶。當時，主人公不但生活窘迫艱辛，還要肩負逝去父親的遺志──尋找智障的親弟弟。在這樣捉襟見肘的艱難之中，主人公在良知的驅使下毅然讓張奶奶留了下來。而后來，因為這個收留的決定讓主人公擁有了屬于自己的燦爛人生。我想看完這個故事之后，受啟發的不會只有我一個。良知，就是那一把打開希望重拾幸福的神奇鑰匙。
良知，改變他人。近朱者赤，近墨者黑。這一句話形象貼切地描述了人與人之間相互影響。前不久逝去的流行天王邁克爾·杰克遜，就是一個懷揣著良知的人。看到失學兒童那一雙雙渴望的眼睛，看到那些災難過后孩子們不可磨滅的傷害和恐懼，看到被疾病糾纏的那些稚氣未脫的蒼白無措的臉，杰克遜的心里有一種撕扯的疼痛和憐惜。邁克爾·杰克遜為孩子們所捐助的善款已逾三億，至今保持著世界吉尼斯紀錄。這是大愛，是良知。杰克遜的良知和無私奉獻的精神感動了無數喜歡他的歌迷，因此他們也定期自發的做一些慈善公益活動。杰克遜用自己心底深處大寫的良知，改變了那些不曾付出實際行動的人們。良知就是有這樣的魅力。
良知它無處不在，陶冶著我們的情操，洗滌著那些蒙灰的心。
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