作者：厚德雨潤

只祝安康！遠鄉這個節日帶著特有的午節悲情色彩，也并非與屈原有關。遠鄉

睡床，午節小兒的遠鄉搖籃，都要放一把菖葉的午節大蒲扇子；用于驅邪避毒，寓大人無病無邪，遠鄉小

兒安康無災。午節

出來；各種惡疾病疫也會在五月里多有發生。遠鄉

這并非沒有來歷。午節《史記·孟嘗君列傳》也有記載孟嘗君田文在五月五日出生。遠鄉他父親

田嬰視其為禍，午節以為“五月子者，遠鄉長于戶齊，午節將不利其父母”。遠鄉

我的家鄉，端午、中秋、春節是一年之中視作最重大的三個節日。平常人家兒女們結婚

大喜的日子，也都是訂在下半年的某一天。也許是冬日的氣候適合大家操辦喜事。所以

，不論是自由戀愛、私訂終生的青年戀人；還是經人撮合、媒妁之言的對象者。雙方大

人都會趁著在端午節這日，湊在一起，在笑談家常里短、歡樂融洽，美好的氣氛中，商

議定好兒女們大事的日子。

節日送禮，千年不變的過程。在端午節這天男方是必須去女方家里送禮的。即便婚后，

這個環節一樣也減不掉。禮品的多少，因人而論。禮品中唯獨這蒲葉大扇子是少不了的

。每每遇見挑禮品擔子，籮筐上放著系了紅繩的蒲葉扇子。大家便明白這家的喜事近了

，在不久的某日，一頓喜酒在等著吃呢。

只是可惜的是，如今這蒲葉的扇子已被現代的電器所代替了，這蒲葉的大扇子也離我們

越來越遠-----。

如今，端午節吃粽子的習俗，已深入人心，已成了端午節的標配美食。但在我記憶里，

我的家鄉在端午節，粽子還是少見的。這種以糯米為主料的食品，只有在中秋節的時候

才見到。因為中秋時節正是糯稻收獲的時節，新鮮的糯米經無數次的捶打做成的糯米糕

，也是中秋節男方送女方必配的禮品。

五月的端午節，我小時候最常見的還是用新鮮的麥粉做的粑為主。節日還沒到，家家戶

戶的女人就開始催著自家男人去磨那新鮮的小麥粉回來，若是男人推三阻四，拖拉著以

端午節還早為借口，必會遭來媳婦一頓大罵。直到看著男人擔著新收的小麥出去才罷休

。等男人扛回那白白地，散發著濃郁的麥香的面粉時。女人們定是滿含笑靨，歡天喜地

的，主動接過男人手里的面粉袋，也不需男人幫忙，撅著屁股，彎著腰自個兒就扛到廚

房去了。

到了端午節，就是媳婦們開始表演的時候。這日，家家戶戶的房頂上炊煙裊裊，低矮的

瓦檐縫里鉆出來的煙氣里，散發著香甜的烤粑的香味。整個村子里的上空，飄溢著都是

小麥的清香。連戶外的小樹葉子上，都粘著那香噴噴的味道。

小時候的我，聞著這香味，無論如何，是趕不出門的。早早地候在灶臺旁邊，眼巴巴的

望著冒著蒸汽的粑籠，心里默念著數字，從1數到100，數完這后，再重頭數過，數過多

少遍，才是開鍋的時間。開鍋的那一刻，那沸騰熱氣直沖屋頂，熱氣未散，小手早已伸

進那熱氣里，去抓、去拈、去捏，伸進去無數次，又被熱燙嚇完無數次。等真正拿到松

軟熱香的面粑，卻不放入口里，放到鼻子下面，聞著那沁入心脾的香甜，散發的新麥的

軟香，百般聞過之后，才放入口邊，輕咬一口。那番滋味，那番懷念，實在難以描述。

如今想起，不知為何心里涌起卻是悲傷----

隨著小麥粑的出鍋，村子里便呈現了另一番景象。一家一家的媳婦們或捧，或揣，或兜

著自家剛出鍋的，冒著熱氣的小麥粑從屋檐底下鉆出來，一個一個聚在一起。形狀各異

，大小不同的小麥粑就一排排，一堆堆，像花朵一般擺在大家面前。你一口，我一口，

互換著，細嚼細品，簡直像藝術家們舉辦一場藝術品的盛會，鑒賞著這些精雕細刻的藝

術品。若發現誰別出心裁，做出花樣不同的樣式出來，那便如同發現了新大陸一般，一

個傳一個，拿在手里揣摩半天，然后又細細品嘗。那花樣的做法也許早已默記在心，或

又滋生另外一個模樣出來。然后第二日，或者來年的端午節，便也有拿得出手的東西，

也有炫耀的資本。最要緊的是誰家新來的媳婦，做出來的又別致新穎，那瞬間引爆的夸

贊。讓站在一旁的婆婆的老臉也光彩許多。新媳婦兒雖羞怯的笑，但心里的美，卻是無

法掩飾的露出來。

又是一年端午節，隨著我遠走他鄉多年。兒時的滋味仍在心里頭懷著，念著。一些記憶

也隨著時間，慢慢遺失和忘記。心想著，如果把每個人對家鄉節日的記憶拼湊在一起，

加上新的篇章，遂成傳統，必將是一幅極優美、極豐滿、古色古香、有生命力的家園情

懷文化。再借著這萬年傳統的節日，來實現文化永遠的延續