錯過了桃紅梨白,不負不負錯過了綠肥紅瘦。不負不負采菊東籬下,不負不負
一鋤落英,不負不負一筐,不負不負兩瓢冷冷的不負不負。閑來無事,不負不負靜坐溪旁,不負不負聆聽飛花落水,不負不負清風入懷的不負不負聲音。是不負不負畫卷,殘陽是不負不負閑章,越是不負不負水瘦山寒,秋越是不負不負有了她的風骨。一幅畫,不負不負一章字,一首歌,一篇,也宛若有了秋的風骨,沉穩,溫潤奇絕。讀白落梅的,更白落梅這三個字,總覺得是那么美,那么親切,仿佛前世見過似地。 秋水,落梅風骨 這八個字,更讓人神魂顛倒,一見就愛上了,不能自拔。
如白落梅一樣,我也要有點風骨吧。最近身體臃腫得很,年輕時的小蠻腰漸漸變成虎背熊腰,又慢慢變成水桶腰,跑也跑不起,跳也跳不了,那瀟灑如風一般的感覺,早已一去不復返。佛家的過午不食挺好的,一個月來堅持,竟然習慣成。不過還真有了神效,突然有了身心俱靜的感覺。晚上再來半個小時的鄭多燕減肥舞,屏幕前碼字造成的腰酸背痛,脖子疼,隨著一身淋漓的大汗,發散開去不見了影蹤。在于運動,也在于靜止,動靜相生,
身體剛健。每天清空自己的心,不染不著,回歸清靜。一杯茶,一卷經,幾本詩書,安然度日。閑暇時,浪跡放牧。任清風穿透身體,煙水漫過胸膛,山色在心底氤氳。
身子有點風骨不容易,有點風骨,更不容易。古人說,精辟簡練就是風骨。去掉脂粉氣,去掉嬌喘聲,去掉娘娘腔,有鐵馬金戈,沙場點兵之氣。說到底,就是蕭殺吧。是不是很嚴肅,心中有點殺氣,就是風骨了呢?我想應該不對。大師朱自清,不接受美國的救濟糧,結果餓死了。這就是風骨吧,沒有接受救濟的欲望,餓死也不怕,隨緣。朱自清是柔的,柔美,身子骨,也是柔美的,并不見的有綠林好漢的豪氣。佛門弟子,一切隨緣,身心柔軟,無欲無求,無貪嗔癡慢,從來不說什么風骨,卻是八風吹不動,我心似磐石。
是不是心中孤傲,就是風骨呢?自古文人相輕,你看不上我,我看不上你,清高,骨子里有一股傲氣,不與旁人同流合污,不與俗人為伍。我想,這也不是風骨吧。終究表現出一股不可親近的傲氣。傲氣,就是佛說的我慢吧。我慢成風骨了,豈不笑死人。
雪里的寒梅,是有風骨的,雖然柔軟,雖然,雖然還有那么一點嬌媚。秋霜里的,是有風骨的,那花蕊,更是嬌柔得不得了,柔弱得甚是看不見一丁點兒傲氣,只是在冷冷的霜里面,綻放得熱烈而已。池塘里的,是有風骨的,只可遠觀,不可褻玩,但卻是長在污泥里,開在池塘里的,至于江河湖泊里,也只長在淺水且有淤泥的地方。可見,風骨是柔軟的,不是那種陽剛之氣。風骨也是隱忍的,以柔克剛的。
剛強,是靠近的。凡是動物,一,就會僵硬。活著的,有力的,都是柔軟的,是柔軟的,孕育著,春草是柔軟的,一派生機,新發的是柔軟的,新生的嬰兒是柔軟的。老子說:天下之至剛莫過于柔。所謂風骨,就是一種至柔,一顆柔軟的心,一種隱忍和堅持吧。
風骨,不是狂傲,不是陽剛,也不是清高,而是佛陀所說的無欲,老子說的至柔。海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。我想,這種無欲之剛,這種至柔,就是真正的風骨,其他的種種風骨,應該都是對風骨這個詞的誤讀。
當是:秋水,落梅風骨,不言風骨,而自成風骨。
【二】不負如來不負卿
蘇曼殊說: 恨不相逢未剃時。 古代綠珠說: 恨不相逢未嫁時 。
一個已剃,一個已嫁,,是一種美;恨,也是一種美;,亦是一種美。這種美,也這美里的殘缺。就如林妹妹嫁不成寶玉,做不了黃臉婆,才有了這潔白如玉的愛,綿綿如絲的恨,殘缺即完美,剎那即。情太深,緣太淺,恨太真。佛曰:這是一個娑婆,娑婆即。
本不想說風月,秋已深,卻日日冷風入懷,臨床,勾起無邊,如水,也如水。閻肅說: 我們也有風花雪月:鐵馬,戰地黃花,樓船夜雪,邊關冷月。 此種風花雪月,更是壯麗,一掃萎靡之風,變得慷慨悲涼。魏晉風骨,秦漢,一曲悲歌,一聲長嘆,更惹愁腸。
曾聽將軍們說: 戰爭,是的。 不想當將軍的士兵,不是好士兵。 也曾聽說,戰爭,不過是一將功成,萬骨枯。如果戰爭是的,那么必須是的地獄。在狂歡中痛快地死去,們便會在中度日。自古有鼓吹戰爭的,必須有反對戰爭的。的兵法瑰寶《孫子兵法》,就是在連年的戰爭中積累下來的經驗。戰爭開始時500萬人口,戰爭結束后,只剩下50萬。十個去了九個,包括、婦女和兒童。我想,不是所有的人都熱愛戰爭,也不是所有的人都痛恨戰爭。有的人批判風花雪月,便會有人熱愛風花雪月。上若沒有風花雪月,沒有以為細胞的愛,會是什么結果?我想這是一個狂想的,這不是屠宰場,就是沙漠。上若只有風花雪月,只剩小愛,而無大愛,便是一個幻想,這個必將崩潰,如李煜一樣: 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
,貴在有度。如同開車,行走在彎彎曲曲的道路上,要行在中道,偏左了,便要往右邊打一打方向盤;偏右了,便要往左邊打一打方向盤。總是在曲折地前進,上從沒有一條河流是一條直線。曲折往復,是的常態。一片,也有正反兩面。,也有前胸和后背。天有日月,地有陰陽。一片,沒有人一定要拔去反面,只要正面。愛,沒有人說: 我只愛你的前胸,你把后背去掉吧,我很憎恨它! 界的任何事物,有利必有弊,有正面,必須有相對的負面。只有行在中道,不偏不倚,才是正道。
倉央嘉措說: 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世上安得雙全法,不負如來不負卿。 我說世上就是雙全法,亦是如來亦是卿。即凈土,地獄即,煩惱即菩提,愚癡即般若。佛法與,戰爭與和平,金戈鐵馬與風花雪月,大愛與小愛,慈悲與殘酷,矛盾統一,和諧共存。所有矛盾的雙方,就是事物的一體兩面,這就是真實的。一邊佛祖,一邊佳人;一邊殺人,一邊救人;一邊掉悲憫的淚,一邊超度。
花開生兩面,佛魔間。言語都是妄,終是空。佛曰:禪不說,佛不語,不可說,不可說,一說即破。
【三】就像賽車,要懂得踩剎車
幾乎每個人,都帶著上路。未出生,要胎教。生出來,還在吃奶,就要學走路,上的動物更是殘酷,生下來,一落地,搖晃一下,就要邁開腿走路,不然,很容易落入肉食動物的口中,成為豐盛的晚餐。走穩了路,就要開始奔跑,幼兒園,小學,中學,,幾乎是一路狂奔,初三,高三,更是的重要轉折點,孩子,家長,,都拼了命似的,拼搏!拼搏!拼搏!補課,補課,補課!多少人,一分之差,與擦肩而過,遺恨終生。
進了了之門,并不是進了保險箱,除了分數,更要能力。,只不過如趕一趟列車。重本,是臥鋪。二本,是硬座。其他的,是無坐。到站后,一窩蜂地下車,又開始了下一輪的追逐。,是一場長跑,職場,也需要拼搏。文憑是銅牌,能力是銀牌,人脈是金牌,但是,思維,就是王牌了。
跟著洶涌的人潮,一路狂奔,還不能摔倒,摔倒的,必須有馬上爬起來的能力,不然就被前腳萬腳,踩踏成肉醬,不死的,也差不多殘廢了。每個人,都在奮斗,每個人,都在狂奔,這是一個什么年代?奔跑的年代,起來,滿大街,都是趕車的人,搶錢一般,往上涌。名利,地位,榮譽 房子,車子,票子
這個,一出生,就鼓勵我們競爭;一上學,就教會我們競爭;一進社會,更是弱肉強食,優勝劣汰,這是達爾文主義的年代?人,必須學會狩獵才能生存下去?有時感覺,自己被別人推著走,被人潮卷著走,不知不覺,上了高速,一路狂奔,漸漸迷失了自己。
其實,更重要的,不是狂奔,而是在重要轉折點時:適當的停下腳步,才能全新重新出發。
最近傳來舒馬赫滑雪意外受傷,也許會成植物人的消息,令世人為之一驚。車王舒馬赫,是上車開得最快的人,7次獲得F1冠軍。有人問他: 賽車最重要的技巧是什么? 舒馬赫答道: 剎車! 開過車的人,未開過車的人,都知道剎車的重要。誤把油門當剎車踩的后果很嚴重 往往是車毀人亡。剎車系統,突然失靈的后果,也很嚴重,那一路狂奔的車,突然失控,,也許會在剎那間結束。舒馬赫讓我們知道,賽車最重要的,不是風馳電掣的速度,而是感覺危險時的剎車。神一樣的人,速度太快,也會失足。
本苦,本貪,欲壑難填。上的大人物,有多少韓信、和珅之流,自以為是之路上的賽車高手,得心應手,所向披靡,結果是,車毀人亡,一無所有。即使權傾朝野,富可敵國,又怎樣?還不是竹籃打水,一場空。
在世,金錢,美人,權利,地位,榮譽 多少誘惑,令我們血脈膨脹,熱血沖頂?請時刻記住,踩油門的時候,別忘了時刻惦記剎車,危機時緊急制動,不仁不義時懸崖勒馬。張弛有度,控制好自己的心,才是的根本。不然,一切,都沒有了意義。
如夢,所有的與別離,所有的得到與失去,都有因果。盡了,不要死纏爛打;金錢丟了,不要耿耿于懷;位子下了,不要坐臥不安。應當:有緣即住無緣去,一任清風送。
坦然面對,從容應對,疾馳的,帶著剎車上路,才能走得更加穩健。的剎車是什么?,厚道,慈悲,不忍,,純真,大愛,淡泊,......
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