【貴州】

茫茫碌碌的搞笑日子就這么過去了，也只有影子記得，人生曾經的哲理往事，曾經的短句傷。隨著時間環境的精選變化，好多事情已經不那么留戀和執著了。搞笑生活的人生瑣碎讓這份執著和守侯變了味道，而這就是哲理生活。下面是短句小編整理的搞笑人生哲理短句，歡迎閱讀！精選

1、搞笑 最能反映女人品味的人生，不是哲理她的衣著、愛好，短句也不是精選她開的車、看的書、家里的裝飾，而是她愛上一個怎樣的男人。即使她在其他方面品味優雅，若愛上一個差勁的男人，便功虧一簣。

2、 沒有比記憶中更好的風景，所以最好的不要故地重游。

3、 也許上帝讓你在遇見那個適合的人之前遇見很多錯誤的人，所以，當這一切發生的時候，你應該心存感激。

4、 小智者咄咄逼人，小善者斤斤計較，小驕傲者則露出不可一世的傲慢臉相。

5、 一個忙碌的母親往往造就一個懶惰的女兒。

6、 男人因為孤獨而優秀，女人因為優秀而孤獨。

7、 在多寬廣的世界，就有多復雜的人心。有多復雜的人心，就有多叵測的想法。不要糾纏在別人的情緒中，不要拿別人來折磨自己。每個人的世界，都是自己給的。若看透了，其實，天地一片澄澈。

8、 大凡人世間的痛苦，多是因放不下。有時候我常想，痛苦，該是時光刮給生命的一場颶風吧。生活，本就是以這樣一種特別的方式，掀起遮蓋的一切，讓你看到人生的真相。

9、 生活中，你可能會跟成百上千個人相遇，或是相處，表面上迎來送往，一團和氣，卻從未有過契合感。無論多熟悉，都覺得只是生命中的過客，在心底里，從未接納過他們。就是說，你的身邊一直很熱鬧，但你始終很孤獨。

10、茫茫碌碌的日子就這么過去了，也只有影子記得，曾經的往事，曾經的傷。隨著時間環境的變化，好多事情已經不那么留戀和執著了。生活的瑣碎讓這份執著和守侯變了味道，而這就是生活。

11、 讓你歡喜的地方，你婚姻不定在那，因為生活伴侶和靈魂伴侶不會是同一個人。

12、 最想喝的水：薪水；最難干的活：生活；最美麗的花：有錢花。

13、 成功了而沒有快樂，是最大的失敗。

14、 我們常說的一句詩，心如明鏡臺，時時勤拂拭。生命是一場旅行，但不等同于在煩惱里掙扎，生命注定要遭遇消除，但不要因為自我的固執而和生活格格不入，不管心頭有多少起伏的往事，人生必須面對一個嶄新的向前和開始，更不能用一個煩惱的面目去和煩惱繼續摩擦，心地的覺醒才是人生。

15、 心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑賤；心缺誠實，言行必虛妄；心缺涵養，言行必粗陋；心缺教化，言行必無禮；心缺敬畏，言行必隨便；心缺知識，言行必愚鈍。心是一桿秤，秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是自己的心靈。

16、 人生要結交兩種人：一良師，二益友。能吃下兩樣東西：一吃苦，二吃虧。始終把握兩個原則：一微觀上問心無愧，二宏觀上遵紀守法。爭取兩個極致：一把潛能發揮到最大，二把生命延續到極致。要做兩件事：一要感恩，二是結緣。人生要邁兩道坎：情與錢。人生要會兩件事：學會掙錢，學會花錢。

17、 人生最大的財富是健康。如果一個人想通了這一點，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。

18、 所謂舍，看起來是給人，實際上是給自己。舍什么就會得什么，這是必然的因果。

19、 所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時去做。

20、 佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”的確，一個人必須要放下，才能得到自在。我愿成為這樣的人：不炫耀，不爭吵，做一個好學寬容的人；不空洞，不浮躁，做一個豐盈內秀的人；年過半百，半徹半悟，留一些清醒留一點醉；將來即便生命枯竭，亦在優雅中變老，心懷大善若天真。

21、 問禪師：師父，當我與他人有矛盾時，我好心退讓，他人不但不會看到寬容，相反還會覺得我很懦弱、好欺負。真讓我難過！禪師問：你拿出寬容是為了讓別人感恩你的么？凈塵說：也不是，我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道：表面的激烈是由于內心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。

22、 生活是一幅寫意畫，畫的太認真，心會累，畫的太淡又沒有韻味。畫來畫去不如隨心而至，不為取悅他人，只為心中的景色，濃淡皆由自己，快樂躍然紙上，簡簡單單，瀟瀟灑灑，生活就是那么好。坐在歲月的一隅，又是一個忙碌的周期，為了安撫自己疲憊的身心，悄悄躲進文字里徜徉、旖旎，低眉不語，我要把所有的心事折疊得像眼前這一碟詩意的花瓣，唯美漸漸老去的時光！

23、 人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們該感激。感恩，感激痛苦讓你覺醒；感激失敗讓你接近了真理；感激失去讓你懂得了珍惜；感激生命給予你能量；感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。修行，就是修煉一顆感恩的心。

24、 學佛的人最基本最重要的行為：慈、悲、喜、舍。慈：以法施使人精神解脫，超越生命的束縛。悲：所作功德，皆與一切眾生共之，就是絕對沒有私心。喜：有所饒益，歡喜無悔。就是幫助人、利益人的，絕不后悔。舍：所作福佑，無所希望。就是施與人家的恩惠沒有任何希求，所作功德不求回報。

25、 弟子問達摩：如何才能變成一個自己愉快也帶給別人快樂的人？達摩笑答：有四種境界，你可體會其中妙趣。首先，要把自己當成別人，此是“無我”；再之，要把別人當成自己，這是“慈悲”；而后，要把別人當成別人，此是“智慧”；最后，要把自己當成自己，這是“自在”。

26、 凡事須敏于言而慎于行。在別人面前滔滔不絕，看似是展示自己，其實是你赤身裸體暴露在他人的目光下。話不在多，在于份量，有時沉默是一種自我保護，言多必失，別讓心中的那些隱私無處遁形。事前必三思，事中要堅韌，事后莫悔恨，只有眼光看遠些，腳步堅實些，人生方多些圓滿，少些遺憾。

27、 人生要學會不抱怨，不等待，不盲從；身安，不如心安，屋寬，不如心寬；以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神；有所畏懼，是做人最基本的良心準則；所謂快樂，不是財富多而是欲望少；做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。

28、 人與人之間的因緣，或恩怨，或善惡，皆是前世之因所成的果報。然而，當用忍的態度去對待一切時，即使是惡緣也能得到善解，會轉變為善緣。雖然忍是一種苦，但當你看到周圍生命因為你而變得快樂時，你會感受到真正的幸福。在這幸福中，你的心靈也會更加善良和寬容，你將得到心靈真正的自由。

29、 所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因為“貪嗔癡”帶來的結果。用觀修無常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。少欲知足心就安泰；一切隨緣心就自在。自然心平氣和。

30、 成功失敗，不在于風水，不在于命運，不在于鬼神，甚至不在于別人的破壞；成功的條件，在于自身的健全。佛教言：“如是因，必得如是果。”沒有經過春耕夏耘，如何能有秋收冬藏呢？因此，一個人之所以成功，必有成功的原因；之所以失敗，也必然有失敗的理由，成敗之間，操之在我，能不慎乎！

31、 我們都需要愛，像空氣一樣，愛很自然地為我們帶來喜悅和幸福，而真正的幸福是充滿平和與滿足的喜悅。如果在愛中我們沒有辦法讓自己開心，老是糾結于各種煩惱，老是糾結于各種的不滿足，那這份愛終究會變淡。在愛的時候一定要往好的方面想，平和、滿足的心態才會擁有幸福、長久的真愛！

32、 人生的真味，在一個“淡”字；人生的風度，在一個“忘”字。風來了，竹子枝干被風吹彎；風走了，竹子又站得直直的，好象風沒來過一樣。云來了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干凈凈的，好象云沒來過一樣。一個心胸寬廣的人，不會因為別人的怠慢而怒發沖冠，也不會因為別人的傷害而郁郁寡歡。

33、 人生遇到挫折，唯有后退一步，方能看清前行方向。暫時退卻，明辨厲害，洞明世事，才能更好地前行。退一步，是心靈的一種釋然，也是一種大智。人生的許多煩惱，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制勝之道不在于幾個棋子的得失，而在于占勢。不貪一時一地之微利，不在細枝末節糾纏不休，才是制勝王道。

34、 山不轉路轉，境不轉心轉。

35、 世間一切，為我所用，非我所有。

36、 境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。

37、 能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣！

38、 覺悟就是要你認識自己，找到永恒的生命。

39、 真正的神通，是把煩惱弄通。

40、 蓮若有心，必當其苦；蓮若無心，必當其空。花落子歸泥，不過世態，無非因果。心滴菩提露，不過通透，亦是如來。若是無心，哪里會有心執。無心生心，心是萬喜的因緣。生死輪回，前世今生。無論這個世界如何冷漠，我依然看見蓮花的綻放，看塵世的清靜。難得蓮子意，落遍慈悲心。

41、 一晚，小偷光顧良寬禪師的茅蘆，發現沒有一樣東西值得拿，正欲離去時，正在打坐的禪師說：很抱歉，實在沒有東西給你。于是把自己的外衣脫下來：天冷了，這件衣服送你吧。小偷拿了衣服走了。禪師繼續打坐，內心不斷涌出難以言喻的禪樂，這時他想到可憐的小偷：真想把這喜樂也送給他。

42、 很多時候，人們口中認錯，行為上卻不改，其實對道理只是“知道”，而不是“明了”。當“明了”時，就看到了其中的因果、緣起和智慧，然后降服情緒，改掉習性，克服慣性，斬草除根，達到知行合一。看起來簡單，其實需要將經歷磨成經驗，然后依次經歷爭、辯、痛、思、悟、決、行。

43、 佛說福報因緣：權貴從禮敬三寶來；富有從布施來；長壽從持戒來；端正從忍辱來；性格安穩從禪定來；聰慧從修法慧來；聲音動聽從歌詠三寶來；健康從慈悲心來；高大從對人恭敬中來；矮小從傲慢來；丑陋從生氣怨恨來；兔唇從釣魚來；無知從不學來；人愛從愛人來。施與報如影隨形，心是什么，你即得什么。

44、 人生是一場無常的旅行，無論我們怎樣志在萬里，伏櫪遠望，無論我們怎樣小心謹慎，憧憬完美，總有一天，我們會明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態。不灰心，少報怨，靜心以對，活著，就必須勇于面對苦難；前行，就必須堅強承受傷痛。

45、 人之所以會痛苦，就是追求的太多。明知道有些理想永遠無法實現，有些問題永遠沒有答案，有些故事永遠沒有結局，有些人永遠只是熟悉的陌生人，可還是在苦苦地追求著，等待著，幻想著。

46、 生命里，不要把一些事情看得太重，人生是一場電影，痛苦是一個開端，掙扎是一種過程，死亡是一種結局。放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執著。

47、 一花一世界，一葉一如來。一朵花里就有一世界的愿景；一片葉子就有一如來的智慧。佛陀拈花，迦葉微笑。這是禪宗最初的起源。在禪的境界下，雖一滴水，而具足百川味。明代石濤：“一葉一清凈；一花一妙香。”所謂“一念心清凈，處處蓮花開；一花一凈土，一土一如來”華嚴世界所有塵，塵中見法界。

48、 與煩惱告別的速度，決定著心地的寬度，對生活付出的善意，決定著行走人間的溫度。每個人走過生活，都是一種進行式，適應著告別，迎接著嶄新，既是總結，也是新旅，不否認傷痛，不悲觀未來，規范好自己思考的心態，別計較自己穿什么樣的鞋，樂觀去走好將要面對的路。

49、 針對“愛取有”的輪回，佛陀為我們反復開示了“有漏皆苦”的原理。其實，說苦不是消極，更不是逃避，而是對人生所作的本質透視。當你認識到其中本質，一樣可以享受快樂，但不會執著，而是放松自在地享受這個當下。不是像我們以為的，因為看到苦，快樂就消失了。事實上，快樂反而變得更持久。

50、 我們總在用長時間的痛苦換來短暫的快樂；又因為短暫的快樂，產生更長時間的痛苦。對于這種快樂，沒有得到時，我們會因希望得到而焦慮；一旦得到，又會因為擔心失去而惶惑；真的失去后，則會因此悔恨懊惱，倍感失落。我們為什么會有孤獨、焦慮、恐懼？都是因為對所謂“快樂”的依賴。

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