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所有的頑皮孩子都會有頑皮的一面，而其實頑皮正是童年童年的智慧。下面是慧讀后感小編推薦給大家的頑皮是童年的智慧讀后感，希望大家有所收獲。精選

阿莫納什維利把整個心靈都獻給了兒童。在他看來：只有把自己當做兒童，童年才能幫助兒童成為成人：只有把兒童的慧讀后感生活看作是自己童年的重現，才能使之日益完善起來；只有全心全意地關懷兒童的精選生活，才能使自己成為一個人道的頑皮教師。

阿莫納什維利曾遇到一個名叫列里的童年小女孩。她文靜沉默，慧讀后感安靜得讓人一點聲音都聽不到；她做事沒有主見，精選總是頑皮按部就班地完成別人布置的任務。阿莫納什維利清楚，童年如果現在不把列里內在的慧讀后感某種正在沉睡的東西喚醒，那將會對她以后的人生產生很多不利的影響。她為什么會這樣？阿莫納什維利和她父親溝通交流，明白了原委。

他問列里的父親：“您為什么不讓女兒頑皮？”這位父親被這個“稀奇古怪”的問題驚得聳了聳雙肩。

“您自己會不會頑皮？”阿莫納什維利緊接著又問。

“不會。我干嘛要頑皮？”列里的父親更是萬分詫異地瞪大雙眼看著眼前的這位老師。

阿莫納什維利耐心地向這位父親解釋：“如果一個兒童頑皮，那表明他的智力、體力和精神的力量正在勃發和發展。頑皮是童年的智慧，家長應該理解這種智慧，并促進其發展。”他直截了當地指導列里的父親要學會跟女兒一起頑皮。

之后，家中出現的景象讓列里的母親備感驚異：丈夫和女兒坐在用椅子拼成的“輪船”上，扯著嗓門“嗚——嗚——嗚”地長鳴“汽笛”！“輪船”不停地劇烈搖晃，因為海上突然刮起了“風暴” ……

在和父親盡情地游戲玩耍中，列里漸漸轉變了。她再也不是那個任人擺布的小木偶，她變成了一個樂觀愉快和頑皮的女孩。

阿莫納什維利喚醒了列里的頑皮意識，有效地“修復”了她潛在的智慧，讓她變成了一個富有創造力的孩子。這一點對我們來說有著充分的警示和啟迪意義。我們身邊常常有一些調皮搗蛋的學生，讓老師頭疼不已。如果我們也能像阿莫納什維利那樣用欣賞的目光去關注他們，就會發現頑皮的兒童往往是一些頭腦靈敏、樂于與他人相處并且有幽默感、能積極幻想的孩子。

頑皮是兒童的可貴品質，有時頑皮的兒童可能會受到批評，但他們更需要的是老師的引導和鼓勵。倒是那些聽話的乖孩子，十分需要老師喚醒他們頑皮意識，去修復“缺陷”，激發智力生長。就如阿莫納什維利所言，“被喚醒的頑皮可以恢復人內心的一切。頑皮——這就是生活本身，是樂觀主義和幸福信念的體現”。兒童的頑皮和頑皮的兒童給我們提供了豐厚的養料，它使教育者必須創造性地思考：

教育是什么？

教育就是要真正走進孩子的心靈。阿莫納什維利總是喜歡站在孩子的角度去思考問題，細心呵護他們稚嫩的心靈，用心傾聽發自他們內心最深處的聲音。孩子的成長與發展高于一切。童心的復蘇是教育教學靈感的最為純正的源泉。

阿莫納什維利說“如果一個兒童頑皮，那表明他的智力、體力和精神的力量正在勃發和發展。頑皮是童年的智慧，家長應該理解這種智慧，并促進其發展。”

我們身邊常常會有一些調皮搗蛋的學生，讓老師頭疼不已。如果我們能像阿莫納什維利那樣用觀賞的目光去關注他們，就會發現頑皮兒童往往是一些頭腦靈敏，樂于與他人相處并且有幽默感的的孩子。

頑皮兒童的可貴品質可能會受到批評，但他們更需要的是老師的引導和鼓勵。阿莫納什維利的這個觀點也許在今天家長和老師看來，簡直是不可思議的。我們往往把“頑皮孩子”視為需要重點教育的對象，在學習教育過程中總是會不自覺得關注、糾正，把“頑皮孩子”看做需要重點治理問題。很多時候，老師的主要精力都投向了這些“問題學生”，每節課或生活中都在與他們進行耐性與智慧的較量。

在我們的學校，學生與老師相處的時間莫不是最多了，由于兒童本身具有無意識的模仿性，所以在日常中教師更要注意自身的基本素質和素養，有些學生會因為你對待學生的行為而對待學生，什么不能做，什么應該做，什么不應該做，小學學生還沒有具體的意識更需要教師的及時指導。

回過頭來看今天的兒童，他們頑皮的天性受到成人有意的限制，這種心理偏大人化的行為及現象，可能會一定程度上造成明天的某種缺陷，尤其是在創造力和冒險精神等方面影響巨甚。

于此老師在指導管理的時候，針對“頑皮孩子”也應該有些合理適當的措施，在不扼殺學生的特性，有能抓住紀律，這都是教育教學當中的具體事宜了，但切要注意把握分寸，就如阿莫納什維利說的，家長應該理解這種智慧，并促進其發展，老師更應該如此。

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