《明史 楊廷和傳》 楊廷和，明史字介夫，楊繼新都人 原文與翻譯

說明：以下黑色字為原文，宗傳紅色字為翻譯。明史以下文本略有刪改。楊繼你還可以點此直接閱讀《明史 楊廷和傳》原文。宗傳

楊廷和，明史字介夫，楊繼新都人。宗傳楊廷和，明史表字介夫，楊繼新都人。宗傳

父春，明史湖廣提學僉事。楊繼父親楊春，宗傳官居湖廣提學僉事。

廷和年十二舉于鄉。楊廷和十二歲時參加鄉試考中舉人。

成化十四年，年十九，先其父成進士。成化十四年，十九歲，比他父親先考中進士。

改庶吉士。廷和為人美風姿，性沉靜詳審，為文簡暢有法。改任庶吉士。楊廷和長得英俊瀟灑，性格沉靜穩重，周密審慎，寫文章簡潔流暢有章法。

好考究掌故、民瘼、邊事及一切法家言，郁然負公輔望。喜歡考察研究掌故、民情、邊防事務及一切法家理論，志向高遠，心懷成為宰輔重臣的愿望。

乾清宮災，廷和請帝避殿，下詔罪己，求直言。乾清宮發生火災，楊廷和請武宗避開大殿，下詔批評自己的過錯，征求正直之言。

因與其僚上疏，勸帝早朝晏罷，躬九廟祭祀，崇兩宮孝養，勤日講。趁此與下屬官員一起上疏，勸武宗早些上朝，晚些退朝，親自參加九廟祭祀，尊崇對兩宮皇后的孝順供養，勤于每天的經史講習。

復面奏開言路，達下情，還邊兵，革宮市，省工作，減織造，凡十余條，皆切至。又面奏皇上廣開言路，通達民情，遣還邊兵，革除宮市，節省土木建筑，減少織造，一共十多條，都切中時弊。

帝不省。但武宗不省察。

尋以父卒乞奔喪，不許。不久因父親去世，請求允許奔喪，武宗不答應。

三請乃許。楊廷和再三請求，武宗才答應。

閣臣之得終父母喪者，自廷和始也。內閣大臣得以守滿喪期的，從楊廷和開始。

服甫闋，即召至。服喪期剛滿，楊廷和就被武宗召回。

帝方獵宣府，使使賜廷和羊酒銀幣，廷和疏謝，因請回鑾，不報。當時武宗正在宣府打獵，派使臣賜給楊廷和羊和美酒、銀兩和絲織品。楊廷和上疏推辭，趁機請武宗回京，武宗沒有回復。

復與大學士蔣冕馳至居庸，欲身出塞請。楊廷和又與大學士蔣冕騎馬到居庸關，想親自出塞請武宗回來。

帝令谷大用扼關門，乃歸。皇帝命令谷大用把守關門(不允許他們出關)，他們才回京。

帝命回鑾日群臣各制旗帳迎，廷和曰： 此里俗以施之親舊耳。天子至尊，不敢瀆獻。 皇帝命令群臣在他回京之日各做旗幟到帳前來迎接，楊廷和說： 這是民間百姓用來表示對故舊的親熱罷了，天子是最為尊貴的，我們不敢褻瀆奉獻這些。

帝再使使諭意，執不從，乃已。皇帝再次派使臣前來說明意思，但楊廷和執意不從，武宗只好作罷。

江左比歲不登，中官請遣官督織造。江東一帶連年歉收，而宦官又請求派官員督促織造。

工部及給事、御史言之，皆不聽，趣內閣撰敕。工部和給事、御史進諫，都不聽從，催促內閣起草敕書。

廷和等不奉命，因極言民困財竭，請毋遣。楊廷和等不奉命，趁機極力說人民困頓財物枯竭，請不要派遣。

帝趣愈急，且戒毋瀆擾執拗。皇帝催促更為急迫，并告誡不要固執阻撓。

廷和力爭，言： 臣等與舉朝大臣、言官言之不聽，顧二三邪佞之言是聽，陛下能獨與二三邪佞共治祖宗天下哉?楊廷和極力勸諫，說： 臣等及滿朝大臣、諫官的話都不聽，反而聽信幾個邪惡小人的話，陛下能只與這二三個奸邪小人共同治理祖宗的天下嗎?

憲宗、孝宗愛民節財美政非一，陛下不取法，獨法其不美者，何也? 憲宗、孝宗愛護人民節省財物的美好政績有很多，陛下不效法，偏偏效法那些不足效法的，這是為什么呢?

因請究擬旨者何人，疑有假御批以行其私者。因而請求追究擬旨的是何人，懷疑有人假借御批來實現私欲。

帝為謝不審，俾戒所遣官毋縱肆而已，不能止也。 皇帝推辭說不清楚，只是告誠所遣宦官不要過分放肆而已，但不予阻止。

廷和先累疏乞休，其后請益力。楊廷和起先屢次上疏請求退休，后來請求更加堅決。

三年正月，帝聽之去。三年正月，皇帝允許楊廷和離職。

明年六月卒，年七十一。第二年六月，楊廷和去世，享年七十一歲。

居久之，帝問大學士李時太倉所積幾何，時對曰： 可支數年。 過了很長時間，皇帝問大學士李時太倉積聚的糧食還有多少，李時回答說： 還可以支付幾年。

帝慨然曰： 此楊廷和功，不可沒也。 皇帝感慨地說： 這是楊廷和的功勞啊!不可以抹殺。

(節選自《明史 楊廷和傳》)