孔圣人的最滿故鄉流傳著這樣一個故事:一天,孔子的答復一個小弟子在院子里掃地,遠處來了一個一身綠衣的最滿年輕人,年輕人問他: 你是答復孔子的弟子嗎? 小弟子回答說: 是。 綠衣人又問他: 那你懂的最滿肯定不少嘍? 小弟子依然應允,因為不想被小覷。答復于是最滿綠衣人接著說: 那我問你一個很簡單的問題,你知道一年有幾個季節嗎? 小弟子不假思索的答復回答道: 當然是四個季節,這誰都知道。最滿 而此時綠衣人卻否定了這個回答,答復他說: 不對,最滿是答復三個季節。 你才不對,最滿是答復四個。 小弟子也不甘示弱。最滿兩人就在這是三個季節還是四個季節上爭論了半天,誰也沒占上風。
這時候綠衣人提議: 那好,咱倆也別吵,找個人給咱們評評理,如果是三個季節,你給我磕三個響頭,如果是四個季節,我給你磕三個響頭,怎么樣? 綠衣人出了個主意。小弟子一聽,滿口答應道: 行,一言為定。
恰巧這時孔子出來了,小弟子趕緊上前去問老師。孔子上下打量了綠衣人一下,對小弟子說道: 確實是三個季節,你輸了。 小弟子一臉吃驚的表情望著老師,心里滿是疑惑,可是也不敢問,只好乖乖地給綠衣人磕了三個響頭,綠衣人這才滿意地走了。
小弟子不甘心,終于問了孔子道: 老師,明明是四個季節,您怎么說三個呢? 孔子笑道: 你沒看到那人一身綠衣嗎?他明明就是個蚱蜢。一生只經歷過春、夏、秋三季,從沒見過冬天,你對他講冬天,他能這么痛快地走嗎?你呀,就當吃次虧吧。 說完,留下一臉茫然的小弟子揮袖而去。
這個故事剛聽完,不禁讓我有種特別的興趣。而興趣的本身不在于,這個綠衣人是蚱蜢演變的神奇,而在于孔子也曾有著其潛在商業性的一面。表面看,孔子是在教弟子 耍滑頭 見人講人話,見鬼講鬼話 。實際卻蘊含著超出實際意義的交際內涵:即面對不同的人,要有不同的交流方式。在對的時間,做 對 的事。這樣才可以從容的應對生活,化 腐朽 為 神奇 。這里的 腐朽 ,是正常形態下無法達成一致的溝通方式;而 神奇 則是大智若愚,表面是仿佛吃了虧,丟了面子,實際卻是撿了個大便宜。對于故事而已, 腐朽 是小弟子沒能看清綠衣人的本質而對明了的答案爭論不休,不懂得思考及轉彎。而孔子的 神奇 不但在于他一下能識出綠衣人是蚱蜢的演化,更在于他懂得適時退讓,表面是說了錯誤,實際卻是正確回答。既避免爭論、節約了時間,又能讓綠衣人滿意而歸,何樂而不為?
此時, 大智慧 讓我對孔子再一次有了膜拜的想法。生活中的孔子,都能這么明辨事理。換做商業洽談,豈不是更是左右逢源?
在現實生活中,也會常常遇到像綠衣人性格的人。他們往往針對一個模糊的問題想要探究最準確的答案,當你與他們爭辯的時候,總是不討好。耗費了半天唇舌,也讓他們得不得滿意的答案,自己還累得不輕。就好像給人送東西,明明人家喜歡吃魚,你卻總是送蝦。雖然人家知道蝦比魚貴,可是不對路,送東西所起到的意義也會有所折扣,所以也要對路才行。交際中,有時需要 見人講人話,見鬼講鬼話 ,才可以取得成效。做事中,也需要 摸清對方來路,再做最恰當的判斷 ,這樣才會事半功倍,讓彼此都有最滿意的答復。
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