阿斐(1980-)，詩人死賞原名李輝斐，阿斐1980年生于江西都昌，詩人死賞80后詩人，阿斐詩作散見于《中國新詩年鑒》等選本以及《作品》 《詩刊》 《詩選刊》 《天涯》等刊物，詩人死賞著有電子詩集《以垃圾的阿斐名義》，執行主編《2004-2005中國新詩年鑒》，詩人死賞于2006年舉辦首次個人專場朗誦會。阿斐現居廣州，詩人死賞供職于南方都市報《鐐銬之死》
在倫敦泰唔士河畔厚厚的阿斐黑泥里拉出來一個17世紀的鐵球和鐵鏈裝置，其背后可能有一個可怕的詩人死賞故事。這個重18磅的阿斐鐐銬緊鎖，但沒有鑰匙，詩人死賞它說明戴著這鐐銬的阿斐囚犯要么設法逃出監牢，要么外逃時溺水而亡。詩人死賞
死也要活著死去
這是我唯一的想法
那天我從地獄爬出來
像一只蛆蟲變成飛蝶
國家離我遠去
我抵達我的故鄉
這片自由埋人之土
長河內臭烘烘的淤泥
它才是我需要的世界
盡管貧瘠骯臟如斯
我在它身體內活過
這已足夠
鐵鏈是我身上的客人
是地獄安排的盯梢者
我還有雙手
盡管雙腿仿佛被切割
死之前我還能活一陣
這是幸福的
由死到死的絕望的悲劇
我的悲劇有色彩
地獄里那些抗拒逃離者
將視我為笑柄
我知道我的身后故事
不會泛起半點漣漪
那些佯裝安詳的臉孔
我鄙視之
那些慵懶到心寬體胖的懦夫
我鄙視之
身死而魂生
他們永遠是無魂之人
我將飄搖世外
盡覽世間風景
我已死
我已話
只有那條鐵鏈
永歸沉寂
人們撈上來的
是鐵鏈的尸體
我隱形匿跡
恍如神話
【名作賞析】
這首詩原載于《西湖》2010年第8期。這詩采用夢幻式神話形式，以一則歷史新聞為引子，揭示了生與死，生存 自由等社會現實問題。全詩充滿了象征主義色彩，含義深刻，意象復雜，很難讀懂。把《鐐銬之死》與《青年虛無者之死》相比較，后者更能反映現實問題。
作為 80后第一詩人 的阿斐，對這個稱號并不認可，他曾經張揚過，也失落過，后來慢慢恢復自己本色和平靜。他不認為自己是時代的佼佼者，只認為自己是稀有動物。阿斐的詩通常比較長，讀起來也比較費時。《鐐銬之死》分為10個小節，每節4句。第一節從 死也要活著死去 到 像一只蛆蟲變成飛蝶 為止，這是對 死 的一種觀念。 死 必須死得有意義，有尊嚴，不能躺著死去，而要站著死去。對于死的認識問題，阿斐在他的詩集《青年虛無者之死》的自序中提到過 我決定把自己活成一種理想主義的標本，至少在自己同代人中間 ，這是活的意義。對于死，他說 有一天，我死了，只愿收獲同道好友的幾滴眼淚，在他們隱約抱撼的眼神中化塵而去，當我站在天堂的位置向世間張望，我希望能看到一片澄澈的世界，干凈的人心，安詳的土地，即使一生命賤如草，又何懼？ 這就是詩人阿斐的生死觀。
全詩以戴鐐銬 囚犯 的語氣進行敘述。 那天我從地獄爬出來，像一只蛆蟲變成飛蝶 這是一個質的轉變。監獄如同地獄，當 囚犯 從如 蛆蟲 一樣的身份，變成 自由 飛蝶時，是什么促使他獲得成功呢？我想是一種信念，那就是即使死也要死在外面，而不是死在 地獄 般的監獄。
詩的第3，4小節，意義連環，可以疊加起來分析。這是一個什么樣的國家呢？國家不是接納他，也是拋棄他， 國家離他遠去 ，而故鄉又是一種什么樣的情況呢？ 如長河內臭烘烘的淤泥，貧瘠骯臟 ，像適合蛆蟲生長的環境，這樣的一個世界，難道真的是 囚犯 所想要的世界嗎？顯然不是。誰愿意寄生在只有蛆蟲適宜生存的軀體呢？誰不愿意享受自由的陽光。
詩的第4，5小節也可以合為一節來分析。 囚犯 雖然脫離了禁錮的場所，但束縛其自由的枷鎖還在，因為沒有鑰匙打開。鐵鏈的束縛是暫時的， 盡管雙腿失去自由 但還有一雙手可以活動，定能砸爛鐵鎖。即使仍被抓回去的，難免一死的可能，但至少現在是活著的。對 囚犯 來說這是幸福的，即便抓回去死了，這樣的悲慘結果也是光彩的。
詩的第5小節，仍留在地獄似監獄里的囚犯嘲笑著 囚犯 脫逃的舉動，他們已經成為被征服者，過著 活著也是死去 的生活，但他們卻能心安理得。對于 囚犯 的舉動，只是成為囚犯們閑談的話題，不會掀起什么樣的波浪。
詩的第７小節，對于這些安詳的臉孔，心安理得的囚犯，對于那些慵懶體胖的懦夫，在 囚犯 的心里，是看不起他們的，認為他們是懦夫，沒有逃跑的勇氣，詩人連用了二個 我鄙視之
詩的第８小節，對于地獄似的監獄中的囚犯，他們雖然靈魂還存在，但身已死了，他們即使活著， 永遠是無魂的人。而對于 囚犯 將享受自由的世界， 飄搖在世外，盡覽世間美景 這是兩種情形的鮮明對比，禁錮與脫逃的代價不同。
詩的第９節， 我已死 ， 囚犯 死去的是什么呢？死去的只是失去自由的身體。 我已活 ， 囚犯 活著的又是什么呢？我想是一種自由。只有那條鐵鏈已經死去了，只有 禁錮 死去了。
詩的第10小節，鐵鏈尸體也是 鐐銬之死 的軀體，這是 禁錮 的尸體。 禁錮 死了，自由也復活了，而 囚犯 呢，依然活在神話中。
縱觀全詩，詩人阿斐，從一個已故的陳舊故事中挖掘出了題材。將生死觀，禁錮與自由的社會現實問題，展現在讀者面前，這種憂患意識也是一個詩人應有的責任。正如詩人所說的 我只是我自己，在自己的軀殼內殘守一方虛幻的天地，幻想著有一天世人都能自由地活著，沒有禁錮與壓迫，沒有伸手可能的一張張網 或許這是 鐐銬之死 所要表達的主題吧。