白日莫閑過，關于青春不再來。成長長
——林寬
青春，經典散是文關一個被賦予太多期望的詞匯，有人說，于成青春就像一團熊熊燃燒的經典火焰，是散文狂妄的，勇敢的摘抄，是關于有激情的;有人說，青春是成長長一朵含苞待放的花，是經典散飽含著智慧與希望的;也有人說，青春是文關一只迷途的鳥，在天空盤旋著，于成卻怎么也找不到方向。經典
青春，散文在別人看來，是迷人的大海，而在我們心底，卻是空白的世界，我們徘徊在光明與墮落的邊緣，不知路在何方……
而青春的我們就是這樣，叛逆、囂張、不羈是貼在我們額頭上的標簽。我們渴望成長，卻又在通往未來的道路上彷徨。我們渴望擺脫種種束縛，卻又發現自己羽翼未豐。我們渴望被別人認可，我們懷揣著熱情，卻又不敢釋放。
直到我們想為自己空白的世界填充一些絢麗的紅色，綠色，藍色時，回首卻發現，我們曾經犯下的錯誤，已經涂上了難以抹去的黑色印記，它顯得格外刺眼。
青春是火，燃燒我們年輕的激情，青春是燈，照亮我們美麗的豆蔻年華，青春是路，指引我們從青澀走向成熟……
年少輕狂的我們一直在路上，一直在奔跑。一路跑，一路體驗;一路跑，一路收獲;一路跑，一路成長……
關于成長蛻變的經典文案？青春是一場成長的蛻變，要褪掉一層皮，褪掉那層傻兮兮的溫暖笑容，才能讓自己堅硬起來，這個過程怎么能不疼？
體驗過，反思過，斗爭過，倔強過，方知成長之重量，然后有所權衡與取舍，最終成為獨一無二強大的自己。愿我們每個人不是最終的長大，而是不斷的成長。
關于王源成長的經典話語？王源成長的經典話語有：
1.為什么要和別人過一樣的人生呢？有獨一無二的經歷，沒什么不好。
2.做好一個事情，你必須一個人往前沖，沒有人可以幫助你的那種感覺，就是很孤獨的一個過程，就是需要自己去努力的，需要不斷進步。
3.不可能滿條街都是你的朋友，交心，投緣的人有一兩個就夠了，其實每個人真正最好的朋友就幾個。
4.只有努力的寶寶上天才會喜歡他。
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關于散文？散文的定義散文是文學體裁的一大部類。在中國古代，文史哲不分，一般把不是韻文和駢文的散體文章統稱為散文。隨著文學觀念的演變，在某些歷史時期，又將詩歌以外的押韻的文學作品叫做散文。在現代，散文與詩歌、小說、戲劇并列，指用凝練、生動、優美的文學語言寫成的記人敘事、狀物寫景的短小文章。散文的特點在于：通過某些社會生活片斷的描述，表達作者的思想感情；篇幅一般不長，形式自由，不一定具有完整的故事；語言不受韻律的限制，可以抒情，可以敘事，可以議論，甚或三者兼有。散文按其內容和形式的不同側重，可以分為抒情性散文、記敘性散文和議論性散文，即雜文三種。敘事散文以寫人記事為主的散文被稱為記事散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，在表現作者的認識和感受時，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側重于在敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，包含時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。例如魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。抒情散文抒情散文是注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情的散文。這類散文也有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。它們或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，也賦予其深刻的社會內容和思想感情。優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強烈的藝術感染力。例如茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。寫景散文寫景散文是指以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察點的變化作為全文的脈絡。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好地表現主題。例如劉白羽的《長江三峽》。哲理散文哲理散文以種種形象來參悟生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃和透辟，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物底蘊的具有震撼性的審美效果。在閱讀哲理散文時，若能把握其中的思維方式，就更利于體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。哲理散文一般有以下幾種思維方式：
①哲理散文中的象征思維。哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質，構成了本體的象征表達。它摒棄的是淺薄，力圖達到的是一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，使讀者從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉到靈魂的震顫，超越一般情感反應而居于精神的頂端。
②哲理散文的聯想思維。哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章擁有更豐富的內涵，不至于顯得單薄，對自然、社會、人生從多個角度進行融合。
③哲理散文中的情感思維。哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴。“外師造化，中得心源”。由于作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想，讓讀者從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術美之所在。其代表作品有周國平的《記住回家的路》、郁達夫的《人性》等。雜文雜文是散文的一種，是直接而迅速地對社會事件或社會傾向作出反響的短小精悍的文學性評論。雜文以短小、潑辣、幽默、深刻為特點。它內容廣泛，形式多樣，諸如雜談、雜感等，都可以歸入雜文之內。我國自先秦以來的諸子百家中，多有雜文作品。“五四”以后，魯迅等革命作家為適應戰斗的需要，把雜文當做投向敵人的匕首和投槍，使這一散文形式發展到嶄新的階段。例如魯迅的《華蓋集》、《花邊文學》等。小品文小品文是一種短小而又富有抒情意味的散文。它的特點是：內容很廣泛，一人一事、一景一物都可成為描寫的對象；形式活潑多樣，既有議論、記敘，也常有抒情意味；篇幅短小，蘊涵深厚。它或從不引人注意的小事物中發掘出令人深思的內容，或以濃郁的詩意表現自然之美與作者的情趣，或以樸素真摯的情思給讀者以知識和愉悅。語言流暢，文筆雋永，具有獨特的藝術魅力。古代許多文學價值較高的序跋、記傳、祭文、書信等都可列入小品文。現今一般按內容又分為諷刺小品、時事小品、歷史小品、科學小品等。隨筆隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情，有文就錄，有感就發，有事就記，有理就說，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失謹嚴，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。游記游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達作者的思想感情。游記的文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。游記有帶議論色彩的，如王安石的《游褒禪山記》；有帶科學色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。在現當代文學中，游記被賦予了歷史與人文的內涵，其中以翦伯贊的《內蒙訪古》、余秋雨的《山居筆記》、韓晗的《大國小城》最具代表性。通訊通訊是報刊宣傳的基本題材之一，是以敘述、描寫為主要表達方式，具體形象地報道具有新聞特性的典型人物、事件和經驗的文體。通訊具有內容真實具體、形式自由靈活、表達方式多樣、語言生動形象等特點。通訊的類型有人物通訊、事件通訊、工作通訊、文藝通訊等，最常見的是人物通訊和事件通訊。通訊的表現形式較多，如一般通訊、特寫、速寫，還有訪問記、側記、記談、札記、散記、巡禮、見聞等，大體皆可以歸入通訊一類。回憶錄回憶錄，顧名思義，就是回憶過去的事情，并且用文字記錄下來。準確地說，回憶錄是追記本人或他人過去生活經歷和社會活動的一種文體，它具有文獻的價值。它是一段歷史的真實寫照，是研究斷代史、史料價佳較高的資料之一。回憶錄的寫法，可以根據主人公的經歷詳細地寫出一個階段的生活，也可寫一個側面。
散文經典概括？要短的較少，要人生哲理和抒情的，選擇林清玄的散文。推薦你讀《感性的蝴蝶》《思想的天鵝》。人生哲理的:1，河的感覺，2，佛鼓，3，養著水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，發芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇給你看一下:
《迷路的云》--林清玄
關于雨的經典名家散文（中的片段也可以）？《雨的隨想》——當代詩人汪國真
在小雨中漫步，更有一番難得的愜意。聽著雨水輕輕叩擊大葉楊或梧桐樹那闊大的葉片時沙沙的聲響，那種滋潤到心底的美妙，即便是理查德·克萊德曼鋼琴下流淌出來的《秋日私語》般雅致的旋律也難以比擬。大自然鬼斧神工般的造化，真是無與倫比。
一對戀人走在小巷里，那情景再尋常不過。但下雨天手中魔術般多了一把淡藍色的小傘，身上多了件米黃色的風衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年輕是一幅耐讀的圖畫。在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如詩或者有詩如雨，便覺得奇好。
關于李清照的散文？《打馬圖序》《投翰林學士綦崇禮啟》《金石錄后序》
關于航運的散文？當初老家的河埠頭就像是一個小小的碼頭停泊著大大小小的各類船只，那靜靜流淌的母親河上更是船來船往。船兒陪伴鄉親們走過了無數個春夏秋冬、風霜雨雪，船兒承載著鄉親們多少喜怒哀樂、悲歡離合。
我見到過最小的船是渡船。我們柴、王兩村隔河相望，唯一的一座石橋——“西鑒橋”遠在村莊的西頭，沿著陰森肅穆的柴家祠堂旁的小路往前，穿過風倒敗落的涼亭，前面才是西鑒橋，過了橋還得在河邊那高低不平的破碎的石板路上走好長時間，繞過盧家漕，方是王家。本來站在河南邊，一眼就能見到北岸的小朋友，不用多大聲音就可以說上幾句俏銷話，可要想走過去卻是那么困難，特別是像我這樣膽小的孩子是不會去冒這個險的。好在河上有一只渡船，只要有大人帶著，不消兩分鐘就能渡船過河了。
關于春的散文？近日陽光萬道，紅日習習，不忍靡費，四處閑逛，貪婪盡享春之暖意。竟不知不覺又踏進“龍潭之湖”，園內游人如織，絡繹不絕，真是踏春養心，鍛煉的好場所。 此園林，路徑平坦，水光山色，草木蔥蔥，桃紅柳綠，蜂鳴蝶飛。而且遠離那街市繁華的喧鬧，汽笛人聲消沒，真是清靜優雅之地，使人心境瞬間平和，與世無爭之感，故我常來修心養性。 陽光撒珠光，落在湖面上，泛著點點金瑩，微風吹拂，碧波蕩漾，猶如湖水穿上了一件鑲滿麟片晚禮服。路邊青草悠悠，樹木陪伴，三間五錯，高矮參差不齊。大片的草坪上有躺著，坐著，站著的各種神態不一的游客，仿佛拋其所有煩悶，盡情享受這幽靜之美。亭臺，雕梁畫壁，典雅秀麗，宛若古代美女，遙盼情郎。古橋橫跨碧波湖面，如飛龍天上行，更似彩虹映天邊。我且以為是我心中的彎月，靜冷凄涼，然，行人不絕，并不孤寂凄涼。路邊偶有幾棵花樹，粉色桃花最為媚，只惜十里才一枝；郁金香也無葉，那雍容塞牡丹，角落藏著月季妹，艷麗嬌容，欺君我是紅玫瑰。我最欣喜那不知名的白花，像白梅，也是五片樸素花瓣，小巧琳瓏，婀婀娜娜，憨態可掬，真叫人心生憐愛。摘下一朵，低頭深聞，一股淡淡的清香，侵入我的心肺，直至血液里，使我心醉神迷。 微風徐徐，發絲輕輕飄舞，來到一處竹林。滿目蒼翠的玉竹堅韌不拔，典雅高潔；幽篁的竹林，幽靜的竹道，還有那幽默的鳥叫，生機勃勃；片片竹葉隨風蕩漾在竹海里，竹葉的清香，清新淡雅，洗滌著滾滾紅塵里的憂傷。我就愛這竹秀神韻，仟細柔美，長青不敗，‘咬定青山不放松’的精神。 前方是梅林，我一直未見過梅，今日忽聞梅花開，我激動不已，興匆匆，迎霞光，踏入梅林。夢里的梅花，骨干姿儀，蒼骨而清秀，艷麗而不妖，冰雪中怒放，白雪配紅梅，真是絕美絕配。可這已是春暖花開之季，無雪的襯托，無冰的傲寒，未免些許遺憾，但依然興致不減。一片粉色的海洋，映入眼簾，小小的花瓣精致得像個小丫頭，嫩嫩的，粉粉的。在金色的陽光下顯得格外嬌小玲瓏，多情的柳條有意無意與它眉目傳情，羞得梅花隨風扭腰，花瓣片片落下，如陽光灑下的粉蝶，翩翩起舞。香氣彌漫天空，白云陶醉，深吸，微笑,滿足后朦朧欲睡其中。這春天的梅也叫二度梅花開，春嫩綠了草，碧了水，醒了鳥，戲了蝶，難道也醉了梅嗎？不然這梅為何也匆匆來入席？真不知是梅弄春，還是春弄梅。深深感嘆：“不知春色早，疑是弄珠人。” 天地纏綿，雨作媒，人的相思，花羞紅。這百花齊放的春天，令人陶醉不已。女人愛花如愛自己的容顏，我常想，來世我定要做一朵花，無論是冰雪里的梅，還是酷暑里的美人蕉，我亦愿意。雖說花無百日紅，匆匆花開，匆匆凋謝，只愿有那曇花一現的耀眼和芬芳足以。堪比人，亦是無千日好，甚至紅塵一世卻無綻放之時就凋零殘落。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”今夜繁城歌舞樂，明日空樓心死灰。寥寥光陰數十載，恰是一夜夢中過。憑秦皇漢武，任唐宗宋祖，叱詫風云，萬世千秋，也逃不過生命的終結。嘆，為何即來之要離之？若非要離之，懇請別來無恙。在這春之韻，花開花落讓人心傷。 思緒到此，不禁眼眶濕潤，有想落淚的感覺，忍，收，果真淚回淚槽。成熟的女人本就不該輕易落淚，舒展心情，微笑起步，揮手告別，龍潭湖——待心緒愉悅之時，再與你共度夕陽西落。