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胡適經典的語錄【精華篇】

胡適經典的語錄【精華篇】

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胡適經典的語錄【精華篇】2023更新內容

【黑龍江】

胡適經典的胡適華篇語錄

1、你們不要總在爭自由,經典自由是錄精外界給你的,你們先要爭獨立,胡適華篇給你自由你不獨立仍然是經典奴隸。

2、錄精不愿勾起相思,胡適華篇不敢出門看月;偏偏月進窗來,經典害我相思一夜。錄精

3、胡適華篇無目的經典讀書是散步而不是學習。

4、錄精讀書固然可以擴充知識;但只是胡適華篇越擴充了,讀書的經典能力也就越大。這便是錄精“為讀書而讀書”的意義。

5、爭自由的唯一原理是:“異乎我者未必即非,而同乎我者未必即是;今日眾人之所是未必即是,而眾人之所非未必真非。”爭自由的唯一理由,換句話說,就是期望大家能容忍異己的意見與信仰。

6、明明是男盜女娼的社會,我們偏說是圣賢禮儀之邦;明明是贓官污吏的政治,我們偏要歌功頌德;明明是不可救藥的大病,我們偏說一點病都沒有!卻不知道:若要病好,須先認有病;若要政治好,須先認現今的政治實在不好。

7、花瓣兒紛紛的落了,勞伊親手拾存,當一封無言的書信,寄給伊心上的人。

8、大膽的假設,小心的求證;認真的做事,嚴肅的做人。

胡適經典的語錄

9、大膽假設,小心求證。

10、你的閑暇往往定了你的終身。

11、一句好壞可以影響無數人,一句壞話可以害死無數人。

12、日拱一卒,功不唐捐。

13、容忍是一切自由的根本。

14、凡主張徹底改革的人,在政治上沒有一個不走上絕對專制的路,這是很自然的,只有絕對的專制XX可以鏟除一切反對黨,消滅一切阻力……他們不承認他們的見解會有錯誤,他們也不能承認反對的人會有值得考慮的理由,所以他們絕對不能容忍異己,也絕對不能容許自由的思想與言論。

15、要知處世似臨陣,終想做人如作詩。

16、簡單說來,拜金主義只有三個信條:第一,要自己能掙飯吃。第二,不可搶別人的飯吃。第三,要能想出法子來,開出路來,叫別人有掙飯吃的機會。

17、人人都是一個無冠的帝王,人人都可以做一些改良社會的事。去年的五四運動和六三運動,何嘗是“得君行道”的人做出來的?知道個人可以做事,知道有組織的個人更可以做事,便可以知道這種個人主義的獨善生活是不值得模仿的了。

18、在這廣漠的人海里獨自混了二十多年,沒有一個人管束過我。如果我學得一絲一毫的好脾氣,如果我學得了一點點待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,——我都得感謝我的慈母。

19、不降志,不屈身,不追趕時髦,也不回避危險。

20、真正的個人主義在于把你自己這塊材料鑄造成個東西。有時候,我覺得這個世界就好像大海上翻了船,最要緊的是救出我自己。救國需從救出你自己開始。

21、生命本沒有意義,你要能給它什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點有意義的事。

22、百尺的宮墻,千年的禮教,鎖不住一個少年的心!

23、學生的生活是一種享有特殊優待的生活,不妨幼稚一點,不妨吵吵鬧鬧,社會都能縱容他們,不肯嚴格的要他們負行為的責任。

24、情愿不自由,便是自由了。

25、你們不要總爭自由,自由是外界給你的,你們先要爭獨立,給你自由你不獨立你仍然是奴隸,你要把你身上蒙蔽你的概念和成見,要像剝筍一樣一層一層的剝去露出里面他里頭很鮮嫩很清的那個勁。

26、保壽的意義只是今天作明天的準備,生時作死時的準備,父母作兒女的準備,兒女幼時作兒女長大時的準備,如此而已。今天預備明天,這是真穩健。生時預備死時,這是真曠達。父母預備兒女,這是真慈愛。不能做到這三步的,不能算作現代的人。

27、朋友們,在你最悲觀最失望的時候,那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信:天下沒有白費的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

28、一個骯臟的國家,如果人人講規則而不是談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,道德也終會回歸;一個干凈的國家,如果人人都不講規則卻大談道德,高尚,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

29、你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。

30、大學生選擇學科就是選擇職業。我現在六十八歲了,我也不知道所學的是什么?希望各位不要學我這樣老不成器的人。勿以七十二志愿中所填的一愿就定了終身,還沒有的,就是大學二、三年也還沒定。

31、依舊是月圓時,依舊是空山,靜夜;我獨自下山歸來,這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜。山風吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。

32、成功不必在我,而功力必不唐捐。

33、昨日種種,皆成今我,切莫思量,更莫哀,從今往后,怎么收獲,怎么栽。

34、自由自由,天下多少罪惡,都是借你的名做出的!

35、這些人沒有生活的膽子,不敢冒險,只求平安,所以變成一班退縮的懦夫。

36、人生的意義就在于我們怎樣看人生。

37、科學精神在于尋求事實,尋求真理。

38、平常人對于種種事體,往往存著一種成見。比方娼妓問題和納妾問題,我們對于它們,都存著一種道德的或宗教的成見,所以得不著其中的真相。真相既然不能得著,那解決底方法也就無從下手了。

39、女子能識字讀書,固是好事,既不能,也未必是大缺陷,書中之學問,紙上之學問,不過人品百形之一,吾見有能讀書作文者而不能為令妻賢母者多矣,吾安敢妄為責備求全之念乎。

40、我所說的,是從做父母的一方面設想的,是從我下人對于我自己的兒子設想的,所以我的題目是“我的兒子”。我的意思是要我這個兒子曉得我對他只有抱歉,決不居功,決不市恩。至于我的兒子將來怎樣待我,那是他自己的事。我決不期望他報答我的恩,因為我已宣言無恩于他。

41、只有咱們這種不長進的民族以“閑”為幸福,以“消閑”為急務,男人以打麻將為消閑,女人以打麻將為家常,老太婆以打麻將為下半生的大事業。

42、我受了十年的罵,從來不怨恨罵我的人,有時他們罵得不中肯,我反替他們著急。有時他們罵得太過火了,反損罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很情愿挨罵。

43、俄共與納粹是同一類政黨,有嚴密組織,黨員沒有自由,有特務偵察機關監視人民的言論、思想和行動。“他們不惜用任何方式取得政權;既得政權之后不惜用任何方式鞏固政權,霸住政權”。這類政權“絕對不承認,也不容許反對黨存在。一切反對力量,都是反動,都必須徹底肅清鏟除。”

44、怕什么真理無窮,進一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車,只要在前行就好,偶爾吹點小風,這就是幸福。

45、不容忍的態度是基于“我的信念不會錯”的心理習慣。

46、我不能做你的詩,正如你不能做我的夢。

47、諸位,凡是自己說不出“為什么這樣做”的事,都是沒有意思的生活。反過來說,凡是自己說得出“為什么這樣做”的事,都可以說是有意思的生活。

48、為什么談主義的人那么多,為什么研究問題的人那么少呢?這都由于一個懶字。懶的定義是避難就易。研究問題是極困難的事,高談主義是極容易的事。

49、天下沒有白費的努力。

50、我們男子夜行,遇著強盜,他用手X指著你,叫你把銀錢戒指拿下來送給他。你手無寸鐵,只好依著他吩咐。這算不得懦怯。女子被污,平心想來,與此無異。都只是一種“害之中取小”。不過世人不肯平心著想,故妄信“餓死事極小,失節事極大”的謬說。

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