【柳毅傳龍女的家鄉是哪】《柳毅傳》賞析,現在下載,新用戶還送新人禮包,

《柳毅傳》賞析

《柳毅傳》是柳毅柳毅唐傳奇的代表作。作者李朝威生平事跡無考，傳龍傳賞從小說中可知他是家鄉唐代隴西郡人。《柳毅傳》描寫的柳毅柳毅人神戀愛婚姻的故事，具有強烈的傳龍傳賞浪漫主義色彩，寄托著作者對于自由愛情的家鄉理想。小說中有不少描寫是柳毅柳毅以現實為基礎的，例如龍女的傳龍傳賞不幸悲劇是因為“父母配嫁”和丈夫的虐待，這就暴露出封建禮教統治下父母包辦婚姻和夫權的家鄉罪惡，有著強烈的柳毅柳毅社會意義。

魯迅的傳龍傳賞《中國小說史略》在論述唐傳奇時說：“傳奇者流，源蓋出于志怪，家鄉然施之藻繪，柳毅柳毅擴其波瀾，傳龍傳賞故所成就乃特異，家鄉其間雖亦或托諷喻以紓牢愁，談禍福以寓懲勸，而大歸則究在文采與意想，與昔之傳鬼神明因果而外無他意者，甚異其趣矣。”魯迅以小說史家的眼光論述了唐傳奇的地位。唐傳奇雖淵源于六朝志怪，但有明顯的進步。它不同于六朝志怪“傳鬼神明因果而無他意”，而是有著顯著的寄托和社會意義。魯迅又說，小說“至唐代而一變”，“是時則始有意為小說”。這就是說，六朝小說還只滿足于片言只語的集錄，唐代傳奇則有豐富的情節、生動的人物、完整的結構，從此，中國小說由雛形期走上成熟期，形成為獨立完整的文學樣式。《柳毅傳》可顯其一斑。

《柳毅傳》的情節曲折多變。落第書生柳毅在去涇陽路上，“鳥起馬驚，疾逸道左”，“見有婦人，牧羊于道畔”，啟開了這一奇異的浪漫主義小說情節的端緒。牧羊婦人的以“殊色”去放牧的行為，引起柳毅的“怪視”。“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺”的神情，不由得使柳毅“詰之”。龍女備述身世遭遇“悉以心誠之話倚托”，請柳毅傳書龍宮，救其出水火之中，并告知進入龍宮的辦法。二人相別時，柳毅的“他日歸洞庭，幸勿相避”的話，龍女的深情回答：“寧止不避，當如親戚耳。”為以后的人神愛情婚姻埋下了伏線。柳毅恪守向龍女許下的諾言，按照龍女提供的辦法順利進入龍宮。其間，錢塘君的震怒，飛往涇陽，吃掉涇川次子，救回龍女，和涇川王次子的矛盾到此已告結束。龍宮大開筵席，廣贈珍寶，小說在熱烈的氛圍中鋪張推展，情節似可收尾，但錢塘君席間使酒作色，說：“愚有衷曲，欲一陳于公。如可，則俱在云霄；如不可，則皆夷糞壤。”要將龍女改嫁柳毅。其用心誠是美意，但說法委實欠當，帶有逼婚的意味。于是，遭到柳毅的厲言拒絕，情節在轉折中涌起波瀾。盡管如此，柳毅“其始雖不諾錢塘之請，然當此席，殊有嘆恨之色”。使得“辭別”之時，“滿宮凄然

”，蕩起這一情節的余波漣漪。看來，事情業已作罷，與龍宮的瓜葛已經相脫。柳毅回家后娶張氏，張氏亡；復娶韓氏，韓氏又亡，遂娶范陽盧氏女，和原先的龍宮傳書的情節了不相屬，一直到“居月余，毅因晚入戶，視其妻，深覺類于龍女”，那條隱伏著的線索似乎撲朔迷離地顯露出來。但柳毅“因與話昔事。妻謂毅曰：‘人世豈有如是之理乎?’”妻子的斷然否決，把看似聯綴的線索又給掐斷了。人們再也不在過去的龍女和現在的盧女之間產生聯想。但是，“經歲余，有一子。毅益重之。既產，逾月，乃飾換服，召親戚，相會之間，笑謂毅曰：‘君不憶余之于昔也?’”本來斷絕的線索陡然聯結起來。忽斷忽聯，時轉時折，曲波逆浪的情節在翻騰中延伸、展開，其中又穿插了龍父的逼嫁、龍女的拒婚，使情節的內容更加豐富。

《柳毅傳》的另一個重要的藝術特色是，成功地刻畫了柳毅、龍女、錢塘君、洞庭君等人物形象。

柳毅被賦予了見義勇為的俠義性格。他見到寒苦的龍女，立刻從她“殊色”和牧羊的不相稱中產生疑團。盡管素昧平生而自己仕途蹭蹬，但還是關切地詢問：“子何苦而自辱如是?”同情之意，溢在言表。當他聽到龍女的陳述后，立刻說：“聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎?”感同身受，“氣血俱動”，形象地描述了他路見不平挺身而出的剛氣熱腸；“恨無毛羽，不能奮飛”的急切心情又是何等真切。他承諾不顧路途遙遠，傳書水府，表達了對“風鬟雨鬢，所不忍視”的情感態度。龍女回宮，宮中盛宴，洞庭君舉觴致酒，他的態度表現為“退辭謝，俯仰唯唯”，“而受爵”。接受饋贈時，“笑語四顧，愧揖不暇”，一副謙恭之姿，并不像有些人以助援為得利之籌碼。席間他的歌唱，“山家寂寞兮難久留。欲將辭去兮悲綢繆”。表達了他不留戀溫柔富貴之鄉的情感。他曾經被錢塘君的騰飛云海所震懾，“恐蹶仆地”，但面對錢塘君仗酒使氣的盛氣凌人，卻剛正不阿，毫不為其所動，并且堂堂正正地表達自己的“素望”，義正詞嚴地指責錢塘君“以威加人”。雖然自己“不足以藏王一甲之間”，但敢于“以不伏之心，勝王不道之氣”，表現出凜然正氣。見義勇為和謙遜有加、剛直不屈等性格側面就這樣有機地統一在柳毅的身上。

作者生動地描繪了龍女變化著的情態。受虐放牧，“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺”，描寫得十分傳神，胸中似有無限酸痛卻無由傾吐；救回龍宮時“自然蛾眉，明滿身…

…然若喜若悲，零淚如絲”，刻畫得楚楚動人。她在明麗之中透溫柔之態。她托書柳毅時既有“恨貫肌骨”不得不然的勇敢，又有“何能愧避”，少婦在陌生男子面前的羞澀。她由感激柳毅而萌生愛情的柔芽，此后她心誓不改。雖天各一方，杳無音息，但無日不在思念之中。她拒絕父命，顯得比過去勇敢，非柳毅而不嫁。她變為人間女得以和柳毅結合，為使幸福生活能保長久，她的用心不可謂不細密周全。婚后無子前絕口不提往昔托書之事，一直到生子后才公開身份。一段描寫，十分動人。“飾換服”的著意裝束；“相會之間，笑謂毅曰”的“笑”，情態畢露。她先是細聲蜜語地勾起柳毅對往事的回憶，繼而袒露自己的衷曲，拒嫁“濯錦小兒”的堅貞。在她說到自己的理想實現了，“今日獲奉君子，咸善終生，死無恨矣”。情緒又一變，“嗚咽，泣涕交下”。她說出之所以在今天才公開身份的原因，乃擔心自己是異類。她又深沉地知道：“婦人匪薄，不足以確厚永心”，然而，現在生了兒子，愛情有了難以斬斷的臍帶聯系，就坦率地說出真相。但說出真相后又不覺擔憂，交織而成喜懼心理。然而，她聰明地抓住柳毅當年的許諾不放，“君乃誠將不可邪，抑忿然邪?君其話之!”在追問回答的急切中又分明有幾分嬌嗔。作者對這一切都刻畫得深入細微，形神盡露。

錢塘君的形象刻畫得聲色兼備。他的性格糅合了錢塘江潮的自然性格。在他未出場時，作者以洞庭君告誡不讓錢塘君知道，給人以先入為主的印象。正式出場，既有柳毅聞聲勢“恐蹶撲地”所形成的側面烘染，更有聲勢奪人的正面描繪：

語未畢，而大聲忽發，天坼地裂，宮殿擺簸，云煙沸涌。俄有赤龍長千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣，項掣金鎖，鎖牢玉柱，千雷萬霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時皆下，乃擘青天而飛去。

“語未畢”顯得來勢突兀。“大聲忽發”突出先聲奪人，極具威勢。經過濃重的渲染，才寫出赤龍形象，形象的描述又離不開聲勢的鋪排，突出了他的威猛、粗豪，具有沖破一切桎梏的爆發力和嫉惡如仇的剛烈性格。救出龍女回到宮中：

君曰：“所殺幾何?”

曰：“六十萬。”

“傷稼乎?”

曰：“八百里。”

“無情郎安在?”

曰：“食之矣。”

這里的對話沒有任何陪襯拖帶，錢塘君的答話簡截坦率，顯示出性格的豪

直而不免鹵莽，威力和爆發力中又含有某種破壞力。他雖然有暴戾之嫌，但愛憎十分鮮明，由衷地感佩柳毅的俠骨熱腸。他不適當地采取逼婚就范的方式，但在柳毅的嚴詞斥責面前反而心悅誠服地“逡巡致謝”，誠懇地接受。胸無芥蒂、城府，“其夕，復歡宴，其樂如舊”，他的性格又很有幾分天真氣。他的性格可以在現實生活的人們身上尋找到影子。

至于洞庭君，更多地被賦予了仁慈的性格特征。他自責包辦了女兒婚姻，“以袖掩面而泣”，顯得兒女情長。他第二次雖又重蹈覆轍，要女兒另嫁，但女兒拒婚，他不再強勉，最終還支持了女兒的自由選擇。從上引的和錢塘君的對話中也可看出他的慈愛之心，反對殺傷無辜，并警戒錢塘君“勿復如是”。

《柳毅傳》以豐富的想像力刻畫的藝術形象都有獨立的生命，異類形象已摻和了人的性格，飽滿而生動，充分體現了唐傳奇的藝術成就。