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漢朝時候，有個姓許名武的關于故事，他父親是道德早已死了，剩下兩個弟弟，關于故事一個叫許晏，道德一個叫許普的關于故事，年紀都還很小。道德許武每每在耕田的關于故事時候，叫他兩個弟弟立在旁邊看著，道德晚上許武自己教他兩個弟弟讀書。關于故事如若弟弟不聽他的道德教訓，他就自己去跪在家廟里告罪。關于故事

后來許武舉了孝廉，道德但是關于故事他因為兩個弟弟都還沒有名望，就把家產分做了三份，自己取了最肥美的田地，和廣大的房屋，所有壞的統統給了弟弟。所以當時社會上的人，都稱許他的兩個弟弟，反而看輕許武了。

等到兩個弟弟都得了選舉，他就會合了宗族和親戚們，哭著說明當時要給他弟弟顯揚名聲的緣故，并 且把所有的家產，都讓給了兩個弟弟。

一些關于道德的小故事

南北朝時期，北齊人袁聿修為官清廉，頗有政績。他當了十年尚書郎，從未接受過別人的饋贈，被人們稱為 清郎 。有一年，袁聿修奉命去各地巡視，經過兗州時，他的一位朋友在那里當刺史，硬要送一些白綢子給他留作紀念。袁聿修說啥也不接受。為了說服老朋友，他特地寫了一封辭情懇切的辭謝信。信中說： 今天我路過這里，非比尋常。這次我是奉命出來巡視民情、考察官吏的，你雖是我的好朋友，但禮物卻無論如何不能收。這正象一個人路過瓜田和李樹下一樣，倘若在瓜田提鞋，在李樹下整冠，就有偷瓜摘李的嫌疑，希望你能理解我的心情。

袁聿修的朋友讀了信，深為感動，便不再堅持給他白綢子做紀念晶了。

瓜田不納履，李下不整冠 ，這是舊社會許多知識分子遵循的避免嫌疑的格言，這一要求在許多情形下有它的積極意義，但人們是否必須以 不入嫌疑間 來規范自己的行為?這是大可懷疑的。生活中常有人因避嫌而不能堅持正義的，常有人不避嫌而秉公執法、為民除害的，也常有人借不避嫌營私舞弊?中飽私囊的，看來 不入嫌疑間 并不能作為規范人們行為的準則，但是，象袁聿修那樣的做法卻是早已為人們肯定和褒揚的。

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漢朝時候，有個姓姜名肱的，表字叫做伯淮。和他的兩個弟弟，一個叫姜仲海，一個叫姜季江的，天性非常友愛。雖然他們兄弟三個人，各自娶了妻子，可是不忍分開了睡，所以他們做了很大的被，兄弟三個人一同睡著。

有一次，兄弟們一同到府城里去，晚上碰著了強盜，就要殺他。他們兄弟三個人都搶著死，強盜也就把三個人都釋放了，只搶了一些衣服和金錢去。

到了府城里，別人家看見姜肱兄弟們都沒有了衣服，就問姜肱這是什么緣故。姜肱就用別的話來支開了，終究不肯說明，碰著強盜這一回的事。強盜們得知了，覺得很感激，并且很懊悔，就到了姜肱那兒，叩頭謝罪，把以前搶去的物件，統統都還了他們。

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