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美學最基礎的經典記經籍書目：
《美學散步》宗白華
《美學三書》李澤厚（包括《美的歷程》《華夏美學》《美學四講》）
《美學原理》葉朗（《美在意象》）
《美學》朱立元
《西方美學史教程》李醒塵
《中國美學史大綱》葉朗
《美學十五講》凌繼堯
《美學大辭典》朱立元主編
《人間詞話》王國維
入門級書籍
《美學》黑格爾
《西方美學史》（共七卷、修訂版） 蔣孔陽、書籍書筆朱立元主編
《中國美學史資料選編》于民 （原北大美學教研室匯編）
《中國古典美學史》陳望衡
《中國美學全史》祁志祥
《中國美學十五講》朱良志
《中國美學史》張法
《現代西方美學史》牛宏寶
《西方美學史》朱光潛
《中國藝術精神》徐復觀
《中華文化史》馮天瑜
《1844年經濟學哲學手稿》馬克思
進階級書籍
直接看原著，讀典書讀書而且范圍要寬泛，筆記至少得包括西方美學、經典記經籍中國美學、書籍書筆哲學美學、讀典書讀書藝術哲學、筆記馬克思主義美學、經典記經籍審美文化等等。書籍書筆
看經典原著、讀典書讀書看經典原著、筆記看經典原著，經典記經籍重要的書籍書筆話說三遍。
例如中國美學范圍的讀典書讀書 “孔孟荀老莊騷” 、鐘嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》、《世說新語》……劉熙載《藝概》、王國維《人間詞話》等等
《柏拉圖文藝對話集》
《詩學·詩藝》
《芬奇論繪畫》
萊辛《拉奧孔》
《歌德談話錄》
康德《判斷力批判》
黑格爾《美學》第一至三卷
尼采《悲劇的誕生》
丹納《藝術哲學》
克羅齊《美學原理》
沃爾夫林《藝術風格學》
克萊夫·貝爾《藝術》
卡西爾《人論》
蘇姍·朗格《情感與形式》、《藝術問題》
艾勃拉姆斯《鏡與燈》
本杰明《技術復制時代的藝術作品》
卡岡《藝術形態學》
竹內敏雄《藝術理論》
今道友信《美的相位與藝術》、《關于愛 · 關于美》
羅伯特·萊頓《藝術人類學》
韋勒克《批評的概念》
塔塔爾凱維奇《西方六大美學觀念史》
韋勒克、沃倫《文學理論》
伊格爾頓《文學原理引論》
杰姆遜《后現代主義與文化批評》
皮亞杰《發生認識論原理》、《結構主義》
喬納森·卡勒《當代學術入門 文學理論》、《論解構》
《毛詩序·詩大序》
《禮記·樂記》
曹丕《典論·論文》
陸機《文賦》
鐘嶸《詩品》
劉勰《文心雕龍》
嚴羽《滄浪詩話》
《馬克思恩格斯列寧斯大林論文藝》
普列漢諾夫《藝術與社會生活 沒有地址的信》
王國維《人間詞話》
席勒《論素樸的詩與感傷的詩》、《美育書簡》
別林斯基：《藝術的觀念》、《1842年俄國文學一瞥》
車爾尼雪夫斯基《藝術與現實的審美關系》（《生活與美學》）
列夫·托爾斯泰《藝術論》
馬克思《1844年哲學經濟學手稿》、《資本論》第一卷
古代經典書籍？古人的智慧讓人嘆為觀止，經典書籍浩如煙海，像《易經》，《詩經》，《論語》，《道德經》，《左傳》，《孫子兵法》，《孟子》，《韓非子》，《呂氏春秋》，等等不勝枚舉，博大精深。
禪宗經典書籍？《大乘起信論》，略稱《起信論》，是大乘佛教的一部論書，法性宗的提綱挈領之作，相傳為馬鳴菩薩依據《楞伽經》所造，依據真諦三藏之弟子曹毘為其所作傳記，此論為真諦于太清四年（公元550年）譯。篇幅凡一卷，是自隋、唐起對漢傳佛教影響很大的一部論著。
經典書籍語錄？1、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙
2、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。——朱熹
3、至樂莫如讀書，至要莫如教子。——《增廣賢文》
4、從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發現自己或檢查自己。——羅曼·羅蘭
5、讀書對于智慧，也像體操對于身體一樣。——愛迪生
6、讀書之法，在順序而漸進，熟讀而精思。——朱熹
7、讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
8、讀書如行路，歷險毋驚駭。——《清詩鐸·讀書》
9、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”。——趙樹理
10、外韌之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。——程頤
11、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李若禪
12、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。——葉圣陶
13、讀萬卷書，行萬里路。——劉彝
14、書癡者文
必工，藝癡者技必良。——蒲松齡
15、勞于讀書，逸于作文。——程端禮
16、讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒，資料共享平臺
17、讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。——（英國）諺語
18、索取，只有在一個場合才能越多越好，那就是讀書。——佚名
19、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾
20、外韌之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。——程頤
21、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金
22、書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游
23、外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。——程頤
24、鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡。——許名奎
25、光明給我們經驗，讀書給我們知識。——奧斯特洛夫斯基
26、與有肝膽人共事，從無字句處讀書。——周恩來
27、要知天下事，須讀古人書。——馮夢龍
28、讀書如行路，歷險毋惶恐。——《清詩鐸·讀書》
29、多讀書、多學習、多求經驗，就是前途的保障。——羅曼·羅蘭（法）
23、外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。——程頤
31、喜歡讀書，就等于把成活中寂寞的時光換成巨大享受的時刻。——莫泊桑
32、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。——《宋詩紀要》
33、無目的讀書是散步而不是學習。——胡適
34、風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳;家事、國事、天下事、事事關心。——顧憲成
35、書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉向
36、吃飯不嚼不知味，讀書不想不知意。——佚名
37、求學將以致用，讀書先在虛心。——佚名
38、讀書不知要領，勞而無功。——張之洞
39、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾
英文經典書籍？入門級經典：
（英國）
1. Shakespeare: Romeo and Juliet
《羅密歐與朱麗葉》，威廉·莎士比亞
2. Austen: Pride and Prejudice
《傲慢與偏見》，出版于1813年，是19世紀英國小說家簡·奧斯丁的代表作。
3. Orwell: Animal Farm
《動物莊園》，也譯《動物農場》、《動物農莊》、《一臉豬相》，英國著名作家喬治·奧威爾的一部反烏托邦寓言小說。
4. Dickens: Great Expectations
《遠大前程》，又譯《孤星血淚》，是英國作家查爾斯·狄更斯晚年寫成的教育小說。
5. Golding: Lord of the Flies
《蠅王》是威廉·高丁發表于1954年的寓言體小說。
數學經典書籍？《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《五曹算經》、《孫子算經》。
1、周髀算經
《周髀算經》原名《周髀》，是算經的十書之一。中國最古老的天文學和數學著作，約成書于公元前1世紀，主要闡明當時的蓋天說和四分歷法。唐初規定它為國子監明算科的教材之一，故改名《周髀算經》。 《周髀算經》在數學上的主要成就是介紹了勾股定理。
《周髀算經》的采用最簡便可行的方法確定天文歷法，揭示日月星辰的運行規律，囊括四季更替，氣候變化，包涵南北有極，晝夜相推的道理。給后來者生活作息提供有力的保障，自此以后歷代數學家無不以《周髀算經》為參考，在此基礎上不斷創新和發展。
2、九章算術
《九章算術》其作者已不可考。一般認為它是經歷代各家的增補修訂，而逐漸成為現今定本的，西漢的張蒼、耿壽昌曾經做過增補和整理，其時大體已成定本。最后成書最遲在東漢前期，現今流傳的大多是在三國時期魏元帝景元四年（263年），劉徽為《九章》所作的注本。
stk經典書籍？stk好專業哦。掌握與精通st.k專業篇。它是2021年4月，北京航空航天大學出版社出版發行的書籍。這本書既可以供從事航天任務，是仿真的工程技術人員和科研人員使用，也可以作為高等院校航天導彈系統建模和仿真等相關專業的高年級的本科生，研究生的教材。
佛教經典書籍？經：《大般若經》、《心經》、《金剛經》、《妙法蓮華經》、《大方廣佛華嚴經》、《維摩詰經》、《勝鬘經》、《大方等大集經》、《大般涅經》、《楞嚴經》、《解深密經》、《楞伽經》、《大日經》、《無量壽經》、《阿彌陀經》。
律：《四分律》、《梵網經》，《菩薩戒本》。
論：《大智度論》、《中論》、《大乘起信論》、《攝大乘論》、《唯識二十論》、《唯識三十頌》、《瑜伽師地論》。
拓展：佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源于印度，而印度事實上也在努力塑造"佛教圣地"形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"覺者"。
佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
佛教信徒修習佛教的目的即在于依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛姓新稱喬達摩(S. Gautama， P. Gotama)，舊稱瞿曇;因為他屬于釋迦(Sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼。
佛學經典書籍？《佛經全集》，是弘化社應上海等地眾居士所發廣大心，及此之不可思議印贈因緣，為再現佛教經典之全貌，選定以《大正藏》為底本，輯錄其中之“經藏”所有經典內容影印出版，合編成書，命名為《佛經全集》。全書共11冊，3053卷、20384頁，是海內外通行的佛學研究原典。
國學經典書籍？《古文觀止》、《世說新語》、《史記》、《資治通鑒》、《論語》、《道德經》、《大學》、《三字經》、《周易》等等
國學又稱“漢學”，泛指傳統的中華文化與學術國學是一種文化起源，是一種文明的傳承。