《雜詩》 作者：王維君自故鄉來，首思詩詞應知故鄉事。首思詩詞

來日綺窗前，首思詩詞寒梅著花未。首思詩詞

【注解】：

1、首思詩詞來日：指動身前來的首思詩詞那天。
2、首思詩詞綺窗：雕飾精美的首思詩詞窗子。
3、首思詩詞著花：開花。首思詩詞
【韻譯】：
您是首思詩詞剛從我們家鄉出來，一定了解家鄉人情事態；
請問您來時我家綺窗前，首思詩詞那一株臘梅花開了沒開？
【評析】：
這是首思詩詞一首抒寫懷鄉之情的詩。原詩有三首，首思詩詞這是首思詩詞第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉的情感。對于離鄉游子而
言，故鄉可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細微處見精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
示兒
宋-陸游
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
[注釋]
1. 示兒：給兒子們看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖國統一。
4. 中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區。
5. 家祭：對祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父親。
[簡析]
陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。
首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
《秋思》馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
[譯文]
枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。
[賞析]
馬致遠，號東籬，元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。本篇被周德清譽之為“秋思之祖”。
這首小令描繪了一個漂泊天涯的游子秋日黃昏行旅的圖景，表現了游子悲秋懷鄉、難以言喻的惆悵心情。
前三句寫景。第一句寫纏繞著枯藤的老樹上落著幾只在黃昏中棲息的烏鴉，點染出蕭瑟凄涼的秋色，從而引發一個飄零異鄉、無所依歸的旅人的一腔愁緒。此處雖不言愁卻已是愁緒滿紙。第二句突然轉至一種色調明凈、幽雅、寧靜的境界：精巧的小橋，清澈的流水，幽靜的人家。這些使人聯想到家人團聚的親切和幸福，從反面牽動了離人思鄉的愁緒，懷念家園而不得歸的思想感情也隨之體現出來。第三句又寫出三種景象，荒涼的古道上，刮起陣陣蕭瑟西風，旅人騎著一匹瘦馬，正在繼續奔波。此處雖寫景，但卻非常巧妙地表現了人，并且透露出游子的身世。“瘦馬”兩字便表現出這是一個家境寒微的人，否則他也不會孤單一人騎匹瘦馬在西風古道中奔波了。妙在用了一個“瘦”字。讀者可以由此想象到旅人奔波不息的艱辛、困頓、和內心的悲愁。“夕陽西下”，指出游子奔波在古道上的時間，也給整個畫面更增一層暮色蒼涼的色調。“斷腸人在天涯”是全曲的點睛之筆。“斷腸”二字表達出游子愁思的深重，用“天涯”二字提示出游子離鄉的遙遠，從而點出主題——游子鄉思。到此，各種景物有機地聯系在一起，寓情于景，情景交融，以景達情，構成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖。
開頭的“鼎足對”，由九個名詞，九種景物有機地連綴在一起，構成一幅蕭瑟蒼涼的秋景。此曲語言凝煉自然，明白如話，內涵豐富，意境深遠。王國維在《人間詞話》中稱之：“寥寥數語，深得唐人絕句妙境。”