【原文】：

誰將玉笛弄中秋，鄂州南樓黃鶴歸來識舊游。鄂州南樓

漢樹有情橫北渚，鄂州南樓蜀江無語抱南樓。鄂州南樓

燭天燈火三更市，鄂州南樓搖月旌旗萬里舟。鄂州南樓

卻笑鱸鄉垂釣手，鄂州南樓武昌魚好便淹留。鄂州南樓

【譯文】：

中秋之夜，鄂州南樓是鄂州南樓誰吹起悠揚的玉笛？黃鶴山上，觸動了思鄉的鄂州南樓游子。對岸漢陽的鄂州南樓樹木，含情歷歷；腳下的鄂州南樓江水環繞流去，悄無聲息。鄂州南樓沿江的鄂州南樓市面燈火燭天，三更不熄；江上的船只迤邐相連，旌旗搖曳。可笑啊！我本該是鱸鄉垂釣的隱士，如今卻逗留武昌，忘記了歸期。

【評論】：

清 紀昀： 聲調自好，然而浮聲多于切響矣。

清 賀裳： 此石湖帥蜀歸過鄂州作也。古云： 寧飲建業水，不食武昌魚 ，卻如此點化，何減回道人半黍。

【鑒賞】：

石湖之詩，以清新淺切為特色，如此遒壯之什，集中并不多見。詩中把前人成句及軼事歌謠，點化熔裁，渾成如己出，可見其功力。就聲情氣象來看，置于放翁集中，可亂楮葉；若與老杜比，則氣象差近而少其沉郁。紀昀評詩，持論傷嚴。所謂 浮聲切響 ，與原初意義也有區別。沈約《宋書 謝靈運傳論》云： 若前有浮聲，則后須切響 ，原是指音之清濁。何焯《義門讀書記 文選》云： 浮聲切響，即是輕重。 而紀昀先肯定此詩 聲調自好 ，可見后面所謂 浮聲 、 切響 另有所指。蓋其所謂 切響 ，即切合題旨或深刻警切之句，而 浮聲 則是儼然好句卻無深沉之思。此詩本以寫景為主，而末聯點綴以歸隱之思，景與情之間并無必然聯系。紀昀的批評蓋為此而發，故其論傷嚴而似寡恩，卻是具眼人語。