散文典范的著作(散文典范的著作有哪些),現在下載,新用戶還送新人禮包,

散文著作？

《散文時代》

《散文時代》是散文中國目前較為全面又較為前衛地論述新時代散文的理論著作，有閱讀價值、典范的著參照價值和收藏價值。作散著作曾為《散文選刊》主編的文典王劍冰應該閱讀過發表在全國各地報刊上的許多散文作品。正因為他讀得如此的散文廣泛，就能夠在認真和深入的典范的著比較中間，高屋建瓴地俯視著整個散文創作的作散著作園地，得出了很精當的文典評價。正因為如此，散文《散文時代》中所提及的典范的著許多有關作家的篇章，以及在那里闡述和發揮出來的作散著作不少洋洋灑灑的見解，就很值得引起相應的文典參考和思索。無論是散文產生認同還是引發商榷的諸多看法，都能引起不斷深入的典范的著探討，這樣就有可能推動散文創作和研究迅速向前邁進。作散著作

成為我國文學史上史傳散文典范的著作是？

《史記》。西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通央，記載了上至上古傳說中的黃帝時我，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

《史記》不只是一部具有開創意義的歷史巨著，更以的卓越文學成就，成為文學史上史傳散文的典范，對后世文學尤其是敘事文學的發展產生了巨大而深遠的影響。

宗璞散文著作？

主要作品有《宗璞散文小說選》，散文集《丁香結》，長篇小說《南渡記》，翻譯《繆塞詩選》(合譯)、《拉帕其尼的女兒》等。所作《弦上的夢》獲1978年全國優秀短篇小說獎，《三生石》獲1977—1980年全國優秀中篇小說獎，散文集《丁香結》獲全國優秀散文(集)獎。她的作品多寫知識階層，文字優雅，富于學養，含蓄蘊藉。“文革”后的創作追求現代主義技巧的探索，注重心理描寫，具有超現實的荒誕和象征，比如《我是誰》、《蝸居》、《泥沼中的頭顱》等，受到批評界的注意。代表作 《鐵簫人語》、《A.K.C》、《尋月集》、《紅豆》、《宗璞散文小說選》、《丁香結》、《南渡記》、《我是誰》、《蝸居》、《泥沼中的頭顱》《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《后門》、《知音》等。正在創作的有《野葫蘆引》。春風文藝出版社1994年版《鐵簫人語》，《紫藤蘿瀑布》選自此書，《紫藤蘿瀑布》一文被選到初中課本。《這是你的戰爭》

關于友誼的散文著作？

在余秋雨的霜冷長河中有這么一段關于友情的經典：

常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知。

我并不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嬉戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態。

以前我也認為最純凈的友誼應當是在孩童，因為那時候我們是單純的，

愿意分享自己喜歡的，

擁有最簡單的快樂，

但那不是友誼，因為我們不懂得。

“君子之交淡如水”，這種高明的說法包藏著一種機智的無奈。怕一切許諾無法兌現，于是不作許諾；怕一切歡晤無法延續，于是不作歡晤，只把微笑點頭維系于影影綽綽之間。

一個無言的起點，指向一個無言的結局，這便是友情。

真正的友情不依靠什么。不依靠事業、禍福和身份，不依靠經歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。它使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友，也只不過是互相使對方活得更加溫暖、更加自在的那些人。

看到了友情之所以珍貴，是彼此的心靈相通，

是不夾雜太多本不屬于友情的東西，

是讓彼此活的更暢快，自由，是彼此的坦誠相待和敞開。

古人云：“逢人只說三句話，未可全拋一片心”，

意思就是勸人不要把心里話都說出來，要有所保留，保留的成分要多于說出來的真話，說話說三分就可以了。

很多時候身邊的朋友都是淺交，我不喜歡和陌生人聊天，也不會去主動建立關系，

剛畢業的時候大學的朋友還一起聚餐，后來慢慢地都有了工作，也忙碌了起來，慢慢的淡出了視線……

那樣的談笑風生感覺突然就進入了大人的圈子，慢慢地發現我們變成了自己最討厭的那個人，

認識自己不容易，堅守本心更難，但我就要迎難而上。

也有一些人是亦師亦友的，雖然都是生命中的過客，但卻留下了炫麗的色彩。

對于特別要好的朋友，即使很久不見，見了也不覺得尷尬，只是彼此聯絡太少，在彼此成長的路上少了對方的參與。

我喜歡余秋雨寫的友情，喜歡簡單，純粹。

在2020年，讓自己不留遺憾，愿我對友情有不一樣的看見和行動，愿我愛的人能夠努力成為自己想要的樣子。

在2020年的開端充滿了各種天災人禍，在災難面前，我們微不足道，才更加知道所擁有的要格外珍惜。

生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能遇見。

什么體散文著作？

1、是語錄和對話體；2、詳解：《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。【它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。】與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。

先秦哲學散文著作代表？

先秦時期歷史散文的代表作有《尚書》、《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰國策》。

諸子散文中儒家代表作有《論語》、《孟子》、《荀子》。

墨翟的《墨子》開我國說理文之先河，主張“兼愛”、“非攻”。

道家代表作有《老子（道德經）》、《莊子》。 《老子》是中國歷史上首部完整的哲學著作。先秦諸子散文中文學成就最高的是《莊子》，想象奇特，人物刻畫出神入化， 描寫細膩逼真，諧趣諷刺橫生。

法家的代表作是韓非 的《韓非子》，其學說的核心是法、術、勢結合的法治思想。

擅長描寫戰爭的歷史散文著作？

《左傳》是我國第一部敘事詳細完整的歷史著作和著名的歷史散文集。從文學的角度看，它的藝術成就是極高的。創造了多樣的精密的篇章結構和富有魅力的文學語言，描繪了一系列的人物形象。

朱自清被譽為白話美文的典范的散文是？

1923年的暑假他和俞平伯同游秦淮河，回到溫州后，兩人相約寫下同題散文《槳聲燈影里的秦淮河》。這篇散文的發表給朱自清帶來了極大聲譽，被譽為“白話美文的典范”，奠定了他散文大家的基礎。 是眾人說的吧，不是一個人對他的評論吧。

80年代艾青的散文著作？

1979年平反后，任中國作家協會副主席、國際筆會中心副會長等職，出訪了歐、美和亞洲的不少國家。創作有詩集《彩色的詩》《域外集》，出版了《艾青敘事詩選》、《艾青抒情詩選》，以及多種版本的《艾青詩選》和《艾青全集》。詩集《歸來的歌》和《雪蓮》曾獲中國作家協會全國優秀新詩獎。1985年獲法國文學藝術最高勛章。1996年5月5日凌晨4時15分因病逝世，享年86歲。

先秦歷史散文重視思想的著作是?

先秦散文分為歷史散文與諸子散文兩個部分。歷史散文是在史官文化傳統的基礎上漸進產生并成熟起來的，諸子散文是在先秦理性精神覺醒的背景下和百家爭鳴的學術氛圍中形成并繁榮起來的。

(1)歷史散文

歷史散文的發展，大致可分三個階段：

第一階段以《尚書》和《春秋》為代表。《尚書》是我國最早的一部歷史文獻匯編，在中國古代散文史上具有奠基的意義。《春秋》是我國第一部編年體斷代史，是編年體史書之祖。

第二階段以《左傳》和《國語》為代表。《左傳》是我國第一部記事詳備的編年體史書，也是先秦歷史散文中思想性和藝術性最為突出的著作。《國語》是我國最早的一部國別體史書，是由各國的史料匯集而成。

第三階段以《戰國策》為代表。《戰國策》也是一部國別體史書，主要記敘的是戰國時期謀臣策士們的言行。

(2)諸子散文

諸子散文是指春秋到戰國這一時期諸子百家闡述各自對自然、社會不同觀點和主張的哲理性著作。代表作有《論語》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》和《韓非子》。