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的人生意義并不相同。的境界意義是主觀的，全在于他對人之理的人生理解，這種理解有程度深淺之別。境界人的人生了解可有低程度了解、一般了解、境界深入了解和深悟了解幾個層次，人生這幾個層次的境界了解在人生方面表現為四種不同的人生境界，即自然境界、人生功利境界、境界道德境界、人生天地境界。境界這四種境界是人生一個從低級向高級的發展過程，境界高低完全取決于覺解程度的境界深淺，標志著人格完善的人生程度。

    自然境界。

自然境界的特征是：在此境界中的人，其行為是順才或順習的。這里的才是指人的自然屬性，以區別于人的本質屬性 即人性。才是人之輔性即次要性質，性是人之正性即主要性質，順才即按照人的生理心理的自然要求而行事。順習即不自覺地因襲傳統、照章辦事。自然境界的人 行乎其所不得不行，止乎其所不得不止 。古詩中 鑿井而飲，耕田而食，不識不知，順帝之則 日出而作，日入而息，不識天工，安知帝力 幾句最能代表自然境界中的人的心理狀態。

自然境界中的人渾渾噩噩地混日子，以近乎本能的狀態行動著，他們 少知寡欲，不著不察 ，生活純樸自然，常常得到道家的贊美。其實，自然境界的人實踐能力和認識水平都十分低下，并沒有值得稱道的。道家知道純樸自然之可貴，以自然為美，這已經不是自然境界了。自然境界的覺解程度最低，幾乎到了沒有覺解的程度。而道家論自然已是有了很高的覺解，用我們今天的話說，自然境界的人是自然的必然性的奴隸，而道家已經認識到了這種必然性而去順應它。不得已而順才順習與自覺的順才順習是兩種不同的境界，前者是被動之順，后者是主動之順。