跨越生死的思考,現在下載,新用戶還送新人禮包,
跨越生死的思考2023更新內容
這首詩是跨越考屈原為紀念在抵抗秦國侵略中戰死的楚國將士所作，在屈子的生死心中，他們就是跨越考楚國國人的。千百年來，生死對于英雄的跨越考定義不斷變化，但在大的生死意識中 殺身以成仁 始終是英雄最好的代名詞。 其實屈原自己，跨越考也是生死 殺身以成仁 思想的代表。每當我們想到三閭大夫在彌漫的跨越考薄霧中邁著步伐，慷慨悲歌、生死懷抱巨石，跨越考投入江中的生死畫面時，一股敬畏之情便油然而生。跨越考的生死確，作為詩人的跨越考他不必隨著行將就木的國家一起去死，但作為政治家的他，卻是 所欲有甚于生 。相較于自己的文學事業，屈原更看重的，是他祖國的。因此，當他為祖國作出的一切都隨著敵兵的入侵化為泡影時，他了以死明志。 為信念而死，將奉獻給自己熱愛的國家，為救天下蒼生而犧牲自己，這可能是大多數人眼中的英雄形象。可是，在中華民族長河中，有一些英雄，他們并不是因為死而被人銘記，相反，他們被記住，是因為他們選擇了生。 司馬遷，一個史官世家的后代，只因仗義執言而觸怒了漢武帝，于是他面臨兩個選擇：痛痛快快地去死，還是以一種人不人，鬼不鬼，受盡他人白眼，愧對祖宗的姿態茍活。此時此刻，死是一種解脫，生則是巨大的折磨。可他選擇了更難走的那條路 活下去，接受宮刑。活下去，不是因為自己懼怕死亡，而是因為還有重任在肩，那就是踐行作為史官的與作為兒子的承諾，完成一部 究天人之際，通古今之變，成一家之言 的不朽著作。而這一切，唯有生，才能做到。歷史上有許多向司馬遷一樣的人，他們肩負著重大的事業，卻在躊躇滿志時遭到了過上了生不如死的生活。但災禍也使他們意識到，生者在沒有完成使命前，求死只是在逃避，而地活下去，扛起責任，才是大英雄的作為。認識到這一點，我們便會理解為何司馬遷選擇了忍辱，蘇武選擇了牧羊北海，林則徐選擇了接受被發配新疆，理解生者之不易。 于是，我便越來越明白：死，可以銘志；生，則可以踐志。 生，還是死？ 莎士比亞筆下的英雄哈姆萊特曾提出過這樣一個問題，而它也同樣是困擾了千千萬萬仁人志士們的選擇。其實，無論是選擇用死去照亮理想，還是用生來承擔責任，英雄的心中始終裝著的，是國家和民族。國家的榮辱超過了一己的得失，民族的苦樂代替了個人的悲歡，這便是人的英雄精神，一種個人命運與國家命運緊緊相連，并為了后者可以奮不顧身的家國情懷。英雄的心中，生與死不是選擇，而是一種站在國家和民族的角度下的必然行為。 當我們站在回顧歷史上那些英雄們在生死上做的偉大抉擇時，我們也不禁思考，我們又能從那些大英雄作出高尚的選擇中學會什么呢？屈原死去，他留下的是愛國主義的光輝；司馬遷求生，他那秉筆直書的精神時刻激勵著后世的史官們。越過生與死的邊界，英雄教會我們的，不是輕看自己的性命，而是珍視自己的，用寶貴的生命去追求真正對國家、民族有意義的事物。 好好地，讓每一天都活得充實，活得無愧于己，無愧于國家，無愧于天地。如此，英雄們的精神，便能跨越了生死的界線與時空的距離，在今天再次閃耀。
