1.鑿壁借光《西京雜記》 匡衡勤學而燭，篇短鄰居有燭而不逮，言文衡乃穿壁引其光，～字發書映光而讀之。篇短邑人大姓文不識，言文家富多書，～字衡乃與其傭作而不求償。篇短主人怪問衡，言文衡曰：“愿得主人書遍讀之。～字”主人感嘆，篇短資給以書，言文遂成大學。～字

2.刻舟求劍

楚人有涉江者，篇短其劍自舟中墜于水，言文遽鍥其舟，～字曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

3.守株待兔
宋人有耕田者。田中有株①，兔走觸株②，折頸而死。因釋其耒而守株③，冀復得兔④。兔不可復得，而身為宋國笑⑤。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
4.關羽刮骨療毒
羽嘗為流矢所中,貫其左臂,后創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛.醫曰：“矢鏃有毒,毒入于骨,當破臂作創,刮骨去毒,然后此患乃除耳.”羽便伸臂令醫劈之.時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若.
5.王戎識李
王戎七歲,嘗與諸小兒游.看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動.人問之,答曰：“樹在道旁而多子,此必苦李.”取之,信然.
6.范仲淹有志于天下
范仲淹二歲而孤,家貧無依.少有大志,每以天下為己任,發憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面；食不給,啖粥而讀.既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身.乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州.仲淹刻苦自勵,食不重肉,妻子衣食僅自足而已.常自誦曰：“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也.”
7.陸績懷橘
績年六歲,于九江見袁術.術出橘,績懷三枚；去,拜辭墮地.術謂曰：“陸郎作賓客而懷橘乎?”績跪答曰：“欲歸遺母.”術大奇之.
8.楊修啖酪
人餉魏武一杯酪,魏武啖少許,蓋頭上提“合”字以示眾,眾莫能解.次至楊修,修便啖,曰：“公教人啖一口也,復何疑?”
9.鄭人買履
鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,謂曰：“吾忘持度!”返歸取之.及返,市罷,遂不得履.人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度,無自信也.”
10.文徵明習字
文徵明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進.平生于書,未嘗茍且,或答人簡札,少不當意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙.
11.掩耳盜鈴
范氏之亡也,百姓有得鐘者.欲負而走,則鐘大不可負；以椎毀之,鐘況然有音.恐人聞之而奪己也,遽掩其耳.惡人聞之,可也；惡己自聞之,悖矣.
12.謎語一則
王荊公戲作謎語：“畫時圓,寫時方；東時短,夏時長.”吉甫解云：“東海有一魚,無頭亦無尾,更除脊梁骨,便是這個謎.”
13.畫龍點睛
張僧繇于金陵安樂寺,畫四龍于壁,不點睛.每曰：“點之即飛去.”人以為誕,因點其一.須臾,雷電破壁,一龍乘云上天,不點睛者皆在.
14.響遏行云
薛譚學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸.秦青勿止,餞于郊衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行云.薛譚乃謝求反,終身不敢言歸.
15.蛇銜草
昔有田父耕地,值見傷蛇在焉.有一蛇,銜草著瘡上,經日傷蛇走.田父取其草余葉以治瘡,皆驗.本不知草名,因以“蛇銜”為名.《抱樸子》云,“蛇銜《指蛇銜草》能續己斷之指如故”,是也.
16.神針道人
凌云北游太山,古廟前值病人,氣垂絕.云嗟嘆久之.一道人忽曰：“汝欲生之乎?”曰：“此人毒氣內侵,非死也,毒散自生耳.”因授云針術,制病無不效.